वृत्ति (vRtti)

This section shows the AI summary for the selected word, generated by referencing all available dictionaries. This feature is available only for logged-in users.

Warning!

This feature is only for logged in users. Please login to have full access to Kosha.

In this section, you'll find information about the dhatus (verbal roots) related to your search. This includes details like dhatu information, forms, and any available commentaries.

Warning!

This feature is only for logged in users. Please login to have full access to Kosha.

शब्दसागरः

English

 वृत्ति f.
  (-त्तिः)
	 1. Livelihood,  profession,  means of acquiring subsistence.
2. Style or character of dramatic representation,  or composition, 
considered to be of four sorts,  viz:--Kaūsīkī,  which exhibits love
or passion
 Bhāratī,  which appears to implies declamation es-
pecially
 Sātwatī,  of which the subject is virtue and heroism, 
and Ārbhattī,  which treats of magic,  delusion,  wrath and
battle.
	 3. Style in general.
	 4. Gloss,  comment,  explanation,  expo-
sition. 
	 5. Being,  abiding,  staying.
	 6. Seizing,  stopping,  withhold-
ing,  restraining.
	 7. Circumference of a wheel or circle.
	 8. State, 
condition. 
	 9. Behaviour,  action,  course of action,  conduct.
	 10.
Action,  engagement,  operation. 
	 11. Respectful treatment.
	 12.
Wages,  hire.
	 13. Revolving,  turning round.
	 14. A complex forma-
tion,  (in gram. )
	 15. The connotative power of a word
 (these are
three,  viz:--अभिधा,  लक्षणा and व्यंजना ।)
 E.
  वृत् to be,  aff.
   क्तिन् ।

Capeller Eng

English

 वृत्ति f.
  turning,  rolling
 being,  existence,  livelihood, 
maintenance (acc.  w.
  कृ or कल्प् & instr.
   live on or by)
 mode of
being or acting,  conduct,  behaviour,  esp.
    good conduct or respectful
behaviour towards (gen.   or —°)
 devotion to or pursuit of (loc.  or
—°)
 usage,  practice,  rule
 nature,  character,  style (d. )
 action, 
activity,  function or force of a word
 commentary on a Sūtra. 

Yates

English

 वृत्ति (त्तिः) 2.
f.
  Employment,  sup-
port
 dramatic composition
 com-
ment
 being
 staying
 seizure
circumference.

Help us improve! Let us know about any improvements, bugs, or suggestions you have. Thanks.Click here for Feedback Form

Spoken Sanskrit

English

वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	 profession
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	 job
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  behaviour
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  kind
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  practice
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  working
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  complex formation which requires explanation or separation into its parts
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  function
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  conduct
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  mode or measure of pronunciation and recitation
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  business
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  state
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  disposition
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  livelihood
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  its function or force on
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  respectful treatment
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  occurring or appearing in
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  wages
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  common practice
वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	  frequent repetition of the same consonant

वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	 job
उद्योग 	-	 udyoga 	-	 m.
  	-	 job
व्यवसाय 	-	 vyavasAya 	-	 m.
  	-	 job
कार्य 	-	 kArya 	-	 n.
  	-	 job  [ computer ]
कार्यपङ्क्ति 	-	 kAryapaGkti 	-	 f.
  	-	 jobqueue  [ computer ]
भवत्याः उद्योगः लब्धः 	-	 bhavatyAHudyogaHlabdhaH 	-	 f.
  	-	 Yougotajob.  [ you (fem. ) ]
कार्यभाषा 	-	 kAryabhASA 	-	 f.
  	-	 jobcontrollanguage(JCL)  [ computer ]
कार्यनियन्त्रणभाषा 	-	 kAryaniyantraNabhASA 	-	 f.
  	-	 jobcontrollanguage(JCL)  [ computer ]
नियुक्ति 	-	  niyukti 	-	 f.
  	-	 job
नियोग 	-	  niyoga 	-	 m.
  	-	 job
व्यापार 	-	  vyApAra 	-	 m.
  	-	 job
स्वकर्मन् 	-	  svakarman 	-	 n.
  	-	 job
निष्कर्मन् 	-	  niSkarman 	-	 adj.
  	-	 jobless
निर्व्यापार 	-	  nirvyApAra 	-	 adj.
  	-	 jobless
अधिकारभ्रंश 	-	  adhikArabhraMza 	-	 m.
  	-	 job cuts
निष्कर्मन् 	-	  niSkarman 	-	 adj.
  	-	  out of a job
निर्व्यापार 	-	  nirvyApAra 	-	 adj.
  	-	  out of a job

वृत्ति 	-	 vRtti 	-	 f.
  	-	 job
उद्योग 	-	 udyoga 	-	 m.
  	-	 job
व्यवसाय 	-	 vyavasAya 	-	 m.
  	-	 job
कार्य 	-	 kArya 	-	 n.
  	-	 job  [ computer ]
कार्यपङ्क्ति 	-	 kAryapaGkti 	-	 f.
  	-	 jobqueue  [ computer ]
भवत्याः उद्योगः लब्धः 	-	 bhavatyAHudyogaHlabdhaH 	-	 f.
  	-	 Yougotajob.  [ you (fem. ) ]
कार्यभाषा 	-	 kAryabhASA 	-	 f.
  	-	 jobcontrollanguage(JCL)  [ computer ]
कार्यनियन्त्रणभाषा 	-	 kAryaniyantraNabhASA 	-	 f.
  	-	 jobcontrollanguage(JCL)  [ computer ]
नियुक्ति 	-	  niyukti 	-	 f.
  	-	  job
नियोग 	-	  niyoga 	-	 m.
  	-	  job
व्यापार 	-	  vyApAra 	-	 m.
  	-	  job
स्वकर्मन् 	-	  svakarman 	-	 n.
  	-	  job
निष्कर्मन् 	-	  niSkarman 	-	 adj.
  	-	  jobless
निर्व्यापार 	-	  nirvyApAra 	-	 adj.
  	-	  jobless
अधिकारभ्रंश 	-	  adhikArabhraMza 	-	 m.
  	-	  job cuts
निष्कर्मन् 	-	  niSkarman 	-	 adj.
  	-	  out of a job
निर्व्यापार 	-	  nirvyApAra 	-	 adj.
  	-	  out of a job

 
   वृत्ति  vRtti f.
   alliteration   
   अनुप्रास  anuprAsa m.
   alliteration    
   वृत्त्यनुप्रास  vRttyanuprAsa m.
   alliteration   
   वर्णानुप्रास  varNAnuprAsa m.
   alliteration    
   तिलक  tilaka n.
   alliteration   
   शब्दचित्र  zabdacitra n.
   alliteration    
   उपनागरिका  upanAgarikA f.
   kind of alliteration   
   छेकानुप्रास  chekAnuprAsa m.
   kind of alliteration    
   प्रत्यनुप्रास  pratyanuprAsa m.
   kind of alliteration   
   वृत्त्यनुप्रास  vRttyanuprAsa m.
   kind of alliteration    
   पादानुप्रास  pAdAnuprAsa m.
   alliteration in verses  
   सानुप्रास  sAnuprAsa adj.
   containing alliteration    
   श्रुत्यनुप्रास  zrutyanuprAsa m.
   kind of alliteration consisting in the repetition of consonants belonging to the same class or organ of utterance     
            

 
   वृत्ति  vRtti  f.
    job    
   उद्योग  udyoga  m.
    job     
   व्यवसाय  vyavasAya  m.
    job    
   कार्य  kArya  n.
    job   [ computer ]   
   कार्यपङ्क्ति  kAryapaGkti  f.
    job  queue  [ computer ]  
   भवत्याः उद्योगः लब्धः  bhavatyAH udyogaH labdhaH  f.
   You got a  job.  [ you (fem. ) ]   
   कार्यभाषा  kAryabhASA  f.
    job  control language (JCL)  [ computer ]  
   कार्यनियन्त्रणभाषा  kAryaniyantraNabhASA  f.
    job  control language (JCL)  [ computer ]   
   नियुक्ति  niyukti f.
   job   
   नियोग  niyoga m.
   job    
   व्यापार  vyApAra m.
   job   
   स्वकर्मन्  svakarman n.
   job    
   निष्कर्मन्  niSkarman adj.
   jobless  
   निर्व्यापार  nirvyApAra adj.
   jobless   
   अधिकारभ्रंश  adhikArabhraMza m.
   job cuts  
   निष्कर्मन्  niSkarman adj.
   out of a job    
   निर्व्यापार  nirvyApAra adj.
   out of a job      
            

Wilson

English

 वृत्ति
f.
  (-त्तिः)
1 Livelihood,  profession,  means of acquiring subsistence.
2 Style or character of dramatic representation,  or composition,  considered to
be of four sorts,  or Kauśikī,  which exhibits love or passion
Bhāratī,  which appears to implies declamation especially
 Sātvatī, 
of which the subject is virtue and heroism
 and Ārabhaṭī,  which treats
of magic,  delusion,  wrath,  and battle.
3 Style in general.
4 Gloss,  comment,  explanation,  exposition. 
5 Being,  abiding,  staying.
6 Seizing,  stopping,  withholding,  restraining.
7 Circumference of a circle.
E.
  वृत to be,  aff.
   क्तिन्.

Apte

English

वृत्तिः [vṛttiḥ],  f.
  [वृत्-क्तिन्]

Being,  existence.

Abiding,  remaining,  attitude,  being in a particular state
 as in विरुद्धवृत्ति,  विपक्षवृत्ति &c.
 

State,  condition
 त्रयीं तिस्रो वृत्तीस्त्रिभुवनमथो त्रीनपि सुरान् Śiva-mahimna 27.

Action,  movement,  function,  operation
 शतैस्तमक्ष्णामनिमेषवृत्तिभिः R.*
  3.43
 Ku.*
  3.73
 उत्पक्ष्मणोर्नयनयोरुपरुद्धवृत्तिम् (बाष्पम्) Ś.*
  4. 15.

Course,  method
 विनयवारितवृत्तिः Ś.*
  2.12.

Conduct,  behaviour,  course of conduct,  mode of action
 कुरु प्रियसखीवृत्तं सपत्नीजने Ś.*
  4.18
 Me.*
  8
 वैतसी वृत्तिः,  बकवृत्तिः &c.
 

Profession,  occupation,  business,  employment,  mode of leading life (oft en at the end of comp.
 )
 आश्रमांश्च यथासंख्यमसृजत् सहवृत्तिभिः Bhāg.*
  3.12.41
 वार्धके मुनिवृत्तीनाम् R.*
  1.8
 Ś.*
  5.6
 Pt.*
  3.126.

Livelihood,  maintenance,  means of subsistence or livelihood
 oft
 . in com. 
 सिंहत्वमङ्कागतसत्त्ववृत्तिः R.*
  2.38
 Ś.*
  7.12
 स्वयं- विशीर्णद्रुमपर्णवृत्तिता Ku.*
  5.28
 (for the several means of subsistence,  see Ms.*
  4.4-6.)

Wages,  hire.

Cause of activity.

Respectful treatment
 ब्रह्मचारिणः... आचार्ये प्राणान्तिकी च वृत्तिः Kau. A.
 1.3
 त्रिष्वप्रमाद्यन्नेतेषु त्रील्लँोकांश्च विजेष्यसि । पितृवृत्या त्विमं लोकं मातृवृत्त्या तथा परम् ॥ Mb.
 *  12.18.8.

Gloss,  commentary,  exposition
 सद्वृत्तिः सन्निबन्धना Śi.*
  2.112
 काशिकावृत्तिः &c.
 

Revolving,  turning round.

The circumference of a wheel or circle.

(In gram.
  ) A complex formation requiring resolution or explanation. 

The power or force of a word by which it expresses,  indicates,  or suggests a meaning
 (these are three अभिधा,  लक्षणा and व्यञ्जना q. q. v.  v.)
 general character or force of a word
 भ्रमयत भारती त उरुवृत्तिभिरुक्थजडान् Bhāg.*
  1.87.36.

A style in composition (these are four
 कौ(कै)शिकी,  भारती,  सात्वती and आरभटी q. q. v.  v.)
 शृङ्गारे कैशिकी वीरे सात्वत्यारभटी पुनः । रसे रौद्रे च बीभत्से वृत्तिः सर्वत्र भारती । चतस्रो वृत्तयो ह्येताः सर्वनाठ्यस्य मातृकाः ॥ S. D.

Customary allowance.

Manner of thinking. Comp.
   -अनुप्रासः a kind of alliteration
 see K. P.*
   9. -अर्थम् ind.
  for the sake of subsistence
 यो$ध्यापयति वृत्यर्थमुपाध्यायः स उच्यते Ms.*
  2.141. -उपायः a means of subsistence
 यजनाध्यापन- प्रतिग्रहा ब्राह्मणस्यैव वृत्त्युपायाः ŚB. on MS.*  12.4.36
 सर्वेषां ब्राह्मणो विद्याद् वृत्त्युपायान् यथाविधि Ms.*
  1.2. -कर्षित a.
  badly off or distressed for want of livelihood
 क्षत्रियं चैव वैश्यं च ब्राह्मणो वृत्तिकर्षितौ [विमृयात्] Ms.*
  8.411. -चक्रम् the wheel of state
 स्वामिसेवकयोरेवं वृत्तिचक्रं प्रवर्तते Pt.*
  1.81.-छेदः deprivation of the means of subsistence. -पक्षः (Mīmāṁsā) the case of a complex formation
 वृत्तिपक्षे च समासस्य नित्यत्वात् ŚB. on MS.*  1.6.4. -भङ्गः,  -वैकल्यम् want of a livelihood
 वृत्तिभङ्गान्महीपालं त्यक्त्वा यान्ति सुसेवकाः Pt.*
  1.153. -भाज् a.
  doing usual things (good and evil)
 कर्तृता तदुपलम्भतो$भवद्वृत्तिभाजि करणे यथ- र्त्विजि Śi.*
  14.19. -मूलम् provision for maintenance.-लाभः (in phil.
 ) ascertainment of the concurrent.-हेतुः =
  वृत्तिमूलम् q. v. 
 न लोकवृत्तं वर्तेत वृत्तिहेतोः कथंचन Ms.*
  4.11. -स्थ a.
 

being in any state or employment.

well-conducted,  of good behaviour. (-स्थः) a lizard,  chameleon. 

Apte 1890

English

 वृत्तिः f. [वृत्-क्तिन्] 1 Being,  existence. 
2 Abiding,  remaining,  attitude,  being in a particular state
 as in विरुद्धवृत्ति,  विपक्षवृत्ति &c. 
3 State,  condition. 
4 Action,  movement,  function,  operation
 शतैस्तमक्ष्णामनिमेषवृत्तिभिः R. 3. 43,  Ku. 3. 73,  Ś. 4. 14. 
5 Course,  method
 Ś. 2,  11. 
6 Conduct,  behaviour,  course of conduct,  mode of action
 कुरु प्रियसखी वृत्तिं सपत्नीजने Ś. 4. 17,  Me. 8
 वैतसीवृत्तिः,  बकवृत्तिः &c. 
7 Profession,  occupation,  business,  employment,  mode of leading life (often at the end of comp.)
 वार्धके मुनिवृत्तीनां R. 1. 8
 Ś. 5. 6
 Pt. 3. 125. 
8 Livelihood,  maintenance,  means of subsistence or livelihood,  oft. in comp.
 R. 2. 38,  Ś. 7. 12,  Ku. 5. 28
 (for the several means of subsistence,  see Ms. 4. 4-6). 
9 Wages,  hire. 
10 Cause of activity. 
11 Respectful treatment. 
12 Gloss,  commentary,  exposition
 सद्वृत्तिः सन्निबंधना Śi. 2. 112,  काशिकावृत्तिः &c. 
13 Revolving,  turning round. 
14 The circumference of a wheel or circle. 
15 (In gram.) A complex formation requiring resolution or explanation. 
16 The power or force of a word by which it expresses,  indicates,  or suggests a meaning
 (these are three अभिधा,  लक्षणा,  and व्यंजना q. q. v. v.)
 general character or force of a word. 
17 A style in composition (these are four
 कैशिकी,  भारती,  सात्वती and आरभटी q. v.). 
18 Customary allowance. 
19 Manner of thinking. 
Comp. 
अनुप्रासः a kind of alliteration
 see K. P. 9. 
उपायः a means of subsistence. 
कर्षित a. badly off or distressed for want of livelihood
 Ms. 8. 411. 
चक्रं the wheel of state
 Pt. 1. 81. 
छेदः deprivation of the means of subsistence. 
भंगः,  
वैकल्यं want of a livelihood
 Pt. 1. 153. 
स्थ a. {1} being in any state or employment. {2} well-conducted,  of good behaviour. (
स्थः) a lizard,  chameleon. 

Monier Williams Cologne

English

 वृत्ति f.
  rolling,  rolling down (of tears),  Śak.
  iv,  5
 14

 mode of life or conduct,  course of action,  behaviour,  (esp.  ) moral conduct,  kind or respectful behaviour or treatment (also v.l. for वृत्त),  GṛŚrS.
  
 Mn.
  
 MBh.
   &c.

 general usage,  common practice,  rule,  Prāt.
 

 mode of being,  nature,  kind,  character,  disposition,  ib.
 Kāv.
 

 state,  condition,  Tattvas.
 

 being,  existing,  occurring or appearing in (loc.   or comp. ),  Lāṭy.
 
 Hariv.
 
 Kāv.
  &c.

 practice,  business,  devotion or addiction to,  occupation with (often ifc.  ‘employed about’,  ‘engaged in’,  ‘practising’),  MBh.
  
 Kāv.
  &c.
  

 profession,  maintenance,  subsistence,  livelihood (often ifc. 
 cf.
   उञ्छ-व्°
 वृत्तिं-√ कृ or √ कॢप् [Caus. ] with instr.,  ‘to live on or by’
 with gen.
  ,  ‘to get or procure a maintenance for’
 only certain means of subsistence are allowed to a Brāhman See Mn.
   iv,  4-6),  ŚrS.
 
 Mn.
  
 MBh.
   &c.
  

 wages,  hire,  Pañcat.
 

 working,  activity,  function,  MaitrUp.
   
 Kap.
  
 Vedāntas.
  &c.

 mood (of the mind),  Vedāntas.
 

 the use or occurrence of a word in a partic.  sense (loc.  ),  its function or force,  Pāṇ.
 
 Sāh.
 ,  Sch. on KātyŚr.
   &c.
  

 mode or measure of pronunciation and recitation (said to be threefold,  viz. विलम्बिता,  मध्यमा,  and द्रुता,  q.v.),  Prāt.
 

 (in gram.
  ) a complex formation which requires explanation or separation into its parts (as distinguished from a simple or uncompounded form,  e.g. any word formed with Kṛt or Taddhita affixes,  any compound and even duals and plurals which are regarded as Dvandva compounds,  of which only one member is left,  and all derivative verbs such as desideratives &c.
  )

 style of composition (esp.   dram.  style,  said to be of four kinds,  viz. 1. Kaiśikī,  2. Bhāratī 3. Sātvatī,  4. Ārabhaṭī,  qq.vv.
 the first three are described as suited to the Śṛṅgāra,  Vīra,  and Raudra Rasas respectively,  the last as common to all),  Bhar.
 
 Daśar.
  &c.
  

 (in rhet.) alliteration,  frequent repetition of the same consonant (five kinds enumerated,  scil.
  मधुरा,  प्रौढा,  पुरुषा,  ललिता,  and भद्रा),  Daśar.
 ,  Introd.

 final rhythm of a verse (=  or v.l. for वृत्त,  q.v.)

 a commentary,  comment,  gloss,  explanation (esp.   on a Sūtra)

 N.
  of the wife of a Rudra,  BhP.
  

Monier Williams 1872

English

 वृत्ति,  इस्,  f. turning,  turning round,  revolving
the circumference of a circle or wheel
 being,  ex-
istence,  abiding (often at the end of comps.,  e. g.
तद्-वृत्ति,  इस्,  इस्,  इ,  abiding in that),  staying,  re-
maining
 state,  condition
 proceeding,  career,  course
of conduct,  conduct,  behaviour,  action (often at the
end of comps.,  cf. वक-व्°)
 operation,  practice, 
business,  profession,  function,  office,  employment
(at the end of comps. translatable by ‘employed
about, ’ ‘engaged in’),  mode of life [cf. वागुरा-
व्°]
 activity,  cause or instrument of activity
 treat-
ment,  respectful treatment
 livelihood,  maintenance, 
means of subsistence (often at the end of comps., 
cf. उञ्छ-व्°
 the means of subsistence for a
Brāhman are said in Manu IV. 4. to be,  1. ऋत, 
‘true, ’ i. e. lawful gleaning
 2. अ-मृत,  ‘not deadly, ’
i. e. unsolicited alms
 3. मृत,  ‘deadly, ’ i. e. soli-
cited alms
 4. प्र-मृत,  ‘very deadly, ’ i. e. agri-
culture
 5. सत्यानृत,  ‘true and false, ’ i. e. trade, 
traffic
 6. श्व-वृत्ति,  ‘dog-maintenance, ’ i. e. servi-
tude
 this last should never be engaged in,  the preced-
ing two,  i. e. agriculture and trade,  only in times of
distress)
 wages,  hire
 customary allowance,  perquisite, 
fee
 mode of thinking,  course of ideas
 style,  force, 
character,  style in composition (especially dramatic
style,  said to be of four kinds,  viz. 1. Kaiśikī, 
2. Bhāratī,  3. Sātvatī,  4. Ārabhaṭī,  q. q. v. v.
 the
first three are described as suited to the Śṛṅgāra, 
Vīra,  and Raudra Rasas respectively,  the last as com-
mon to all)
 comment,  commentary,  explanation, 
exposition,  gloss
 general character or force of a
word
 (in grammar) a complex formation which
requires resolution or explanation (as distinguished
from a simple or uncompounded form,  e. g. any
word formed with Kṛt or Taddhita affixes,  any com-
pound and even duals and plurals which are regarded
as Dvandva compounds,  of which only one member
is left,  and all derivative verbs such as desideratives
&c.)
 a measure of the voice in reciting or chanting, 
(of which,  according to the Prātiśākhyas,  there are
three,  viz. वि-लम्बिता,  मध्यमा,  and द्रुता)
N. of a commentary by Sa-nandana.
—वृत्ति-कर्-
षित,  अस्,  आ,  अम्,  distressed for (want of) a liveli-
hood (Manu VIII. 411
 according to Kullūka =
भृत्य्-अभावेन पीडितः).
—वृत्ति-च्छेद,  अस्,  m.
taking away the means of subsistence,  confiscation
of a patrimony,  deprivation of an hereditary office.
—वृत्ति-ता,  f. or वृत्ति-त्व,  अम्,  n. state of being
or residing or being contained in,  state of existence, 
state,  condition [cf. अनायत्त-व्°]
 mode of sub-
sistence,  profession.
—वृत्ति-दान,  अम्,  n. the giving
of maintenance.
—वृत्ति-मत्,  आन्,  अती,  अत्,  possessing
means of subsistence
 abiding
 having a particular
way of thinking.
—वृत्ति-लाभ,  अस्,  m. discovery of
the concurrent (in phil.).
—वृत्ति-वैकल्य,  अम्, 
n. deficiency or lack of means of subsistence,  want
of a livelihood.
—वृत्ति-स्थ,  अस्,  आ,  अम्,  being in
any state or condition or employment
 (अस्),  m. a
chameleon (= सरट).
—वृत्ति-हेतु,  उस्,  m. cause
or means of subsistence.
—वृत्त्य्-अनुप्रास,  अस्, 
m. alliteration suited to any style or expression.
—वृत्त्य्-अर्थ-बोधक,  अस्,  इका,  अम्,  indicat-
ing the meaning of a complex formation,  (see
under वृत्ति above.)
—वृत्त्य्-अर्थम्,  ind. for the
sake of subsistence,  in order to sustain life.
—वृत्त्य्-
उपाय,  अस्,  m. means of subsistence.

Macdonell

English

 वृत्ति vṛt-ti,  f.
  (rolling),  gush (of tears)
 🞄course of action,  mode of life,  conduct,  behaviour 🞄(ord. mg.),  towards (lc.,  —°)
 method,  🞄course
 respectful or affectionate treatment 🞄of (g.,  —°
 E.)
 general usage,  rule (S.)
 manner 🞄of being,  nature,  kind
 being,  occurring,  or 🞄appearing in (lc.,  gnly. —° a.
 )
 occurrence or 🞄existence of (—°)
 devotion or addiction to,  🞄practice of (lc.,  —°
 —°
 —° a.
  devoted to,  practising)
 🞄sg. pl.
  subsistence,  maintenance,  livelihood 🞄(by means of,  in. ),  profession,  occupation 🞄(ord. mg.)
 activity,  working,  function
 🞄disposition,  mood (of the mind)
 occurrence 🞄or use of a word in a particular sense (lc.)
 🞄mode of pronunciation or recitation (S.)
 🞄style of composition (dr.
 there are four 🞄kinds: kaiśikī,  sāttvatī,  ārabhaṭī,  bhāratī)
 🞄alliteration (rh.)
 form or kind of word (gr.)
 🞄commentary (on a Sūtra): -ṃ kṛ or kalpaya,  subsist by,  live on (in. )
 provide a 🞄means of subsistence for (g.).

Benfey

English

 वृत्ति वृत् + ति,  f.
 
 1. The circum-
ference of a circle.
 2. Staying,  being, 
abiding.
 3. State,  Pañc. iii. d. 18
(वैतसीं वृत्तिम् आ चर्,  To behave
like a reed).
 4. Livelihood,  Man.  2, 
141
 maintenance,  9,  74.
 5. An agent
of activity,  Bhāg. P. 5,  11,  9
 activity, 
Vedāntas. in Chr. 215,  13.
 6. Means of
subsistence,  Pañc. 6,  5
 Man.  1,  113
wages,  hire,  Pañc. 229,  6.
 7. Be-
haviour,  Man.  2,  206
 Hit. iv. d. 100
(cf.  Böhtl. Ind. Spr. 610).
 8. Respect-
ful treatment,  MBh. 12,  3996,  in Chr.
p. 94.
 9. Explanation,  gloss.
 10. Style.
 11. Style of dramatic composition. 
 --
 Comp.
 
अ-,  f.
  want of means for sub-
sistence,  Man.  4,  223.
अन्यथा-,  adj.
 
changed,  agitated,  Megh. 3.
अ-व्याप्य-, 
f.
  (in logic) limited in space,  as the special
qualities of soul and æther,  sc. know-
ledge,  etc.,  and sound,  Bhāṣāp. 26.
उञ्छ-,  m.
  a gleaner,  Man.  8,  260.
एवम्-,  adj.
  so conditioned, 
Böhtl. Ind. Spr. 212 = Pañc. i. d. 93.
गर्व-,  f.
 
state of pride,  female arrogance,  Vikr.
d. 53 (व्रत-अपदेश-उज्झित-गर्व
-वृत्ति,  adj.
  having abandoned her pride
under the pretext of a vow).
चित्त-, 
f.
  1. feeling,  sentiments,  Śāk. 4,  11
Ṛt. 6,  26. 2. thinking,  thought,  Ve-
dāntas. in Chr. 215,  9.
ज्येष्ठ-,  adj.
 
acting as an elder brother ought to act, 
Man.  9,  110.
अ-ज्येष्ठ-,  adj.
  not act-
ing as an elder brother ought,  ib.
तद्-वृत्ति,  adj.
  abiding in that,  i. e. as
शब्दत्व in शब्द,  Bhāṣāp. 60,  cf.  22.
तमस्-,  f.
  darkness,  Vikr. d. 20.
दुस्-, 
f.
  1. a bad action,  Böhtl. Ind. Spr.
799. 2. distress,  MBh. 13,  2389.
द्यूत-, 
m.
  the keeper of a gaming house,  Man. 
3,  160.
धैर्य-,  adj.
  constant,  Hit.
ii. d. 66.
पतङ्ग-,  adj.
  acting like a
grasshopper (flying into a flame),  Pañc.
iii. d. 131.
पर-अधीन-,  adj.
  de-
pendent on another,  Megh. 8. परो-
क्ष-, 
 I. f.
  unseen,  unwitnessed beha-
viour,  Böhtl. Ind. Spr. 610.
 II. adj.
 
one whose behaviour is not witnessed
by anybody,  ib.
प्रतिकूल-,  adj.
  op-
posing,  Bhāg. P. 3,  16,  6.
भाग्य-,  f.
 
state of fortune,  fortune,  Rājat. 5,  261.
वक-,  adj.
  living like cranes,  a hypo-
critical devotee,  Man.  4,  30.
वागुरा-, 
m.
  one who subsists by catching wild
animals,  Man.  10,  32.
वैश्य-,  f.
  agri-
culture or trade.
शील-,  f.
  virtue, 
Pañc. ii. d. 154. श्ववृत्ति,  i. e.
श्वन्-, 
f.
  1. life of a dog,  Pañc. i. d. 300 (cf. 
Böhtl. Ind. Spr. 3292). 2. servitude, 
service.
सम-,  adj.
  equable,  mode-
rate.
साधु-, 
 I. f.
  the institutes or
moral and ritual observances of the
Hindus.
 II. adj.
  virtuous,  Bhartṛ. 2,  83.
स्व-,  adj.
  subsisting by one's own exer-
tion,  Caṇ. 23 in Berl. Monatsb,  1864,  408.

Apte Hindi

Hindi

वृत्तिः
स्त्री*
  - वृ + क्तिन्
"छांटना,  चुनना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"छिपाना,  ढकना, गुप्त रखना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"याचना करना,  निवेदन करना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"अनुरोध,  प्रार्थना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"घेरना,  लपेटना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"झाड़बंदी,  बाड़,  बाड़ा"

वृत्तिः
स्त्री*
  - वृत् + क्तिन्
"अस्तित्व,  सत्ता"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"टिकना,  रहना,  रुख,  किसी विशेष स्थिति में होना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"अवस्था,  दशा"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"कार्य,  गति,  कृत्य,  कार्यवाही"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"क्रम,  प्रणाली"

वृत्तिः
स्त्री*
  ` -
"आचरण,  व्यवहार,  रीति,  चालचलन,  कार्यपद्धति"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"पेशा,  व्यवसाय,  काम-धंधा,  रोज़गार,  जीवनचर्या "

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"जीविका,  संपोषण,  जीविका के उपाय"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"मज़दूरी,  भाड़ा"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
क्रियाशीलता का कारण

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
सम्मानपूर्ण बर्ताव

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"भाष्य,  टीका,  विवृति"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"चक्कर काटना,  मुड़ना"

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
किसी वृत्त या पहिये की परिधि

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
जटिल रचना जिसकी व्याख्या करने की आवश्यकता पड़े

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
"शब्द की वह शक्ति जिसके द्वारा किसी अर्थ का अभिधान,  संकेत अथवा व्यंजना की जाय "

वृत्तिः
स्त्री*
  - -
रचना की शैली

L R Vaidya

English

 vftti {% f. %} 1. Revolving,  turning round
being,  abiding,  remaining,  residing,  (generally at the end of compounds,  विपक्षवृत्ति,  सपक्षवृत्ति,  पक्षवृत्ति &c.)
the circumference of a wheel or circle
state,  condition
behaviour,  action,  conduct,  course of action,  जनो यः पराधीनवृत्तिः Megh.i.8,  R.ii.53
business,  practice,  profession,  employment,  वार्धके मुनिवृत्तीनाम् R.i.8
action,  engagement,  operation,  शतैस्तमक्ष्णामनिमेषवृत्तिभिः R.iii.43
respectful treatment
livelihood,  means of livelihood or subsistence,  M.iv.259,  x.85
wages,  hire
style in composition,  (said to be of four kinds- कैशिकी,  भारती,  सात्वती and आरभटी)
gloss,  comment,  commentary,  exposition,  (as in वामनसूत्रवृत्ति),  अनुत्सूत्रपदन्यासासवृत्तिः सन्निबंधना Sis.ii.112
a complex formation (in gram.)
the connotative power of a word
 (these are three,  viz. अभिधा,  लक्षणा and व्यंजना).

Bopp

Latin

 वृत्ति f. (r. वृत् s. ति)
1) status,  conditio,  vitae ratio,  ver-
sandi,  agendi ratio. SA. 5. 46. BH. 14. 18. Lass. 39. 13.
40. 19. MEGH. 8. 91.
2) victus. HIT. 36. 21.

Indian Epigraphical Glossary

English

 vṛtti (SITI),  means
 livelihood,  occupation
 grant of
land for one's livelihood.
(SII 3),  land granted for service.
(EI 17,  31
 CITD),  share
 share in a village granted to a
Brāhmaṇa as a free gift.

Lanman

English

 vṛtti,  f. prop. an existing,  and so (like
Eng. living) means of subsistence,  support.
 [√vṛt 3,  5: cf. vartana.]

Abhyankara Grammar

English

वृत्ति  (1) treatment,  practice of pro- nunciation
 (2) conversion of one phonetic element into another
 cf. R.Pr.I.95
(3) position of the padas or words as they stand in the Saṁh- hitā text,  the word is often seen used in this way in the compound word पदवृत्ति
 आन्पदा: पदवृत्तयः R.Pr. IV.17: (4) modes of recital of the Vedic text which are described to be three द्रुत,  मध्य and विलम्बित based upon the time of the interval and the pronunciation which differs in each one
 cf. M. Bh. on P. I.4. 109,  Vārt. 4
 also I.l.69 Vārt.ll 
 ( 5 ) nature cf. गुर्वक्षराणां गुरुवृत्ति सर्वम् R.Pr.XVIII.33
 (6) interpretation of a word
 (7) verbal or nominal form of a root
 cf. अर्थनित्यः परीक्षेत केनचिद् वृत्तिसामान्येन Nir. II.1
 (8)mode or treatment followed by a scienti- fic treatise
 cf का पुनर्वृत्तिः । वृत्तिः शास्त्रप्रवृत्तिः | M.Bh. in Āhnika l on वृत्तिसमवायार्थ उपदेश: Vārttika 10
 (9) manner of interpretation with the literal sense of the constituents present or absent,  described usual- ly as two-fold जहत्स्वार्था and अजहत्स्वार्था,  | but with a third kind added by some grammarians viz. the जहदजहत्स्वार्था
 (10) a compound word giving an aggregate sense different from the exact literal sense of the constituent words
 there are mentioned five vṛittis of this kind
 cf. परार्थाभिधानं वृत्तिः । कृत्तद्धि- तसमासैकदेशधातुरूपाः पञ्च वृत्तयः | वृत्त्यर्था- वबोधकं वाक्यं विग्रहः S. K. at the end of the Ekaśeṣaprakaraṇa
 ( 11 )  interpretation of a collection of statements
 the word was originally applied to glosses or comments on the ancient works like the Sūtra works,  in which the interpretation of the text was given with examples and counter- examples where necessary: cf. वृत्तौ भाष्ये तथा नामधातुपारायणादिषु
 introduc- tory stanza in the Kāśikā.Later on,  when many commentary works were written, the word वृत्ति was dif- erentiated from भाष्य,  वार्तिक,  टीका, चूर्णि,  निर्युक्ति,  टिप्पणी,  पञ्जिका and others,  and made applicable to commentary works concerned with the expla- nation of the rules with examples and counter-examples and such statements or arguments as were necessary for the explanation of the rules or the examples and counter examples. In the Vyākara- ṇa-Śāstra the word occurs almost ex- clusively used for the learned Vṛtti on Pāṇini-sūtras by Vāmana and Jayāditya which was given the name Kāśikā Vṛtti
 cf. तथा च वृत्तिकृत् often occurring in works on Pāṇini's grammar.

Schmidt Nachtrage zum Sanskrit Worterbuch

German

 वृत्ति f. °Rundung,  S I,  192,  3. — ° = आवर्त (Haarwirbel) s. अङ्गजवृत्ति.

Sanskrit Tibetan

Tibetan

grel pa
कारिका / वृत्ति

tshol pa
कारिका / वृत्ति

अभिधानचिन्तामणिः

Sanskrit

--source--
 
निबन्धवृत्ती अन्वर्थे संग्रहस्तु समाहृतिः ।
-wordlist-
 
निबन्ध (पुं),  वृत्ति (स्त्री),  सङ्ग्रह (पुं),  समाहृति (स्त्री)

--source--
 
भारती सात्त्वती कैशिक्यारभट्यौ च वृत्तयः ॥ २८५ ॥
-wordlist-
 
वृत्ति (स्त्री),  भारती (स्त्री),  सात्त्वती (स्त्री),  कैशिकी (स्त्री),  आरभटी (स्त्री)

--source--
 
वाणिज्यं पाशुपाल्यं च कर्षणं चेति वृत्तयः ॥ ८६४ ॥
-wordlist-
 
वृत्ति (स्त्री),  वाणिज्य (क्ली),  पाशुपाल्य (क्ली),  कर्षण (क्ली)

--source--
 
आजीवो जीवनं वार्ता जीविका वृत्तिवेतने ।
-wordlist-
 
आजीव (पुं),  जीवन (क्ली),  वार्ता (स्त्री),  जीविका (स्त्री),  वृत्ति (स्त्री),  वेतन (क्ली)

अभिधानरत्नमाला

Sanskrit

जीवन
जीवन,  वृत्ति,  आजीव,  वार्त्ता
जीवनं वृत्तिराजीवो वार्त्ता चेति निगद्यते ॥ ५७० ॥
verse 2.1.1.570
page 0064

Mahabharata

English

Vṛtti (“moral conduct”,  personif.) = Nīti: XII,  4432.

शब्दकल्पद्रुमः

Sanskrit

 वृत्तिः,  स्त्री,
   (वृत + क्तिन् ।) जीविका । इत्यमरः ॥
(यथा,  मनौ । ४ । २५९ ।“एषोदिता गृहस्थस्य वृत्तिर्विप्रस्य शाश्वती ॥
”)विवरणम् । (यथा,  कातन्त्रे । “सूत्रस्यार्थ-विवरणं वृत्तिः ॥
”) कौशिक्यादिः । प्रवर्त्तनम् ।इति मेदिनी ॥
 (यथा,  शाकुन्तले । ४ ।“उत्पक्ष्मणोर्नयनयोरुपरुद्धवृत्तिंवाष्पं कुरु स्थिरतया विरतानुबन्धम् ॥
”)विधृतिः । इति धरणिः ॥
 * ॥
 कौशिक्यादि-वृत्तयो यथा,  --“शृङ्गारे कौशिकी वीरे सात्वत्यारभटी पुनः ।रसे रौद्रे च वीभत्से वृत्तिः सर्व्वत्र भारती ।चतस्रो वृत्तयो ह्येताः सर्व्वनाट्यस्य मातृकाः ॥
”इति साहित्यदर्पणे ६ परिच्छेदः ॥
वृत्तिहरणे दोषा यथा,  --श्रीनारायण उवाच ।“स्वदत्तां परदत्तां वा ब्रह्मवृत्तिं हरेत्तु यः ।स कृतघ्न इति ज्ञेयः फलं तत् शृणु भूमिप ! ॥
यावन्तो रेणवः सिक्ता विप्राणां नेत्रबिन्दुभिः ।तावद्वर्षसहस्रञ्च शृतपोते स तिष्ठति ॥
तप्ताङ्गारञ्च तद्भक्ष्यं पानञ्च तप्तमूत्रकम् ।तप्ताङ्गारे च शयनं ताडितो यमकिङ्करैः ॥
तदन्ते च महापापी विष्ठायां जायते कृमिः ।षष्टिवर्षसहस्राणि देवमानेन भारते ।ततो भूमिविहीनश्च प्रजाहीनश्च मानवः ।दरिद्रः कृपणो रोगी शूद्रो निन्द्यस्ततः शुचिः ॥
”इति ब्रह्मवैवर्त्ते प्रकृतिखण्डे ४९ अध्यायः ॥
(व्यवहारः । यथा,  मनौ । २ । २०५ ।“गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद्बृत्तिमाचरेत् ॥
”वर्त्ततेऽस्मिन्निति व्युत्पत्त्या । आधेयः । यथा, व्याप्तिपञ्चके । १ । “साध्याभाववदवृत्तित्वम् ।”यथा च भाषापरिच्छेदे ।“सिषाधयिषया शून्या सिद्धिर्यत्र न विद्यते ।स पक्षस्तत्र वृत्तित्वज्ञानदनुमितिर्भवेत् ॥
”चित्तस्यावस्थाविशेषः । यथा,  पातञ्जले । २ ।“योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥
” चित्तवृत्तिप्रकारास्तुतत्रैव द्रष्टव्याः ॥
 * ॥
 व्यापारः । यथा,  सांख्य-तत्त्वकौमुद्याम् । ५ ।“अर्थसन्निकृष्टस्य इन्द्रियस्य वृत्तौ सत्यां तमो-ऽभिभवे यः सत्त्वसमुद्रेकः ॥
” युक्तार्थः । यथा, कातन्त्रव्याकरणादौ ।“कारकप्रतियोगिभ्यां यद्यदन्यदपेक्षते ।अपेर्ब्बहुलवाचित्वाद्वृत्तिस्तत्र तु नेष्यते ॥
”)

वाचस्पत्यम्

Sanskrit

 वृत्ति स्त्री० वृत--क्तिन् । १ वर्त्तने २ स्थितौ ३ विवरणे चमेदि० । करणे क्तिन् ४ जीविकायाम् अमरः । ५ कौशि-कीसात्त्वतीभारत्यारभट्याख्ये नाटकरचनामैदे “शृङ्गारेकौशिकी,  वीरे सात्त्वत्यारभटी पुनः । रसे रौद्रे चपीभत्से वृत्तिः सर्वत्र भारती । चतस्रो वृत्तयो ह्येताःसर्वनाढ्यस्य मातृकाः” सा० द० । ६ वेदान्तोक्ते अन्तःकरणादेःपरिणामभेदे च । अन्तःकरणवृत्तिस्यारूपप्रयोजनादिकंवेदा० प० दर्शितं यथा तडागोदकं छिद्रानिर्गत्य यथा कुल्या-त्मना केदारान् प्रविश्य तद्वदेव चतुष्केणाद्याकारं भवतितथा तैजसमप्यन्तःकरणं चक्षुरादि द्वारा घटादिविषय-देशं गत्वा घटादिविषयाकारेण परिणमते स एवपरिणामो वृत्तिरित्युच्यते । अनुमित्यादिस्थले तु अन्मः-करणस्य स वह्न्यादिदेशगमनं वह्यादेश्चक्षुराद्यसन्निक-र्षात्” १प० । इन्द्रियजन्यवृत्तिश्च आवरणभङ्गार्था सम्ब-न्धार्था इति मतद्वैधं यथोक्तं तत्रैव ७ प० । “सा चा-न्तःकरणवृत्तिरावरणाभिभवार्थेत्येकं मतम् तथा हिअविद्योपहितचैतन्यस्य जीवत्वपक्षे थठाढ्यषिष्ठानचैतन्यस्यजीवरूपतया जीवस्य सवेदा घटभानप्रसक्तौ घटाद्यव-च्छिन्नचैतन्यावरकमज्ञानं मूलाविद्यापरतन्त्रमवस्थापदवाच्यमभ्युपगन्तव्यम् । एव सति न सर्वदा घटादेर्भाम-प्रसङ्गः । अनावृतचैतन्तस्यैव भानप्रयोजकत्वात् तस्यचावरणस्य सदातनत्वे कदाचिदपि घटभानं न स्या-दिति तद्भङ्गे वक्तव्ये तद्भङ्गजनकं न चैतन्यमात्रं तद्भा-सकस्य तदनिवर्त्तकत्वास् नापि वृत्त्युपहितचैतन्थं परो-क्षस्थलेऽपि तन्निवृत्त्यापत्तेरिति परोक्षव्यावृत्तवत्तिविशे-पस्य तदुपहितचैतसास्य वा आवरणभञ्जकत्वमित्यावरणामिभवार्धा वृत्तिरित्युच्यते । सम्बन्धार्षा कृत्तिरित्यपरमतम् । तत्राविद्योपाधिकोजीवोऽपरिच्छन्नः स चघटादिप्रदेशे विद्यमानोऽपि घटाद्यपरोक्षवृत्तिविरहदशायांन घटादिमवभासयति घटादिना समं तस्य सम्बन्धा-भावात् तत्तदाकारवृत्तिदशायां तु भासयति तदो सम्य-न्धसत्त्वात” । अतएवोक्तं “बुद्धिवृत्तिचिदाभासौ द्वावेतौव्याप्लुतो घटम् । तत्राज्ञानं धिया नश्येत् आभासात्तुघटः स्फुरेत्” इदञ्च प्रथमताभिप्रायम् अन्तःकरणवृलीनांभेदादिकं पातञ्जलादिदर्शितप्रन्तःकरणशब्दे १९५ पृ० दृश्यम् ।“ब्रह्मण्यज्ञाननाशाय वृत्तिव्याप्तिरपेक्षिता” ये० सा० । विप्रस्यजीविक रूपवृत्तिहरणे दोषो यथा “स्वदत्तां परदत्तां वाब्रह्मवृत्तिं हरेत्तु यः । स कृतघ्न इति ज्ञेयः फलं तत् शृणुभूमिप! । यावन्तोरेणवः सिक्ता विप्राणां नेत्रविन्दुभिः ।तावद्वर्षसहस्रञ्च घृतपाके स तिष्ठति । तप्ताङ्गारश्च तद्-भक्ष्यं पानञ्च तप्तमूत्रकम् । तप्ताङ्गारे च शयनं ता-ड्यते यमकिङ्करैः । तदन्ते च महापापी विष्ठायां जायतेकृमिः । षष्टिवर्षसहस्राणि देवमानेन भारते । ततोभूमिविहीनश्च प्रजाहीनश्च मानवः । दरिद्रः कृपणीरोगी शूद्रो निन्द्यस्ततः शुचिः” ब्रह्मवै० प्र० ४९ अ० ।

Capeller

German

 वृत्ति f.
  das Rollen (von Thränen),  Geschehen, 
Vorkommen
 Hingegebensein
an,  Eifer in (Loc. 0. adj. —° eiferig, 
hingegeben),  Erwerb,  Lebensunterhalt
वृत्तिं वर्तय् das Leben fristen, 
° कर् o.
कल्पय् mit Instr. leben von)
 Thätigkeit, 
Funktion,  Stimmung
 Handlungs-
weise,  Lebenswandel,  (rechtes) Benehmen
gegen (Gen. ,  Loc. o. —°)
Brauch,  Regel,  Wesen,  Natur,  Zustand
Bedeutung (g.)
 Stil,  Charakter (d.)
Commentar zu einem Sūtra. Abstr.
°ता f.
 , 
°त्व n.
 

Burnouf

French

 वृत्ति वृत्ति f.
  (sfx. ति) état,  condition,  manière de
vivre,  profession,  métier.
		 Mode de lecture,  tg.
		 Mode ou sujet de
composition dramatique.

Stchoupak

French

 वृत्ति-
 f.
  fait de rouler 
 manière d'être,  mode d'existence,  mœurs, 
conduite (envers qq'un,  loc.),  occupation (ifc. occupé de),  profession,  moyen
de subsistance (aussi pl.
 ),  activité,  fonction 
 -इं कृ- ou कल्पय्-
vivre de (instr. ifc.),  assurer la subsistance de (gén. ) 
 fait de se trouver, 
de se produire dans,  à (ord. ifc.),  fait d'être présent 
 attitude
respectueuse ou affectueuse vis-à-vis de qq'un (gén.  ifc.),  dévouement à
(loc. ifc.) 
 (rhét.) fonction d'un mot 
 style,  genre (not. dramatique) 
allitération 
 (gramm. ) formation composée 
 commentaire de Sūtra 
 femme d'un
Rudra 
 -ता- conduite 
 dévouement à (ifc.) 
 subsistance (ifc.) 
 -त्व-
nt. dévouement à 
 -मन्त्- a. qui a des moyens de subsistance 
 qui agit à
l'instar de (ifc.).
°कर- -ई- ag. qui assure la subsistance.
°कर्षित- °क्षीण- a. v. qui manque de moyens de subsistance.
°चक्र- nt. conduite solidaire (comparée au mouvement de la roue).
°द- °दातृ- ag. = °कर-।
°निबन्धन- nt. moyen de subsistance.
°भङ्ग- m.
  fait de perdre ses moyens de subsistance.
°भाज्- ag. qui accomplit les rites ou qui fait le bien et le mal.
°वैकल्य- nt. pénurie de subsistance.
°हन्तृ- ag. qui prive qq'un (gén. ) de subsistance.
°हेतोस् adv. pour subsister.
वृत्त्य्-अर्थम् adv. id.
°उपरोध- m.
  ce qui empêche de subsister.
°उपाय- m.
  moyen de subsistance.

No entries for this word is found.

What is this? (Hidden Dictionary)

To avoid the clutter in the app, the unwanted dictionaries can be hidden to have clear view while browsing. This section shows entries from those hidden dictionaries if any.

How to hide/unhide dictionary?

Every dictionary entry will have top right corner menu . From there, you can hide or unhide dictionary. You must login to use this feature. So, KST can remember your preferences of hidden dictionaries.