| YouTube Channel

योक्त्री (yoktrI)

 
Kridanta Forms
Sanskrit
युज् (यु॒जँ॒ समाधौ - दिवादिः - अनिट्)
ल्युट् = योजनम्
अनीयर् = योजनीयः - योजनीया
ण्वुल् = योजकः - योजिका
तुमुँन् = योक्तुम्
तव्य = योक्तव्यः - योक्तव्या
तृच् = योक्ता - योक्त्री
क्त्वा = युक्त्वा
ल्यप् = प्रयुज्य
क्तवतुँ = युक्तवान् - युक्तवती
क्त = युक्तः - युक्ता
शानच् = युज्यमानः - युज्यमाना
युज् (यु॒जिँ॑र् योगे - रुधादिः - अनिट्)
ल्युट् = योजनम्
अनीयर् = योजनीयः - योजनीया
ण्वुल् = योजकः - योजिका
तुमुँन् = योक्तुम्
तव्य = योक्तव्यः - योक्तव्या
तृच् = योक्ता - योक्त्री
क्त्वा = युक्त्वा
ल्यप् = प्रयुज्य
क्तवतुँ = युक्तवान् - युक्तवती
क्त = युक्तः - युक्ता
शतृँ = युञ्जन् - युञ्जती
शानच् = युञ्जानः - युञ्जाना
कृदन्तरूपमाला
Sanskrit
1 {@“युज समाधौ”@} 2 समाधिः = चित्तवृत्तिनिरोधः।
‘युनक्ति युङ्क्ते योगार्थे, समाधौ युज्यते श्यनि।
युजेः संयमनार्थे वा णौ योजयति योजति।।’ 3 इति देवः।
योजकः-जिका, योजकः-जिका, युयुक्षकः-क्षिका, योयुजकः-जिका
योक्ता- योक्त्री, योजयिता-त्री, युयुक्षिता-त्री, योयुजिता-त्री
इत्यादीनि सर्वाण्यपि रूपाणि रौधादिकभुनक्तिवत् 4 ज्ञेयानि।
5 प्रयुक्-प्रयुजौ-प्रयुजः, 6 युक्, 7 युक्, 8 योगी, 9 युक्तः, युज्यमानः, योजयमानः, 10 11 योगः-परियोगः-पलियोगः, 12 युगम्, 13 संयुगः, 14 युयुक्षमाणः, इतीमानि रूपाण्यस्माद् भवन्तीति विशेषः।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(१३४९)
02
=>
(४-दिवादिः-११७७। अक। अनि। आत्म।)
03
=>
(श्लो। ६४)
04
=>
(११६२)
05
=>
[[३। ‘सत्सूद्विषद्रुहदुहयुज--’ (३-२-६१) इत्यादिना सोपसर्गात् क्विपि रूपमेवम्। अत्र निरुपसर्गादपि क्विप्, सूत्रे ‘अपि’ शब्दस्वारस्यात्। युक्-युजौ-युजः, इत्यपि साधुः।]]
06
=>
[[B। ‘कंसानुरोध्यणनहृन्मतिमद्दृगर्च्यः…।।’ धा। का। २। ६२।]]
07
=>
[[४। स्त्रियां भावादौ सम्पदादित्वेन (वा। ३-३-१०८) क्विपि रूपम्। ‘युजमापन्ना महर्षयः’ इति धातुवृत्तावुदाहृतम्। अत्र युजम् = योगमित्यर्थः। काशिका (७-१-७१) द्रष्टव्याऽत्र।]]
08
=>
[[५। ‘सम्पृचानुरुधाङ्यमाङ्यसपरिसृसंसृजपरिदेविसंज्वरपरिक्षिपपरिरटपरिवदपरिदह- परिमुहदुषद्विषद्रुहदुहयुज--’ (३-२-१४२) इत्यादिना यथासम्भवं तच्छीलतद्धर्म- तत्साधुकारिष्वर्थेषु घिनुण्प्रत्यये, ‘चजोः कु घिण्ण्यतोः’ (७-३-५२) इति कुत्वम्।]]
09
=>
[[६। धातोरस्याकर्मकत्वात् ‘क्तोऽधिकरणे ध्रौव्य--’ (३-४-७६) इति क्तप्रत्ययः।]]
10
=>
[पृष्ठम्१०८३+ २६]
11
=>
[[१। ‘हलश्च’ (३-३-१२१) इति संज्ञायां घञि, कुत्वम्। योगः = चित्तवृत्तिनिरोधः। ‘योगे च’ (वा। ८-२-२२) इति वचनात् ‘परि’ इत्युपसर्गस्थस्य रेफस्य पाक्षिकं लत्वम्।]]
12
=>
[[२। संज्ञायां घञि, कुत्वे, उञ्छादि (६-१-१६०) पाठाद् गुणो न। युगम् = चेत- नाचेतनानां समाधिः।]]
13
=>
[[३। संज्ञायां घञि, कुत्वे, प्रतिजनादिषु (४-४-९९) पाठात् गुणो न। संयुगः = समरः।]]
14
=>
[[आ। ‘वाचंयमान् स्थण्डिलशायिनश्च युयुक्षमाणाननिशं मुमुक्षून्।’ भ। का। ३। ४१।]]