| YouTube Channel

युजिर् (yujir)

 
Shabdartha Kaustubha
Kannada
युजिर् - योगे (रुधा० उभ० सक० अनि०) युनक्ति
कन्नडार्थः - > ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸು /ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸು
प्रयोगाः - > "युयुजुः स्यन्दनानश्वैरीजुर्देवान् पुरोहिताः"
उल्लेखाः - > भट्टि० १४-९०
युजिर् - योगे (रुधा० उभ० सक० अनि०) युनक्ति
कन्नडार्थः - > ಉಪಯೋಗಿಸು /ಪ್ರಯೋಗಿಸು
प्रयोगाः - > "प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते"
उल्लेखाः - > गीता० १७-२६
युजिर् - योगे (रुधा० उभ० सक० अनि०) युनक्ति
कन्नडार्थः - > ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಧ್ಯೇಯವಸ್ತುವಿನೊಡನೆ ಸೇರಿಸು
प्रयोगाः - > "तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥"
उल्लेखाः - > गीता० ६-१२
युजिर् - योगे (रुधा० उभ० सक० अनि०) युनक्ति
कन्नडार्थः - > ಅನುರೂಪವಾಗಿರು /ತಕ್ಕಂತೆ ಇರು /ಸರಿ ಹೊಂದು
प्रयोगाः - > "या यस्य युज्यते तां खलु भूमिकां सर्वैः वर्ग्याः पाठिताः"
उल्लेखाः - > मालती०
धातुपाठः (Krishnacharya)
Sanskrit
धातुः:
युज्
मूलधातुः:
युजिर्
धात्वर्थः:
योगे
गणः:
रुधादिः
कर्मकत्वं:
सकर्मकः
इट्त्वं:
अनिट्
उपग्रहः:
उभयपदी
रूपम्:
युनक्ति-युङ्क्ते
कृदन्तरूपमाला
Sanskrit
1 {@“युजिर् योगे”@} 2 ‘युनक्ति युङ्क्ते योगार्थे, समाधौ युज्यते श्यनि।’ 3 इति देवः।
योजकः-जिका, योजकः-जिका, युयुक्षकः-क्षिका, योयुजकः-जिका
योक्ता-योक्त्री, योजयिता-त्री, युयुक्षिता-त्री, योयुजिता-त्री
इत्यादीनि समस्तान्यपि रूपाणि रौधादिकभुनक्तिवत् 4 ज्ञेयानि।
5 6 युञ्जन्-ती, 7 युञ्जानः, 8 प्रयुञ्जानः-उपयुञ्जानः, 9 नियुञ्जानः- वियुञ्जानः-उद्युञ्जानः, 10 योगी, 11 युङ् 12 -युञ्जौ-युञ्जः, 13 अश्वयुक्-अश्वयुग्- 14 मौञ्जीयुक्-युजौ-युजः, 15 युग्यम्- 16 -योग्यम्, 17 प्रयोज्यः-नियोज्यः, 18 योक्त्रम्, 19 20 अनुयोगी-प्रतियोगी, 21 योगः-परियोगः-पलियोगः-प्रयोगः-वियोगः-अनुयोगः, युक्तिः- 22 वाचोयुक्तिः, 23 युगम्-संयुगम्, 24 गोयुगः, 25 इति मक्प्रत्यये, कुत्वे रूपम्।
युनक्तीति युग्मम् = मिथुनम्।]] युग्मम् इतीमानि रूपाण्यस्य विशेषेण भवन्ति।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(१३५१)
02
=>
(७-रुधादिः-१४४४। सक। अनि। उभ।)
03
=>
(श्लो। ६४)
04
=>
(११६२)
05
=>
[पृष्ठम्१०८४+ ३०]
06
=>
[[१। शतरि, ‘रुधादिभ्यः--’ (३-१-७८) इति विकरणप्रत्यये श्नमि, तस्य मित्त्वेनान्त्यादचः परत्वेन प्राप्तौ, ‘श्नसोरल्लोपः’ (६-४-१११) इत्यकारलोपे नकारस्यानुस्वारपरसवर्णयोरेवं रूपम्। एवमेव शानजन्तेऽपि प्रक्रियोह्या।]]
07
=>
[[२। शानजन्ते, ‘ताच्छील्यवयोवचनशक्तिषु--’ (३-२-१२९) इति चानशन्तेऽपि तुल्यं रूपम्।]]
08
=>
[[३। ‘प्रोपाभ्यां, युजेरयज्ञपात्रेषु’ (१-३-६४) इति अकर्त्रभिप्रायेऽपि क्रियाफले आत्मनेपदम्--शानच्। ‘द्वन्द्वं न्यञ्चि पात्राणि प्रयुनक्ति’ इत्यादिकल्पसूत्र- प्रयोगेषु यज्ञविषयकत्वात् परस्मैपदमेव।]]
09
=>
[[४। ‘स्वराद्यन्तोपसृष्टादिति वक्तव्यम्’ (वा। १-३-६४) इति वचनात् अत्रापि शानच्। स्वरः = अच्, आदौ अन्ते यस्योपसर्गस्य तदुपसृष्टादपि युजेस्तङानौ--इति वार्तिकार्थः।]]
10
=>
[[५। ‘सम्पृच--’ (३-२-१४२) इत्यादिना घिनुणि, कुत्वे रूपमेवम्।]]
11
=>
[[६। ‘ऋत्विग्दधृक्स्रग्दिगुष्णिगञ्चुयुजिक्रुञ्चां च’ (३-२-५९) इति क्विन्प्रत्ययः। ‘युजेरसमासे’ (७-१-७१) इति नुमि, ‘क्विन्प्रत्ययस्य कुः’ (८-२-६२) इति कुत्वे संयोगान्तलोपे युङ् इति सम्पद्यते।]]
12
=>
[[आ। ‘भ्रातरं युङ् भियः संख्ये घोषेणापूरयन् दिशः।।’ भ। का। ६। ११९।]]
13
=>
[[७। ‘सत्सूद्विष--’ (३-२-६१) इत्यादिना सोपपदात् क्विपि, रूपमेवम्। ‘युजेरसमासे’ (७-१-७१) इत्यत्र ‘असमासे’ इत्युक्तत्वात् नुम्। अश्वयुक् = नक्षत्रविशेषः। अश्वेन युनक्ति इति वृत्तिः। नात्रावयवार्थेऽभिनिवेशः कार्यः, ‘रथेन तरतीति रथन्तरम् = साम’ इत्यादिष्विव व्युत्पत्तिप्रदर्शनमेतत्।]]
14
=>
[[B। ‘पिशङ्गमौञ्जीयुजमर्जुनच्छविं वसानमेणाजिनमञ्जनद्युति।’ शि। व। १। ६।]]
15
=>
[[८। ‘युग्यं पत्त्रे’ (३-१-१२१) इति पत्त्रे = वाहनेऽभिधेये क्यप्, कुत्वं निपात्यते। नात्र नपुंसकलिङ्गस्य निपातने विवक्षितत्वम्
\n\n तेन ‘युग्या--गौः’ इत्यादयोऽपि साधवः। अन्यत्र, ण्यति, कुत्वे योग्यम् इति सिद्ध्यति।]]
16
=>
[[C। ‘दृष्ट्वा ताममुचद् रामो युग्यायात इब श्रमम्।।’ भ। का। ६। ६३।]]
17
=>
[[९। ‘प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे’ (७-३-६८) इति शक्यार्थे प्रपूर्वकस्य निपूर्वकस्य चास्य ण्यति कुत्वाभावो निपात्यते। अन्यत्र नियोग्यः, प्रयोग्यः इति साधुः।]]
18
=>
[[१०। ‘दाम्नीशसयुयुजं--’ (३-२-१८२) इत्यादिना करणे त्रप्रत्ययः। गुणे कुत्वे योक्त्रम् इति सिद्ध्यति।]]
19
=>
[पृष्ठम्१०८५+ २९]
20
=>
[[१। ‘भविष्यति गम्यादयः’ (३-३-३) इत्यत्र पाठात् भविष्यदर्थे औणादिके णिनिः, तत्रैव पाठात् कुत्वं चेति ज्ञेयम्।]]
21
=>
[[२। संज्ञायाम् घञि कुत्वे योगः इति भवति। ‘योगे च’ (वा। ८-२-२२) इति ‘परि’ इत्यत्र रेफस्य लत्वं विकल्पेनेति ज्ञेयम्।]]
22
=>
[[३। क्तिनि-युक्तिः इति सिध्यति। आक्रोशे गम्यमाने वाचः परस्मात् युक्तिशब्दे सति वाच इत्यत्र षष्ठ्याः, ‘… वाग्दिक्पश्यद्भ्यो युक्तिदण्डहरेषु’ (वा। ६-३-२१) इत्यलुक्। वाचोयुक्तिः = वाग्जालः, वृथा जृम्भणमिति यावत्।]]
23
=>
[[४। घञि, प्रतिजनादिषु (४-४-९९), उञ्छादिषु (६-१-१६०) पाठात् गुणो नेति ज्ञेयम्।]]
24
=>
[[५। “गां युनक्तीति गोयुगः ‘कर्मण्यण्’ (३-२-१), न्यङ्क्वादिः (७-३-५३)।” इति क्षीरस्वामी। ‘अणि गुणाभावो न्यङ्क्वादित्वादेव।’ इति क्षीरतरङ्गिणी- टीका। वस्तुतः इदं चिन्त्यम्। यतः, ‘द्वित्वे गोयुगच्’ (वा। ५-२-२९) इति गोयुगच् इत्यस्य प्रत्ययत्वेन भाष्यवार्तिकादिषु स्मरणात्।]]
25
=>
[[६। ‘युजिरुचितिजां कुश्च’ [द। उ। ७-३३]