धातुः: मृग्
मूलधातुः: मृग
धात्वर्थः: अन्वेषणे
गणः: चुरादिः
कर्मकत्वं: सकर्मकः
इट्त्वं: सेट्
उपग्रहः: आत्मनेपदी
रूपम्: मृगयते
अनुबन्धादिविशेषः: अदन्तः,आगर्वीयः


ADVANCED, Sanskrit to Sanskrit, Madhavlya Dhatu Vritti is about Dhatus

मृग  (अर्थः)  अन्वेषणे
( मृगयते ) मृग्यतीति कण्ड्वादिपाठादिति मैत्रेयः मार्गयति,  मार्गतीति मार्गेराधृषीयस्य 356

मृग  अन्वेषणे 
- मृगयते  मृगयाञ्चक्रे  मृग्यतीति कण्ड्वादिपाठात् (42)  343

ADVANCED, Sanskrit to Sanskrit, Various kridanta words of Dhatus.

<ul><li><a href="#foot_krm01">1</a> {@“मृग अन्वेषणे”@} <a href="#foot_krm02">2</a> अदन्तः, कथादिः, आगर्वीयश्च। </li> <li><a href="#foot_krm03">3</a> ‘मृग्यति इति कण्ड्वादिपाठात्।’ इति मैत्रेयः--इति धातुवृत्तौ प्रति- पादितम्। </li> <li>दिवाद्यन्ते तु “-- ‘दिवादयस्त्वपरिसमाप्ताः’ इत्याहुः। </li> <li>तेन क्षीयते, मृग्यते इत्यादिसिद्धिरिति।” इत्यप्युक्तम्। </li> <li>कण्ड्वादिष्वपि मृगधातुः न पठयते। </li> <li>“दिवादिस्तु भ्वादिवदाकृतिगणः। </li> <li>तेन क्षीयते मृग्यतीत्यादिसिद्धिरित्याहुः।” इति दिवाद्यन्ते सिद्धान्तकौमुदीवाक्यात् परस्मैपदमेव दिवादिपाठेऽप्येतस्येति ज्ञायते।]] ‘अन्वेषणेऽर्थे मृगयेत णौ यो मार्गेर्भवेन्मार्गति मार्गयेच्च।।’ <a href="#foot_krm04">4</a> इति देवः। </li> <li>मृगकः-गिका, मिमृगयिषकः-षिका;</li> <li> मृगयिता-त्री, मिमृगयिषिता-त्री;</li> <li> इत्यादीनि सर्वाण्यपि रूपाणि चौरादिककृपयतिवत् <a href="#foot_krm05">5</a> ज्ञेयानि। </li> <li>अस्या- <a href="#foot_krm06">6</a> गर्वीयत्वेन ‘आगर्वादात्मनेपदिनः’ <a href="#foot_krm07">7</a> इत्यात्मनेपदमेवेति विशेषः। </li> <li><a href="#foot_krm08">8</a> मृगया।</li></ul>

प्रासङ्गिक्यः
 <ul><li id="foot_krm01">01 => (१३००)</li> <li id="foot_krm02">02 => (१०-चुरादिः-१९००। सक। सेट्। आत्म।)</li> <li id="foot_krm03">03 => [[[अ]</li> <li id="foot_krm04">04 => (श्लो। ४४)</li> <li id="foot_krm05">05 => (२५१)</li> <li id="foot_krm06">06 => [पृष्ठम्१०४६+ ३२]</li> <li id="foot_krm07">07 => (ग। सू। चुरादिः)</li> <li id="foot_krm08">08 => [[१। ‘परिचर्यापरिसर्यामृगयाऽटाट्यानामुपसंख्यानम्’ (वा। ३-३-१०१) इति स्त्रियां भावादौ शप्रत्यये, अतो लोपे, णेर्गुणे च रूपम्। मृगया = आखेटकः। ‘मृगि- कम्प्योः शविधिः’ इति वचनेन शप्रत्ययोऽत्रेति क्षीरस्वामी। नैतादृशं वचनं भाष्यादिषु दृश्यते। व्याकरणान्तरीयं वाक्यमिति क्षी-टीका।]]</li></ul>

मृग (मृ꣡ग॒ अन्वेषणे - चुरादिः - सेट्)
ल्युट् = मृगणम्
अनीयर् = मृगणीयः - मृगणीया
ण्वुल् = मृगकः - मृगिका
तुमुँन् = मृगयितुम्
तव्य = मृगयितव्यः - मृगयितव्या
तृच् = मृगयिता - मृगयित्री
क्त्वा = मृगयित्वा
ल्यप् = प्रमृगय्य
क्तवतुँ = मृगितवान् - मृगितवती
क्त = मृगितः - मृगिता
शानच् = मृगयमाणः - मृगयमाणा

ADVANCED, Sanskrit to Sanskrit, Only about Dhatus

मृग  अन्वेषणे
- मृगयते  मृगिकम्प्योः शविधिः- मृगया, मृगितम्  341

mṛ́gaya, m. [von mṛgá], wildes Thier, Ungethüm zur Bezeichnung von Dämonen (= mṛgá 7).
-am {875,5}; piprúm 〰 śūśuvā́ṃsam {312,13}.
-asya māyínas {623,19} (árbudasya).


मृगय mṛgá-ya, den. Ā. (P. metr.) hunt (wild 🞄animals), chase, pursue;
 seek, search for;
 🞄search through, examine;
 visit;
 seek after, 🞄aim at, strive for, endeavour to obtain (ac.);
 🞄ask or beg for anything (ac.) from (ab., g. ± 🞄sakāśāt, -tas).


INTERMEDIATE, Sanskrit to English, 1872 Edition

मृगय, अस्, m., Ved. N. of a demon conquered
by Indra; [cf. मृग।]


INTERMEDIATE, Sanskrit to English, Cologne Edition

मृ॑गय m. N. of a demon conquered by Indra, RV.


INTERMEDIATE, Sanskrit to English. Vedic context for the words

Mṛgaya occurs in several passages of the Rigveda^1 as
defeated by Indra. That he was a human foe, as Ludwig^2
thinks, seems unlikely: more probably he was a demon, as
Mṛga unquestionably is.^3
1) iv. 16, 13; viii. 3, 19; x. 49, 5.
2) Translation of the Rigveda, 3, 166.
3) Rv. i. 80, 7; v. 29, 4, etc.


मृगय (mRgaya)

Monier Williams Cologne

Monier Williams 1872

Macdonell

Vedic Reference

Grassman