| YouTube Channel

ब्रह्मानन्द (brahmAnanda)

 
Spoken Sanskrit
English
ब्रह्मानन्द brahmAnanda
m.
joy in brahma
ब्रह्मानन्द brahmAnanda
m.
rapture of absorption into the one self-existent Spirit
Monier Williams Cologne
English
ब्रह्मानन्द
m.
‘joy in Brahmă’, the rapture of absorption into the one self-existent Spirit,
RāmatUp.
N.
of various men and authors (also -गिरि
m.
, -परम-हंस
m.
, -भारती
m.
, -योगिन्
m.
, -योगीन्द्र
m.
, -सारस्वती
m.
, and °दिन्,
m.
)
N.
of wk.
Apte Hindi
Hindi
ब्रह्मानन्दः
पुं*
ब्रह्मन्-आनन्दः -
ब्रह्म में लीन होने का आत्यंतिक सुख या आनंद
Shabdartha Kaustubha
Kannada
ब्रह्मानन्द
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಆನಂದಸ್ವರೂಪವಾದ ಬ್ರಹ್ಮದ ಆನಂದ
व्युत्पत्तिः - > ब्रह्मणः आनन्दः
L R Vaidya
English
brahman-AnaMda {% m. %} the rapture of absorption into Brahman (n.).
Aufrecht Catalogus Catalogorum
English
ब्रह्मानन्द vedānta, by Ānandatīrtha. Sūcīpattra 58.
ब्रह्मानन्द the third chapter of the Pañcadaśī. B. 4, 90.
C. by Rāmakṛṣṇa. Rice 158.
ब्रह्मानन्द pupil of Meruśāstrin:
Jyotsnā on the Haṭhapradīpikā.
Tripurārcanarahasya.
Bhāvārthadīpikā Ānandalaharīṭīkā.
Śāktānandataraṅgiṇī.
Ṣaṭcakradīpikā tantr.
ब्रह्मानन्द
Śivalīlāmṛta. P. 17.
ब्रह्मानन्द
Tārārahasya tantr.
वाचस्पत्यम्
Sanskrit
ब्र(व्र)ह्मानन्द
पु०
ब्रह्मस्वरूपानन्दे तस्य मनुष्यादी-नामानन्देभ्यः श्रेष्ठत्वम् शत० ब्रा० १४ ३१ वाक्यादौ उक्तं यथा“एषोऽस्य परमो लोक एषोऽस्य परम आनन्द एतस्यै-वानन्दस्यान्यानि भूतानिं मात्रामुपजीवन्ति योमनुष्यणां राद्धः समृद्धो भवति अन्येषामधिपतिःसर्वैर्मानुष्यकैः कामैः सम्पन्नतमः मनुष्याणां परमआनन्दः अथ ये शतं मनुष्याणामानन्दाः एकःपितॄणां जितलोकानामानन्दः अथ ये शतं पितॄणांजितलोकानामानन्दाः एकः कर्मदेवानामानन्दोये कर्मणा देवत्वमभिसम्पद्यन्ते अथ ये शतं कर्म-देवानामानन्दाः एक आजानदेवानामानन्दो यश्चश्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः अथ ये शतमाजान-देवानामानन्दाः एको देवलोक आनन्दो यश्च श्रो-त्रियोऽवृजिनोऽकामहतः अथ ये शतं लोक आ-नन्दाः एको गन्धर्वलोक आनन्दो यश्च श्रोत्रि-योऽवृजिनोऽकामहतः अथ ये शतं गन्धर्वलोक आ-नन्दाः एकः प्रजापतिलोक आनन्दः अथ ये शतंप्रजापतिलोक आनन्दाः एको ब्रह्मलोक आ-नन्दो यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः एष ब्रह्मलोकःसम्राडिति” मू० “परमो मोक्षलक्षणो लोकः स्वयं-ज्योतिःस्वभाबो लोकशब्दस्य मुख्यवृत्तिविषयः-स्वाभाविकः परमः स्वरूपानुभबलक्षणो मुख्यो निर-तिशय आनन्दः पूर्णानन्दः किं वस्तुतो नास्त्ये-वात्ममुखातिरिक्तं वैषयिकमपि सुखमित्याह एतस्यैवब्रह्मानन्दस्य मात्रां कलाम् अन्यानि अविद्यया ब्रह्मणो-ऽन्यत्वेन परिकल्पितानि ब्रह्यादिस्तम्बपर्य्यन्तानि भूता-न्युपजीवन्ति उपभुञ्जते तावन्मात्रेणैवानन्दीनि भव-न्तीत्यर्थः मानुषानन्दमारभ्य ब्रह्मानन्दपर्य्यन्तमुत्तरो-त्तरशतगुणितातिशयशालिनां परब्रह्मानन्दावयववानांप्रतिपादनद्वारेणावयविनं निवृत्तगणितभेदमनतिशयंब्रह्मानन्दं दर्शयितुमुत्तरा श्रुतिः प्रवर्त्तते” भा०