पुत्र (putra)
This section shows the AI summary for the selected word, generated by referencing all available dictionaries. This feature is available only for logged-in users.
Warning!
This feature is only for logged in users. Please login to have full access to Kosha.
Spoken Sanskrit
Englishपुत्र - putra - - son
मातुलस्य पुत्र - mAtulasyaputra - - cousin
पितृव्यस्य पुत्र - pitRvyasyaputra - - cousin
मातृभगिन्याः पुत्र - mAtRbhaginyAHputra - - cousin
पितृभगिन्याः पुत्र - pitRbhaginyAHputra - - cousin
पुत्र - putra - - used to form diminutives
पुत्र - putra - - species of plant
पुत्र - putra - - child
पुत्र - putra - - species of small venomous animal
Apte
Englishपुत्रः [putrḥ], 1 A son
(the word is thus derived: पुन्नाम्नो नरकाद् यस्मात् त्रायते पितरं सुतः । तस्मात् पुत्र इति प्रोक्तः स्वयमेव स्वयंभुवा ॥ 9.138
the word, therefore, should be strictly written पुत्त्रः).
A child, young one of an animal.
A dear child (a term of endearment in addressing young persons).
(At the end of ) Anything little or small of its kind
as in असिपुत्रः, शिलापुत्रः
(Astrol.) The fifth mansion from जन्मलग्न. -त्रौ (du. ) A son and daughter.
अन्नादः one who lives at a son's expense, one who is maintained by his son.
a mendicant of a particular order
see कुटीचक. -अर्थिन् wishing for a son. -आचार्य one having a son for his teacher
3. 16.
आदिनी an unnatural mother.
a tigress.-इष्टिः, -इष्टिका a sacrifice performed to obtain male issue
गृहीत्वा पञ्चवर्षीयं पुत्रेष्टिं प्रथमं चरेत्. -ऐश्वर्यम् a resignation of property or power by a father to his son. -कर्मन् a ceremony on the birth of a son. -काम desirous of sons. -काम्या a wish for sons
अथाभ्यर्च्य विधातारं प्रयतौ पुत्रकाम्यया 1.35. -कार्यम् a ceremony relating to a son. -कृत् an adopted son. -कृतकः one who is adopted as a son, an adopted son
श्यामाकमुष्टिपरिवर्धितको जहाति सो$यं न पुत्रकृतकः पदवीं मृगस्ते 4.14. -जग्धी an unnatural mother (who eats her own children. ) -जात one to whom a son is born. -दारम् son and wife. -धर्मः filial duty. -पौत्रम्, -त्राः sons and grandsons. -पौत्रीण transmitted from son to son, hereditary
लक्ष्मीं परंपरीणां त्वं पुत्रपौत्रीणतां नय 5.15. -प्रतिनिधिः a substitute for a son. (e. g. an adopted son). -प्रवरः the eldest son. -लाभः obtaining a son. -वधः a daughter-in-law. -सखः 'a friend of children', one who is fond of children. -सूः a mother of a son. -हीन sonless, childless. -संकरिन्a. mixing or confusing sons by mixed marriages. -हतः an epithet of Vasiṣṭha (whose hundred sons where killed). (-ती) an unnatural mother.
Help us improve! Let us know about any improvements, bugs, or suggestions you have. Thanks.Click here for Feedback Form
Apte 1890
Englishपुत्रः 1 A son
(the word is thus derived:
पुन्नाम्नो नरकाद्यस्मात्त्रायते पितरं सुतः । तस्मात्पुत्र इति प्रोक्तः स्वयमेव स्वयंभुवा ॥ Ms. 9. 138
the word, therefore, should be strictly written पुत्त्रः)
2 A child, the young one of an animal.
3 A dear child (a term of endearment in addressing young persons).
4 (At the end of comp.) Anything little or small of its kind
as in असिपुत्रः, शिलापुत्रः &c.
त्रौ (du.) A son and daughter.
Comp.
अन्नादः {1} one who lives at a son's expense, one who is maintained by his son. {2} a mendicant of a particular order
see कुटीचक.
अर्थिन् a. wishing for a son.
आचार्य a. one having a son for his teacher.
आदिनी {1} an unnatural mother. {2} a tigress.
इष्टिः,
इष्टिका f. a sacrifice performed to obtain male issue.
कर्मन् n. a ceremony on the birth of a son.
काम a. desirous of sons.
काम्या a wish for sons
R. 1. 35.
कार्यं a ceremony relating to a son.
कृत् m. an adopted son.
कृतकः one who is adopted as a son, an adopted son
श्यामाकमुष्टिपरिवर्धितको जहात सोयं न पुत्रकृतकः पदवीं मृगस्ते Ś. 4. 13.
जग्धी ad unnatural mother (who eats her own children).
जात a. one to whom a son is born.
दारं son and wife.
धर्मः filial duty.
पौत्रं
त्राः sons and grandsons.
पौत्रीण a. transmitted from son to son, hereditary
Bk. 5. 15.
प्रतिनिधिः a substitute for a son (e. g. an adopted son).
लाभः obtaining a son.
वधूः f. a daughter-in-law.
सखः ‘a friend of children’, one who is fond of children.
हीन a. sonless, childless.
संकरिन् a. mixing or confusing sons by mixed marriages.
हतः an epithet of Vasiṣṭha (whose hundred sons were killed). (
ती) an unnatural mother.
Monier Williams Cologne
Englishपुत्र॑ (etym. doubtful, perhaps √ 2. पुष्
traditionally said to be a comp. पुत्-त्र, ‘preserving from the hell called Put’, ix, 138) a son, child, (also the young of an animal
viii, 1, 15, Sch.
ifc. it forms diminutives दृषत्-प्° and शिला-प्°
sg. often used to address young persons, ‘my son, my children ’
‘two sons’ or ‘a son and a daughter’
i, 2, 68)
Monier Williams 1872
Englishपुत्र पुत्र, अस्, m. (perhaps connected with
पितृ
said to be fr. rt. 1. पू, but according to
others fr. rt. 1. पुष्
traditionally said to be a
comp. पुत्-त्र, ‘preserving from the hell called Put, ’
Manu IX. 138), a son, child, the young of an
animal
(at the end of a comp.) used as a diminutive
to express ‘any little thing of its kind’ [cf. शिला-प्°]
the fifth mansion from the point of conjunction of
the sun and a zodiacal sign (in astrol.), the fifth
house
N. of a son of Brahmiṣṭha
of a son of
Priya-vrata
of a son of a Brāhman
(औ), m. du.
two sons, a son and daughter
(ई), f. a daughter
a
doll [cf. दारु-प्°]
(at the end of a comp.) used as
a diminutive to express ‘any little thing of its kind’
[cf. असि-प्°]
an epithet of Pārvatī
a species of
plant. पुत्र in the voc. sing. is sometimes used as
a mode of addressing young persons, ‘my son, ’
‘my child
’ [cf. Pers. pusr, ‘a son
’ Gr. πῶλο-ς,
πωλ-ίο-ν
Lat. pullu-s, (Marci-)por, pu-er, pu-
era, pu-su-s, pusa, pû-pu-s, pû-pa, pûpilla, pu-
tu-s
Goth. fula (n) = Old Germ. folo, ‘a foal
’
Armor. paotr, ‘a boy.’]
—पुत्र-कन्दा, f. a
bulbous plant supposed to cause fecundity (= लक्ष्-
मणा-कन्द).
—पुत्र-कर्मन्, अ, n. a ceremony
or sacrifice on the birth of a son.
—पुत्र-कलत्र-
नाश-भीत, अस्, आ, अम्, fearful or apprehensive of
the destruction of wife and children.
—पुत्र-काम,
अस्, आ, अम्, Ved. desirous of sons or children.
—पुत्रकामेष्टि (°म-इष्°), इस्, f., Ved. an obla-
tion or sacrifice made by one desirous of offspring.
—पुत्रकाम्य, Nom. P.
—पुत्रकाम्यति, &c., to
wish for or be desirous of a son.
—पुत्रकाम्या, f.,
Ved. wish for sons or children, affection for progeny.
—पुत्र-कार्य, अम्, n. a ceremony relating to
a son.
—पुत्र-कृत्, त्, त्, m. f. an adopted child.
—पुत्र-कृतक, अस्, आ, अम्, adopted as a child
or son.
—पुत्र-कृत्य, अम्, n. the duty of a son.
—पुत्र-कृथ, अस् or अम्, m. or n. (?), Ved. the
bringing forth or procreation of children.
—पुत्र-
क्रम-दीपिका, f., N. of a work by Rāma-bhadra
on the law of inheritance.
—पुत्र-घ्न, अस्, ई, अम्,
child-killing
scil. योनि, in which the fetus dies.
—पुत्र-जग्धी, f. ‘one who has devoured her
children, ’ an unnatural mother.
—पुत्र-जात, अस्,
आ, अम्, one to whom a son is born, having a son.
—पुत्र-जीव or पुत्रञ्-जीव or पुत्रञ्-जीवक,
अस्, m. ‘giving life to children, ’ the tree Putranjiva
Roxburghii (from the fruit of which necklaces are
made, supposed to be of prolific efficacy, and when
worn by children to keep them in good health).
—पुत्र-ता, f. or पुत्र-त्व, अम्, n. sonship,
filial relation.
—पुत्र-तीर्थ, अम्, n., N. of the
119th and 120th chapters of the Bhūmi-khaṇḍa or
second part of the Padma-Purāṇa.
—पुत्र-द, अस्,
आ, अम्, giving sons or offspring
(आ), f., N. of various
plants (= बन्ध्या-कर्कोटकी, गर्भ-दात्री, and
लक्ष्मणा-कन्द).
—पुत्र-दात्री, f. ‘child-giver, ’
N. of a plant growing in Mālava, supposed to be
of prolific efficacy.
—पुत्र-दार, अम्, n. son and
wife, child and wife.
—पुत्र-धर्म, अस्, m. filial
duty.
—पुत्रधर्म-तस्, ind. according to the
ceremonies usual on the birth of a son.
—पुत्र-
निवेशन, अम्, n. the habitation or abode of a son.
—पुत्र-पङ्क्ति, इस्, f. a line or assemblage of
sons.
—पुत्र-पुत्रादिनी (°र-आद्°), f. (probably)
‘devouring sons and grandsons, ’ an unnatural
mother.
—पुत्र-पौत्र, अम्, n., आस्, m. pl. sons
and grandsons.
—पुत्रपौत्रिन्, ई, इणी, इ, having
sons and grandsons.
—पुत्रपौत्रीण, अस्, आ, अम्,
transmitted to sons and grandsons, transmitted from
son to son
hereditary.
—पुत्रपौत्रीण-ता, f.
transmission to sons and grandsons, transmission from
son to son, hereditary descent.
—पुत्र-प्रतिनिधि,
इस्, m. a substitute for a son (as an adopted son &c.).
—पुत्र-प्रदा, f. ‘giving sons or children, ’ epi-
thet of a species of Solanum (= क्षविका).
—पुत्र-
प्रिय, अस्, m. ‘fond of offspring, ’ epithet of a kind
of bird.
—पुत्र-फल-भक्तृ, ता, त्री, तृ, enjoy-
ing the advantage of having a son.
—पुत्र-भद्रा,
f. a species of plant (= बृहज्-जीवन्ती).
—पुत्र-
भाग, अस्, m. the share or portion of a son.
—पुत्र-भाव, अस्, m. the being a son, the state
or condition of a son, sonship.
—पुत्र-मय, अस्,
ई, अम्, Ved. consisting of a son, formed of a son.
—पुत्र-लाभ, अस्, m. the obtaining of a son.
— 1. पुत्र-वत्, आन्, अती, अत्, or पुत्र-वल, अस्, आ,
अम्, having a son or sons, possessing offspring.
— 2. पुत्र-वत्, ind. like a son, as with a son, as
on the birth of a son.
—पुत्र-वधू, ऊस्, f. a son's
wife, daughter-in-law.
—पुत्र-विद्य, अम्, n., Ved.
obtaining sons.
—पुत्र-शृङ्गी, f. = अज-शृङ्गी,
q. v.
—पुत्र-श्रेणी, f. ‘having a row of offspring,
i. e. of shoots or suckers, ’ the plant Salvinia Cucullata.
—पुत्र-सख, अस्, m. a friend of children, one
who is fond of children.
—पुत्र-सङ्करिन्, ई, इणी,
इ, mixing or confusing sons or children (through
mixed marriages).
—पुत्र-सङ्ग्रह, अस्, m. (per-
haps) N. of a work by Śaunaka on adoption.
—पुत्र-सू, ऊस्, f. the mother of a son
[cf.
पुत्रिका-प्रसू।]
—पुत्र-हत, अस्, आ, अम्, ‘whose
sons have been killed, ’ an epithet of Vasiṣṭha
(ई),
f. ‘one who has killed her son, ’ an unnatural mother.
—पुत्र-हीन, अस्, आ, अम्, sonless, childless.
—पु-
त्रहीन-त्व, अम्, n. sonlessness, childlessness.
—पु-
त्राचार्य (°र-आच्°), अस्, आ, अम्, having a son for
one's teacher
(अस्), m. a father instructed in sacred
science by his son.
—पुत्रादिनी (°र-आद्°), f. ‘son-
devouring, ’ an unnatural mother
(according to a
Scholiast when used literally spelt with two त्ऽस्, e. g.
पुत्त्रादिनी व्याघ्री, a tigress that devours her
young
cf. पुत्र-जग्धी, पुत्र-हती।)
—पुत्रान्-
नाद (°र-अन्न-अद), अस्, आ, अम्, eating the
food of a son, living at a son's expense
(अस्), m.
one who is maintained by his son.
—पुत्रार्थिन्
(°र-अर्°), ई, इनी, इ, wishing for a son.
—पुत्री-
करण-मीमांसा, f., N. of a treatise by Nanda-
paṇḍita on the adoption of sons.
—पुत्री-कृ, cl. 8.
P. A. -करोति, -कुरुते, -कर्तुम्, to adopt as a son.
—पुत्री-कृत, अस्, आ, अम्, adopted as a son.
—पु-
त्रेप्सु (°र-ईप्°), उस्, उस्, उ, wishing for a son.
—पुत्रेष्टि (°र-इष्°), इस्, or पुत्रेष्टिका (°र-
इष्°), f. a sacrifice performed to obtain male children,
one performed at the time of adoption.
—पुत्रै-
श्वर्य (°र-ऐश्°), अम्, n. ‘son's proprietorship, ’ a
resignation of property or power by a father to his
son.
—पुत्रैषणा (°र-एष्°), f., Ved. desire or
longing for a son.
Macdonell
Englishपुत्र putrá, son, child
young of an animal, 🞄whelp
du. two sons or son and daughter
🞄vc. (sg., du., ) often used in addressing 🞄[Page164-2] 🞄young persons: ī, daughter
(a) -ka, son, 🞄boy: often used as a term of endearment
🞄N. of the reputed founder of Pāṭaliputra
🞄-kāmyā́, wish for a son or children
-kṛta-ka, adopted as a child
-kṛtya, duty 🞄of a son
-kṛthá, procreation of children
🞄-tā, , -tva, sonship
-dāra, sg. 🞄son and wife, and child
-niveśana, 🞄sonʼs abode
-pura, N. of a town
-pautra, sg. or sons and grandsons: -ka, 🞄n. sg. id.
-pautrin, having sons and grandsons
🞄-priya, dear to or beloved by oneʼs 🞄son
-bhāga, heritage of a son
-bhāṇḍa, 🞄n. (?) substitute for a son
-vat, ad. like a son 🞄or sons
as in the case of the son
(á) -vat, 🞄a. having a son, sons, or children
possessed 🞄of a son in the true sense of the word.
Benfey
Englishपुत्र पुत्र, perhaps पू + त्र,
I.
1.
A son, Man. 9, 138.
2. du. Two sons.
3. A son and a daughter, Nal. 23, 26.
4. pl. Children, young ones, MBh. 12,
3306.
II. त्री, A daughter, Pañc.
190, 1.
--
अ-, , रा, sonless.
आर्य-, the son of an Ārya, used to
denote: 1. a prince, Rām. 6, 8, 38. 2.
the son of an elder brother, 2, 23, 26.
3. a husband (by his wife), 3, 49, 9.
कुल-, the son of a respectable
family.
गाधि-, the son of Gādhi,
i. e. Viśvāmitra.
तरुण-, , रा,
having young ones, Rām. 3, 53, 51.
जीव-,
one of whom a son or children are
alive. दास्यास्- (gen. sing. of दासी, see
दास), the son of a female slave, a
contemptible person.
धरा-, the
planet Mars. नन्द-पुत्री, a name
of Durgā.
निशा-, pl. a class of
demons.
पाटलि-, the name of a
town, the Palibothra of the ancients.
मरुत्-, Bhīmasena, the second of
the Pāṇḍavas. राजपुत्र, i. e.
राजन्-,
I. 1. the son of a king. 2. a man of
the military tribe. 3. a soldier. 4. the
planet Mercury.
II. त्री। 1. a princess.
2. a woman of the Kṣatriya tribe. 3.
a kind of brass. 4. the musk shrew.
लक्ष्मी-, 1. Kāma. 2. a horse.
शिला-, a muller or roller for grind-
ing condiments on a flat stone.
स-,
together with (his) son, Rājat. 5,
42. सत्प्°, i. e.
सन्त्-, having sons
living, Man. 9, 154.
सुर्य-,
I. 1.
Varuṇa. 2. Saturn, Pañc. i. d. 238.
3. Yama.
II. री। 1. lightning. 2. the
Yamunā river.
Hindi
Hindiबेटा
Apte Hindi
Hindiपुत्रः
- युत् + त्रै + क
बेटा
पुत्रः
- युत् + त्रै + क
"बच्चा, किसी जानवर का बच्चा"
पुत्रः
- युत् + त्रै + क
प्रिय वत्स (छोटे बच्चों को प्यार से संबोधित करने का शब्द
पुत्रः
- युत् + त्रै + क
"कोई भी छोटी वस्तु यथा- असिपुत्र, शिलापुत्र आदि"
L R Vaidya
Englishputra {% (I) m. %} 1. A son
(the word is thus derived by Manu- पुत्रान्नो नरकाद्यस्मात्त्रायते पितरं सुतः । तस्मात्पुत्र इति प्रोक्तः स्वयमेव स्वयंभुवा ix.138), R.xviii.30
2. a term of endearment used in addressing young people
3. (at the end of a compound) anything little of its kind, e.g. शिलापुत्र.
भूतसङ्ख्या
Sanskrit५, अक्ष, अनिल, अनुत्तर, अर्थ, असु, आशुग, इन्द्रिय, इषु, कङ्कपत्री, करणीय, कलङ्क, कामगुण, कामदेव, खग, तत्त्व, तन्मात्र, धी, नाराच, नालीक, पक्षि, पञ्च, पतङ्ग, पत्रिन्, पर्व, पवन, पाण्डव, पुत्र, पृषत्क, प्राण, बाण, भाव, भूत, भेदक, मरुत्, महाभूत, महाव्रत, मार्गण, रत्न, लेय, लेयक, वध, वर्ष्मन्, वात, वायु, विशिख, विषय, व्रत, शर, शरीर, शस्त्र, शिलीमुख, शूक, श्वसन, समिति, सायक, स्मरबाण, स्मरेषु
Bopp
LatinAnekartha-Dvani-Manjari
Sanskritनन्दन
पु
नन्दन, स्वजन, पुत्र, स्वर्गवाटिका
नन्दनः स्वजनः पुत्रो नन्दनः स्वर्गवाटिका ॥ ६० ॥
verse 2.1.1.60
page 0011
सूनु
पु
सूनु, पुत्र, अनुज
पार्थारौ श्रवणे कर्णः सूनुः पुत्रे तथाऽनुजे ॥ ३० ॥
verse 3.1.1.30
page 0015
Indian Epigraphical Glossary
EnglishLanman
EnglishSchmidt Nachtrage zum Sanskrit Worterbuch
GermanSanskrit Tibetan
Tibetanbu khye'u
पुत्र
अभिधानचिन्तामणिः
Sanskritदोहदं दौर्हृदं श्रद्धा लालसा सूतिमासि तु ।
वैजननो विजननं प्रसवो नन्दनः पुनः ॥ ५४१ ॥
उद्वहोऽङ्गात्मजः सूनुस्तनयो दारकः सुतः ।
पुत्रे दुहितरि स्त्रीत्वे तोकापत्यप्रसूतयः ॥ ५४२ ॥
तुक्प्रजोभयोर्भ्रात्रीयो भ्रातृव्यो भ्रातुरात्मजे ।
दोहद (क्ली), दौर्हृद (क्ली), श्रद्धा (स्त्री), लालसा (स्त्री), सूतिमास् (पुं), वैजनन (पुं), विजनन (क्ली), प्रसव (पुं), नन्दन (पुं), उद्वह (पुं), अङ्गज (पुं), आत्मज (पुं), सूनु (पुं), तनय (पुं), दारक (पुं), सुत (पुं), पुत्र (पुं), नन्दना (स्त्री), उद्वहा (स्त्री), अङ्गजा (स्त्री), आत्मजा (स्त्री), सूनु (स्त्री), तनया (स्त्री), दारिका (स्त्री), सुता (स्त्री), पुत्री (स्त्री), तोक (क्ली), अपत्य (क्ली), प्रसूति (स्त्री), तुक् (पुं), प्रजा (स्त्री), भ्रात्रीय (पुं), भ्रातृव्य (पुं)
अभिधानरत्नमाला
Sanskritसूनु
सूनु, सन्तति, आत्मज, तनुज, पुत्र, प्रसूति, सुत, तुक्, तोक, तनय, नन्दन, अपत्य
सूनुः सन्ततिरात्मजश्च तनुजः पुत्रः प्रसूतिः सुतः,
तुक् तोकं तनयश्च नन्दन इति प्राज्ञैरपत्यं स्मृतम् ॥ ४९७ ॥
verse 2.1.1.497
page 0057
नाममाला
Sanskritदेहभव, अपघनभव, कायभव, अङ्गभव, वपुस्भव, संहननभव, तनुभव, कलेवरभव, शरीरभव, मूर्तिभव, देहज, अपघनज, कायज, अङ्गज, वपुस्ज, संहननज, तनुज, कलेवरज, शरीरज, मूर्तिज, सुत, पुत्र, सूनु, अपत्य, तुक्, तोक, आत्मज, प्रजा, उद्वह, तनय, पोत, दारक, नन्दन, अर्भक, स्तनन्धय, उत्तानशय
देहापघनकायाङ्गं वपुः संहननं तनुः ॥ ३८ ॥
कलेवरं शरीरं च मूर्तिः अस्मिन् भवः सुतः ।
पुत्रः सूनुरपत्यं च तुक् तोकं चात्मजः प्रजा ॥ ३९ ॥
उद्वहस्तनयः पोतो दारको नन्दनोऽर्भकः ।
स्तनन्धयोत्तानशयौ स्त्री चेद् दुहितरं विदुः ॥ ४० ॥
verse 0.1.1.38
page 0020
पुराणम्
Englishपुम् / PUM, put, PUTRA. pum alias put is a hell. Those who die without children go to this hell and he who saves one from this hell is called putra. (Śloka 38, Chapter 74, Ādi Parva).Puṁnāmno narakādyastu
Trāyate pitaraṁ sutaḥ ।
Tasmāt putra iti proktaḥ
Svayameva svayambhuvā ।। (Śloka 138, Chapter 9, manusmṛti).
(Because a son of his own, by birth, saves a father from the hell called ‘Put’ he is called putra).
There are twelve different kinds of ‘Putras’ (sons).1) Aurasaputra. A son born to a wife of his own caste begot by the husband himself is called aurasaputra.2) Kṣetrajaputra. If one dies without children or is impotent or possessed of a disease, his wife is lawfully allowed to lie with the brother of the husband to get a child. The son born of such a union is called Kṣetrajaputra.3) Dattaputra. When one is worrying miserably for getting a son and if at that time a husband and wife willingly hand over a son born to them by mutual consent with the following words: “This son becomes your own from now” with a religious sprinkling of water, such a son is called Dattaputra.4) Kṛtrimaputra. A son adopted from one's own caste for the purpose of doing the obsequial ceremonies for the manes is called Kṛtrimaputra. 5) Gūḍhotpanna. A son born to one's wife by another man is called Gūḍhotpanna.6) Apaviddhaputra. When a son is rejected by either a father or mother or by both and that son is taken care of and brought up by another man, that son becomes an apaviddhaputra.7) Kānīnaputra. If a son is born to a virgin before marriage while living with her father, that son is called a Kānīnaputra.8) Sahoḍhaputra. When a girl is married while pregnant the son born to her after marriage is called a Sahoḍhaputra.9) Krītakaputra. A son purchased and brought up by a sonless man is called Krītakaputra.10) Paunarbhavaputra. A son born to a woman after becoming a widow or after being divorced by her husband by her willingly going with another man is called a Paunarbhavaputra.11) Svayaṁdattaputra. When a son after becoming an orphan or after being abandoned by his parents goes willingly to another man and remains with him as his son, that son is called Svayaṁdattaputra.12) Śaudra (pāraśava) putra. A son born to a brahmin of a śūdra wife.
Vedic Reference
EnglishPutra is, with Sūnu, the usual name for ‘son’ from the
Rigveda onwards.^1 The original sense of the word was
apparently ‘small, ’ or something analogous.^2 The form
Putraka^3 is often used with the distinct intention of an affec-
tionate address to a younger man, not merely a son proper.
Reference is frequently made to the desire for a son.^4 Cf. Pati.
1) Rv. ii. 29, 5
v. 47, 6
vi. 9, 2,
etc.
Av. iii. 30, 2, etc.
2) Delbrück, Die indogermanischen Ver-
wandtschaftsnamen, 454.
3) Rv. viii. 69, 8
Aitareya Brāh-
maṇa, v. 14
vi. 33 (here the narrative
uses Putra
the reported words have
Putraka)
Satapatha Brāhmaṇa, xi. 6,
1, 2
Pañcaviṃśa Brāhmaṇa, xiii. 3,
21, etc.
4) Rv. x. 183, 1
Av. vi. 81, 3
xi. 1, 1
Taittirīya Saṃhitā, vi. 5, 6, 1
vii. 1, 8, 1
Taittirīya Brāhmaṇa, i. 1,
9, 1.
अमरकोशः
SanskritWord: पुत्रः
Root: पुत्र
Gender: पुं
Number: all
Meaning(s):
⇒ son
⇒ child
⇒ species of plant
⇒ used to form diminutives
⇒ species of small venomous animal
Shloka(s):
2|6|27|2 ► आत्मजस्तनयः सूनुः सुतः पुत्रः स्त्रियां त्वमी॥ (मनुष्यवर्गः)
3|3|89|1 ► अपवादौ तु निन्दाज्ञे दायादौ सुतबान्धवौ। (नानार्थवर्गः)
Synonym(s):
➠ 2|6|27|2 ⇢ आत्मजः (आत्मज) (पुं) ⇒ son, self-originated, reasoning faculty, originating from intellect, born from or begotten by one's self
➠ 2|6|27|2 ⇢ तनयः (तनय) (पुं) ⇒ son, propagating a family, belonging to one's own family
➠ 2|6|27|2 ⇢ सूनुः (सूनु) (पुं) ⇒ son, sun, child, offspring, inciter on, daughter's son, daughter's son, younger brother, one who incites or urges, one who urges or incites
➠ 2|6|27|2 ⇢ सुतः (सुत) (पुं) ⇒ son, king, urged, allowed, begotten, impelled, extracted, offspring, authorized, pressed out, brought forth, child [offspring]
➠ 2|6|27|2 ⇢ पुत्रः (पुत्र) (पुं) ⇒ son, child, species of plant, used to form diminutives, species of small venomous animal
➠ 3|3|89|1 ⇢ दायादः (दायाद) (पुं) ⇒ heir, kinsman, son or distant descendant or kinsman
Related word(s):
परा_अपरासंबन्धः ➡ तनयदुहित्रोः_नाम
जातिः ➡ मनुष्यः
शब्दकल्पद्रुमः
Sanskritपु(त्र)त्त्रः, लग्नात् पञ्चमस्थानम् । यथा, --“पुत्त्रस्थेऽर्के नरोऽसौ प्रथमसुतहतः सिंहराशौसुपुत्त्रः ॥
”इत्यादि ज्योतिस्तत्त्वम् ॥
(पुनाति पित्रादीनिति । पू + “पुवो ह्नस्वश्च ।”उणा ०४ । १६४ । इति क्त्रः धातोर्ह्नस्वत्वञ्च ।तकारद्वये तु पुन्नामनरकात् त्रायते इति । पुत् +त्रै + डः । पितॄन् पातीति व्युत्पत्या पृषोदरा-दित्वात् साधुः । इति रामायणे । २ । १०७ । १२ ।श्लोकटीकायां रामानुजः ।) पुंसन्तानः । पुन्नाम-नरकत्राता । पुत इति वेटा इति च भाषा ।तत्पर्य्यायः । आत्मजः २ तनयः ३ सूनुः ४सुतः ५ । इत्यमरः । २ । ६ । २७ ॥
तनूजः ६अपत्यम् ७ दायादः ८ कुलाधारकः ९ नन्दनः१० आत्मजन्मा ११ द्वितीयः १२ प्रसूतिः १३स्वजः १४ । इति शब्दरत्नावली ॥
अस्यनिरुक्तिर्यथा, --“पुन्नाम्नो नरकाद्यस्मात् पितरं त्रायते सुतः ।तस्मात् पुत्त्र इति प्रोक्तः स्वयमेव स्वयम्भुवा ॥
”इति महाभारते । १ । ७४ । ३७ ॥
(यथा च रामायणे । २ । १०७ । १२ ।“पुन्नाम्नो नरकात् यस्मात् पितरं त्रायते सुतः ।तस्मात् पुत्त्र इति प्रोक्तः पितॄन् यः पातिसर्व्वतः ॥
”)स च द्वादशविधः यथा, --“औरसः क्षेत्रजश्चैव दत्तः कृत्रिम एव च ।गूढोत्पन्नोऽपविद्धश्च दायादा बान्धवाश्च षट् ॥
कानीनश्च सहोढश्च क्रीतः पौनर्भवस्तथा ।स्वयन्दत्तश्च शौद्रश्च षडदायादबान्धवाः ॥
” * ॥
तेषां लक्षणानि यथा, --“स्वे क्षेत्रे संस्कृतायान्तु स्वयमुत्पादयेद्धि यम् ।तमौरसं विजानीयात् पुत्त्रम्प्रथमकल्पितम् ॥
१ ॥
यस्तल्पजः प्रमीतस्य क्लीवस्य व्याधितस्य वा ।स्वधर्म्मेण नियुक्तायां स पुत्त्रः क्षेत्रजः स्मृतः ॥
२ ॥
माता पिता वा दद्यातां यमद्भिः पुत्त्रमापदि ।सदृशं प्रीतिसंयुक्तं स ज्ञेयो दत्रिमः सुतः ॥
३ ॥
सदृशन्तु प्रकुर्य्याद्यं गुणदोषविचक्षणम् ।पुत्त्रं पुत्त्रगुणैर्युक्तं स विज्ञेयश्च कृत्रिमः ॥
४ ॥
उत्पद्यते गृहे यस्य न च ज्ञायेत कस्य सः ।स गृहे गूढ उत्पन्नस्तस्य स्याद्यस्य तल्पजः ॥
५ ॥
भातापितृभ्यामुत्सृष्टन्तयोरन्यतरेण वा ।यं पुत्त्रं परिगृह्णीयादपविद्धः स उच्यते ॥
६ ॥
पितृवेश्मनि कन्या तु यं पुत्त्रञ्जनयेद्रहः ।तं कानीनं वदेन्नाम्ना वोढः कन्यासमुद्भवम् ॥
७ ॥
या गर्भिणी संस्क्रियते ज्ञाताज्ञातापि वासती ।वोढुः स गर्भो भवति सहोढ इति चोच्यते ॥
८ ॥
क्रीणीयाद्यस्त्वपत्यार्थं मातापित्रोर्यमन्तिकात् ।स क्रीतकः सुतस्तस्य सदृशोऽसदृशोऽपि वा ॥
९ ॥
या पत्या वा परित्यक्ता विधवा वा स्वयेच्छया ।उत्पादयेत् पुनर्भूत्वा स पौनर्भव उच्यते ॥
१० ॥
मातापितृविहीनो यस्त्यक्तो वा स्यादकारणात् ।आत्मानं स्पर्शयेद्यस्मै स्वयं दत्तस्तु स स्मृतः ॥
११यं ब्राह्मणस्तु शूद्रायां कामादुत्पादयेत् सुतम् ।स पारयन्नेव शवस्तस्मात् पारशवः स्मृतः ॥
१२ ॥
क्षेत्रजादीन् सुतानेनानेकादश यथोदितान् ।पुत्त्रप्रतिनिधीनाहुः क्रियालोपान्मनीषिणः ॥
”इति मानवे ९ अध्यायः ॥
* ॥
चतुर्व्विधपुत्त्रा यथा, --सुमना उवाच ।“ऋणसम्बन्धिनः केचित् केचिन्न्यासापहारकाः ।रिपवश्च प्रियाश्चेति स्वकर्म्मवशवर्त्तिनः ॥
भेदैश्चतुर्भिर्जायन्ते पुत्त्रा मित्राः स्त्रियस्तथा ।भार्य्या पिता च माता च भृत्याः स्वजनबान्धवाः ॥
स्वेन स्वेन हि जायन्ते सम्बन्धेन महीतले ।न्यासापहारभावेन यस्य यस्य कृतं भुवि ॥
न्यासस्वामी भवेत् पुत्त्रो गुणवान् रूपवान् भुवि ।येन चापहृतं न्यासं तस्य गेहे न संशयः ॥
न्यासापहरणाद्दुःखं स दत्त्वा दारुणं गतः ।न्यासस्वामी स पुत्त्रोऽभून्न्यासापहारकस्य च ॥
गुणवान् रूपवांश्चैव सर्व्वलक्षणसंयुतः ।भक्तिञ्च दर्शयेत्तस्य पुत्त्रो भूत्वा दिने दिने ॥
प्रियवाक्यधरो वापि बहुस्नेहं प्रदर्शयेत् ।स्वीयं द्रव्यं समुद्राढ्यं प्रीतिमुत्पाद्य चातुलाम् ॥
भुक्त्रा तु पोषणात्तेन तदादाय पुनर्व्रजेत् ।यथा तेन प्रदत्तं तन्न्यासापहरणात् पुरा ॥
दुःखमेवं महत् कृत्वा दारुणं प्राणनाशनम् ।तादृशं तस्य दद्यात् स पुत्त्रो भूत्वा महागुणैः ॥
अल्पायुषस्तथा भूत्वा मरणं यान्ति ते तथा ।दुःखं दत्त्वा प्रयान्त्येवं प्रकृत्यैवं पुनः पुनः ॥
यदाह पुत्त्र पुत्त्रेति प्रलापं हि करोति सः ।तदा हास्यं करोत्येष कः स पुत्त्रो हि कस्य च ॥
अनेनापि कृतं न्यासं मदीयं परिचारिणा ।द्रव्यापहारोऽपि पिता पूर्व्वमद्यैव तस्य च ॥
पिशाचत्वं मया दत्तमद्यैव हि दुरात्मनः ।द्रव्यापहरणेनापि मम प्राणा गताः किल ॥
दुःखेन महता चैव यदाहं पीडितः पुरा ।तथा दुःखं प्रदत्त्वाहं द्रव्यं मुद्राढ्यमुत्तमम् ॥
भोगेन सर्व्वमादाय चिराद्विश्वास्य सौम्यवत् ।गतोऽस्मि स्वगृहञ्चाद्य कस्याहं सुत ईदृशः ॥
न चैषोऽपि पिता पूर्व्वमद्यैव न च कस्यचित् ।पिशाचत्वं मया दत्तमद्यैव च दुरात्मनः ॥
एवमुक्त्रा प्रयात्येव तं प्रहस्य पुनः पुनः ।प्रयात्यनेन मार्गेण दुःखं दत्त्वा सुदारुणम् ॥
एवं न्यासस्य सम्बन्धात् पुत्त्राः किन्ते भवन्ति वै ।संसारे दुःखबहुला दृश्यन्ते यत्र तत्र हि ॥
१ ॥
ऋणसम्बन्धिनः पुत्त्रान् प्रवक्ष्यामि तवाग्रतः ।ऋणं यस्य गृहीत्वा यः प्रयाति मरणं किल ॥
अन्नदाता सुतो भूत्वा भ्राता वाथ पिता प्रियः ।मित्ररूपेण वर्त्तेत अन्तर्द्दष्टः सदैव सः ॥
गुणं नैव प्रपश्येत स क्रूरो निष्ठुराकृतिः ।जल्पते निष्ठुरं वाक्यं सदैव स्वजनेषु च ॥
नित्यं मिष्टं समश्नाति भोगान् भुञ्जीत नित्यशः ।द्यूतकर्म्मरतो नित्यं चौरकर्म्मणि नित्यशः ॥
गृहाद्द्रव्यं बलाद्धर्त्ता वार्य्यमाणः प्रकुप्यति ।पितरं मातरञ्चैव कुत्सते च दिने दिने ॥
द्रावकस्त्रासकश्चैव बहुनिष्ठुरजल्पकः ।वञ्चयित्वैव मुद्राञ्च हृत्वा सुखेन तिष्ठति ॥
जातकर्म्मादिभिर्ब्बाल्ये द्रव्यं गृह्णाति दारुणः ।पुनर्व्विवाहसंयोगान्नानाभेदैरनेकधा ॥
एवं संक्षीयते द्रव्यं नैवमेतद्ददात्यपि ।गृहक्षेत्रादिकं सर्व्वं ममैव हि न संशयः ॥
पितरं मातरञ्चैव वदत्येवं दिने दिने ।सुदण्डैर्मुषलैश्चैव कषाघातैस्तु दारुणैः ॥
मृते तु तस्मिन् पितरि तथा मातरि निष्ठुरम् ।निःस्नेहो निर्घृणश्चैव जायते नात्र संशयः ॥
श्राद्धकार्य्याणि दानानि न करोति कदाचन ।एवंविधास्त्रयः पुत्त्रा भवन्ति च महीतले ॥
२ ॥
रिपुपुत्त्रं प्रवक्ष्यामि तवाग्रे द्विजपुङ्गव ! ।बाल्ये वयसि संप्राप्ते रिपुवद्वर्त्तते सदा ॥
पितरं मातरञ्चैव क्रीडमानो हि ताडयेत् ।ताडतित्वा प्रयात्येवं प्रहस्यैव पुनः पुनः ॥
पुनरायाति तं तत्र पितरं मातरं पुनः ।सक्रोधो वर्त्तते नित्यं वैरकर्म्मणि सर्व्वदा ॥
पितरं मारयित्वा तु मातरञ्च पुनः पुनः ।प्रयात्येवं स दुष्टात्मा पूर्व्ववैरानुभावतः ॥
३ ॥
* ॥
अथातः संप्रवक्ष्यामि यस्माल्लभ्यो भवेत् प्रियः ।जातमात्रः प्रियं कुर्य्याद्बाल्ये नटनक्रीडनैः ॥
वयः प्राप्य प्रियं कुर्य्यान्मातापित्रोरनन्तरम् ।भक्त्या संतोषयेन्नित्यं तावुभौ परिपालयेत् ॥
स्नेहेन वचसा चैव प्रियसम्भाषणेन च ।मृधौ गुरू समाज्ञाय स्नेहेन रुदते पुनः ॥
श्राद्धकर्म्माणि सर्व्वाणि पिण्डदानादिकां क्रियाम् ।करोत्येवं सुदुःखात्तस्तेभ्यो यात्रां प्रयच्छति ॥
ऋणत्रयान्वितः स्नेहान्निर्य्यापयति निश्चितः ।यस्माल्लभ्यं भवेत् कान्त प्रयच्छति न संशयः ।पुत्त्रो भूत्वा महाप्राज्ञः अनेन विधिना किल ॥
४ ॥
उदासीनं प्रवक्ष्यामि तवाग्रे प्रिय ! साम्प्रतम् ॥
उदासीनेन भावेन सदैव परिवर्त्तते ।ददाति नैव गृह्णाति न क्रुध्यति न तुष्यति ॥
नैवोपयाति संत्यज्य उदासीनो द्विजोत्तम ! ।तवाग्रे कथितं सर्व्वं पुत्त्राणां गतिरीदृशी ॥
यथा पुत्त्रास्तथा भार्य्या पिता माताथ बान्धवाः ।भृत्याश्चान्ये समाख्याताः पशवस्तुरगास्तथा ।गजा महिष्यो दास्यश्च ऋणसम्बन्धिनस्त्वमी ॥
” *सुपुत्त्रलक्षणं यथा, --वशिष्ठ उवाच ।“पुत्त्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् ।पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्म्मरतः सदा ।बुद्धिमान् ज्ञानसम्पन्नस्तपस्वी वाग्विदांवरः ॥
सर्व्वकर्म्मसु सन् धीरो वेदाध्ययनतत्परः ।सर्व्वशास्त्रप्रवक्ता च देवब्राह्मणपूजकः ॥
याजकः सर्व्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः ।विष्णुध्यानपरो नित्यं शान्तो दान्तः सुहृत्सदा ॥
पितृमातृपरो नित्यं सर्व्वस्वजनवत्सलः ।कुलस्य तारको विद्वान् कुलस्य परिपोषकः ॥
एवं गुणैः सुसंयुक्तः सुपुत्त्रः सुखदायकः ॥
” * ॥
पुत्त्रस्य जङ्गमतीर्थत्वं यथा, --“सर्व्वतीर्थाद्वरं तीर्थं पुत्त्रतीर्थमुदाहृतम् ।यद्वेणो वैष्णवद्वेषी सर्व्वधर्म्मबहिष्कृतः ॥
पृथुना पुत्त्रतीर्थेन पवित्रोऽगात् परं पदम् ॥
सत्पुत्त्रं परमं तीर्थं प्राप्य मुञ्चन्ति पूर्व्वजाः ।पितापि ऋणमुक्तः स्याज्जाते पुत्त्रे महात्मनि ॥
”वैष्णवपुत्त्रस्य पूर्व्वपुरुषत्रातृत्वं यथा, --“वैष्णवो यदि पुत्त्रः स्यात् सतारयति पूर्व्वजान् ।पितॄनधस्तना वंशास्तारयन्त्यतिपावनाः ॥
” * ॥
कुपुत्त्रजनने पितॄणां नरकगमनं यथा, --“तथा यदि कुपुत्त्रः स्यात्तेन मज्जन्ति पूर्व्वजाः ।सुघोरे नरके दीनाः शपन्ति च मुहुर्मुहुः ॥
यथा जलं कुप्लवेन तरन्मज्जति मूढधीः ।तथा पिता कुपुत्त्रेण तमस्यन्धे निमज्जति ॥
जातमात्रे कुले जन्तौ संशेरते पितामहाः ।किमेषोऽधो नयेदस्मानूर्द्ध्वं वा वैष्णवो भवन् ॥
”इति पाद्मे भूमिखण्डे ११ । १२ । १८ । १२० ।अध्यायाः ॥
* ॥
सप्तविधपुत्त्रा यथा, --“वरजो वीर्य्यजश्चैव क्षेत्रजः पालकस्तथा ।विद्यामन्त्रसुतानाञ्च ग्रहीता सप्तमः सुतः ॥
”इति ब्रह्मवैवर्त्ते प्रकृतिखण्डे ५६ अध्यायः ॥
* ॥
पुत्त्रमुखदर्शने पुण्यं यथा, --पार्व्वत्युवाच ।“गृहमागत्य प्राणेश ! तपसां फलदायकम् ।कल्पे कल्पे ध्यासते यं तं पश्यागत्य मन्दिरम् ॥
शीघ्रं पुत्त्रमुखं पश्य पुण्यबीजं महोत्सवम् ।पुन्नामनरकत्राणकारणं भवतारणम् ॥
स्नातञ्च सर्व्वतीर्थेषु सर्व्वयज्ञेषु दक्षिणा ।पुत्त्रस्य दर्शनस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥
सर्व्वदानेन यत् पुण्यं यत् पृथिव्याः प्रदक्षिणम् ।पुत्त्रदर्शनपुण्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥
सर्व्वैस्तपोभिर्यत् पुण्यं यदेवानशनर्व्रतैः ।सत्पुत्त्रोद्भवपुण्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥
यद्विप्रभोजनैः पुण्यं यदेव सुरसेवनैः ।सत्पुत्त्रप्राप्तिपुण्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥
”इति ब्रह्मवैवर्त्ते गणपतिखण्डे ९ अध्यायः ॥
* ॥
पुत्त्रोत्सवविधिर्यथा, --“परं पुत्त्रोत्सवं नन्दश्चकार परमादरात् ।ददौ यशोदा गोपीभ्यो ब्राह्मणेभ्यो ददौ मुदा ।धनानि नानावस्तूनि तैलसिन्दूरमेव च ॥
”अपि च ।“नन्दः सचेलः स्नात्वा च धृत्वा धौते च वाससी ।पारम्पर्य्यविधं तत्र चकार हृष्टमानसः ॥
ब्राह्मणान् भोजयामास कारयामास मङ्गलम् ।वाद्यानि वादयामास वन्दिभ्यश्च ददौ धनम् ॥
ततो नन्दश्च सानन्दं ब्राह्मणेभ्यो ददौ धनम् ।सद्रत्नानि प्रवालानि हीरकाणि च सादरम् ॥
तिलानां पर्व्वतान् सप्त सुवर्णं काञ्चनं मुने ! ।रौप्यं धान्याचलं वस्त्रं गोसहस्रं मनोहरम् ॥
दधि दुग्धं शर्कराञ्च नवनीतं घृतं मधु ।मिष्टान्नं लड्डुकौघञ्च स्वादूनि मोदकानि च ॥
भूमिञ्च सर्व्वशस्याढ्यां वायुवेगांस्तुरङ्गमान् ।ताम्बूलानि च तैलानि दत्त्वा हृष्टो बभूव ह ॥
”पुत्त्रप्रशंसा यथा, --“धनं धान्यञ्च रत्नं वा तत् सर्व्वं पुत्त्रहेतुकम् ।न भक्षितं यत् पुत्त्रेण तद्द्रव्यं निष्फलं भुवि ॥
शतकूपाधिका वापी शतवापीसमं सरः ।सरःशताधिको यज्ञः पुत्त्रो यज्ञशताद्बरः ॥
तपोदानोद्भवं पुण्यं जन्मान्तरसुखप्रदम् ।सुखप्रदोऽपि सत्पुत्त्रः प्राणेभ्योऽपि सुनिश्चितम् ।पुत्त्रादपि परो बन्धुर्न भूतो न भविष्यति ॥
”पुत्त्रात् पराजये आनन्दयुक्तत्वं यथा, --“नन्दः सपुलको हृष्टः सभायां साश्रुलोचनः ।आनन्दयुक्ता मनुजा यदि पुत्त्रैः पराजिताः ॥
”इति ब्रह्मवैवर्त्ते श्रीकृष्णजन्मखण्डे ९ । १४ । २१अध्यायाः ॥
* ॥
बहवः पुत्त्राः काम्याः । यथा, --“एष्टव्या बहवः पुत्त्रा यद्येकोऽपि गयां व्रजेत् ।यजेद्वा चाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत् ॥
”मातापित्रोराज्ञाकारिकनिष्ठपुत्त्रस्यापि राज्य-भागित्वं यथा, --ययातिरुवाच ।“पुत्त्रो यस्त्वनुवर्त्तेत स राजा पृथिवीपतिः ।भवन्तः प्रतिजानन्तु पुरू राज्येऽभिषिच्यताम् ॥
प्रकृतयः ऊचुः ।यः पुत्त्रो गुणसम्पन्नो मातापित्रोर्हितः सदा ।सर्व्वं सोऽर्हति कल्याणं कनीयानपि स प्रभुः ॥
”इति मात्स्ये २२ । ३४ अध्यायौ ॥
* ॥
सत्पुत्त्रोत्पत्तिमात्रेण पुन्नामनरकत्राणं स्वर्ग-गमनञ्च । यथा, --“सत्पुत्त्रेण मुनिश्रेष्ठाः समुत्पन्नेन दुर्म्मतिः ।उत्ततारान्वियात् स्वर्गं पुन्नामनरकाद्द्रुतम् ॥
”इत्यग्निपुराणम् ॥
अपि च ।“सत्पुत्त्रेण च जातेन वेणोऽपि त्रिदिवं ययौ ।पुन्नामनरकात्त्रातः स तेन सुमहात्मना ॥
”इति विष्णुपुराणे । १ । १३ । ४१ ॥
* ॥
विद्यादिरहितस्य पुत्त्रस्य निन्दा यथा, --“तया गवा किं क्रियते या न दोग्ध्री न गर्भिणी ।कोऽर्थः पुत्त्रेण जातेन यो न विद्वान्न धार्म्मिकः ॥
एकेनापि सुपुत्त्रेण विद्यायुक्तेन धीमता ।कुलं पुरुषसिंहेन चन्द्रेण गगनं यथा ॥
एकेनापि सुवृक्षेण पुष्पितेन सगन्धिना ।वनं सुवासितं सर्व्वं सुपुत्त्रेण कुलं यथा ॥
एको हि गुणवान् पुत्त्रो निर्गुणेन शतेन किम् ।चन्द्रो हन्ति तमांस्येको न च ज्योतिः सहस्रशः ॥
लालयेत् पञ्च वर्षाणि दश वर्षाणि ताडयेत् ।प्राप्ते तु षोडशे वर्षे पुत्त्रं मित्रवदाचरेत् ॥
जायमानो हरेद्दारान् वर्द्धमानो हरेद्धनम् ।म्रियमाणो हरेत् प्राणान् नास्ति पुत्त्रसमो रिपुः ॥
शौर्य्ये तपसि दाने वा यस्य न प्रथितं यशः ।विद्यायामर्थलाभे वा मातुरुच्चार एव सः ॥
”इति गारुडे ११४ । ११५ अध्यायौ ॥
* ॥
स च मध्यमोत्तमाधमभेदेन त्रिविधः । यथा, --“यदुपात्तं यशः पित्रा धनं वीर्य्यमथापि वा ।तन्न हापयते यस्तु स नरो मध्यमः स्मृतः ॥
तद्वीर्य्याभ्यधिकं यस्तु पुनरन्यत् स्वशक्तितः ।निष्पादयति तं प्राज्ञा वदन्ति नरमुत्तमम् ॥
यः पित्रा समुपात्तानि धनवीर्य्ययशांसि च ।न्यूनतां नयति प्राज्ञास्तमाहुः पुरुषाधमम् ॥
”इति मार्कण्डेयपुराणम् ॥
* ॥
अपि च ।“उत्तमश्चिन्तितं कुर्य्यात् प्रीक्तकारी च मध्यमः ।अधमोऽश्रद्धया कुर्य्यादकर्त्तोच्चरितं पितुः ॥
”इति महाभारतम् ॥
(अनुरूपपुत्त्रप्राप्त्युपायो यथा, --“ततः समाप्ते कर्म्मणि पूर्व्वं दक्षिणपादमभि-हरन्ती प्रदक्षिणमग्निमनु परिक्रामेत् ततोब्राह्मणान् स्वस्ति वाचयित्वा सह भर्त्राज्यशेषंप्राश्नीयात् । पूर्व्वं पुमान् पश्चात् स्त्री नचोच्छिष्ट-मवशेषयेत् । ततस्तौ सह संवसेतामष्टरात्रं तथा-विधपरिच्छदावेव तथेष्टं पुत्त्रं जनयेताम् । या तुस्त्री श्यामं लोहिताक्षं व्यूढोरस्कं महाबाहुंपुत्त्रमाशासीत । या वा कृष्णं कृष्णमृदुदीर्घकेशंशुक्लाक्षं शुक्लदन्तं तेजस्विनमात्मवन्तम् । एषएवानयोरपि होमविधिः किन्तु परिवर्हवर्ण-वर्ज्यं स्यात् पुत्त्रवर्णानुरूपस्तु यथाशीरेव तयोःपरिवर्होऽन्यः कार्य्यः स्यात् । द्बिजेभ्यः शूद्रा तुनमस्कारमेव कुर्य्यात् देवगुरुतपस्विसिद्धेभ्यश्च ।या या च यथाविधं पुत्त्रमाशासीत तस्यास्तस्या-स्तान्तां पुत्त्राशिषमनुनिशम्य तांस्तान् जन-पदान् मनसानुपरिक्रामयेत् । ततो या यायेषां येषां जनपदानां मनुष्याणामनुरूपं पुत्त्र-माशासीत सा सा तेषां तेषां जनपदानामा-हारविहारोपचारपरिच्छदाननुविधीयस्वेतिवाच्या स्यात् । इत्येतत् सर्व्वं पुत्त्राशिषां समृद्धि-करं कर्म्म व्याख्यातम् ।”“तथा च कुर्व्वती शनैः शनैः पूर्व्वं प्रवाहेतततोऽनन्तरं बलवत्तरमिति तस्याञ्च प्रवाह-माणायां स्त्रियः शब्दं कुर्य्युः प्रजाताः प्रजाताधन्यं धन्यं पुत्त्रमिति तथास्या हर्षेणाप्यायन्तेप्राणाः ।” इति चरके शारीरस्थानेऽष्टमेऽध्याये ॥
)
वाचस्पत्यम्
Sanskritपुत्र(त्त्र) पू--क्त्र ह्रखश्च पुतो नरकभेदात् त्रायते त्रै--कवा । १ स्वजन्यपुरुषे २ स्वजन्यायां स्त्रियां स्त्री ङीष् ।निरुक्ते तु २ ११ अन्या व्युत्पत्तिरुक्ता “पुत्र पुरु त्रायतेनिपरणाद्वा पुत् नरकं तस्मात् त्रायते वा” पृषो० ।“पुन्नाम्नो नरकाद्यस्मात् पितरं त्रायते सुतः । तस्मात्पुत्र इति पोक्तः” मनुः । तेनास्य एकतकारता द्वितका-रता च । तस्यापत्यं विदा० अञ् । पात्र तदपत्ये पुंस्त्री०हरितादि० यूनि फक् । पौत्रायण पुत्रस्य यून्थपत्ये पुंस्त्री०राजदन्ता० पतिपशुशब्दाभ्यां समासे पतिपशुशब्दयोःपरनि० । पत्युःपुत्रः पुत्रपतिः पशोः पुत्रः पुत्रपशुः । स चगौणमुख्य भेदेन द्वादशविधः द्वादशपुत्रशब्दे १८०१ पृ० दृश्यम्अन्यथापि ते चतुर्विधाः यथा “ऋचसम्बन्धिनः केचित् के-चिन्न्यासापहारकाः । रिपवश्च प्रियाश्चेति स्वकर्मवशव-र्त्तिनः । मेदैश्चतुर्भिर्जायन्ते पुत्रा मित्राः स्त्रियस्तथा ।भार्या पिता च माता च भृत्याः स्वजनबान्धवाः । स्वेनस्वेन हि जायन्ते सम्बन्धेत महीतले । न्यासापहरणंपूर्वं यस्य यस्य कृतं भुवि । न्यासस्वामी भवेत् पुत्रो गुण-वान् रूपवान् भूवि । येन चापहृतो न्यासस्तस्य गेहे नसंशयः । न्यासापहरणाद्दुःखं स दत्त्वा दारुणं गतः ।न्यासस्वामी स पुत्रोऽभून्न्यासापहारकस्य च । गुणवान्रूपवाश्चैव सर्वलक्षणसयुतः । मक्तिञ्च दर्शयेत्तस्य पुत्रोभूत्वा दिने दिने । प्रियवाक्यधरो वापि वहुस्नेहं प्रदर्श-येत् । स्वीयं द्रव्यं समुद्राद्यं प्रीतिमुत्पाद्य चातुलाम ।भुक्त्वा तु पोषणात्तेन तदादाय पुनर्व्रजेत् । यथा तेनप्रदत्तं तन्न्यासापहरणात् पुरा । दुःखमेवं महत् कृत्वादारुणं प्राणनाशनम् । तादृशं तस्य दद्यात् स पुत्रोभूत्वा महागुणैः । अल्पायुषस्तथा भूत्वा मरणं यान्तिते तथा । दुःखं दत्त्वा प्रयान्त्येवं प्रकृत्यैवं पुनः पुनः ।यदाह पुत्र पुत्रेति प्रलापं हि करोति सः । तदा हास्यंकरोत्येष कः स पुत्रो हि कस्य च । अनेनापि हृतोन्यासी मदीयः परिचारिणा । द्रव्यापहारोऽपि पितापूर्वमद्यैव तस्य च । पिशाचत्वं मया दत्तमद्यैव हिदुरात्मनः । द्रव्यापहरणेनापि मम प्राणा गताः किल ।दुःखेन महता चैव यथाहं पीडितः पुरा । तथा दुःखंप्रदत्त्वाहं द्रव्यं मुद्राड्यमुत्तमम् । भोगेन सर्वमादाय चि-राद्विश्वास्य सौम्यवत् । गतोऽस्मि स्वगृहञ्चाद्य कस्याहंसुत ईदृशः । न चैषोऽपि पिता पूर्बमद्यैव न च कस्य-चित् । पिशाचत्वं मया दत्तमद्यैव च दुरात्मनः । एव-मुक्त्वा प्रयात्येव तं प्रहस्य पुनः पुनः । प्रयात्यनेन मा-र्गेण दुःखं दत्त्वा सुदारुणम् । एवं न्यासस्य सम्बन्धात्पुत्राः केचित् भवन्ति वै । संसारे दुःखबहुला दृश्यन्तेयत्र तत्र हि १ । ऋणसम्बन्धिनः पुत्रान् प्रवक्ष्यामि तवा-ग्रतः । ऋणं यस्य गृहीत्वा यः प्रयाति मरणं किल ।अतस्तस्य सुतो भूत्वा म्राता वाथ पिता प्रियः । मित्र-रूपेण वर्त्तेत अन्तर्दुष्टः सदैव सः । गुणं नैव प्रपश्येतस क्रूरो निष्ठुराकृतिः । जल्पते निष्ठुरं वाक्यं सदैवस्वजनेषु च । नित्यमिष्टं समश्नाति भोगान् भुञ्जीत नि-त्यशः । द्यूतकर्मरतो नित्यं चौरकर्मणि नित्यशः । गृ-हाद्द्रव्यं बलाद्धर्त्ता वार्यमाणः प्रकुप्यति । पितरंमातरञ्चैव कुत्सते च दिने दिने । द्रावकस्त्रासकञ्चैव वहुनिष्ठुरजल्पकः । वञ्चयित्वैव मुद्राञ्च हृत्वा सुखेन ति-ष्ठति । जातकर्मादिभिर्बाल्ये द्रव्यं गृह्णाति दारुणः ।पुनर्विवाहसंयोगान्नानाभेदैरनेकधा । एवं संक्षीयते द्रव्यंनैवमेतद्ददात्यपि । गृहक्षेत्रादिकं सर्वं ममैव हि नसंशयः । पितरं मातरञ्चैव वदत्येवं दिने दिने ।सुदण्डैर्मूषलैश्चैव कषाघातैस्तु दारुणैः । मृते तु तस्मिन्पितरि तथा मातरि निष्ठुरम् । निःस्नेहो निर्घृणश्चैवजायते नात्र संशयः । एवांविधास्ततः पुत्रा भवन्ति चमहीतले २ । रिपुपुत्रं प्रवक्ष्यामि तवाग्रं द्विजपुङ्गव! ।बाल्ये वयसि सम्प्राप्ते रिपुवद्वर्त्तते सदा । पितरं मातर-ञ्चैव क्रीडमानो हि ताडयेत् । ताडयित्वा प्रयात्येवंप्रहस्यैव पुनःपुनः । पुनरायासितं तत्र पितरं मातरंपुनः । सक्रोघो वर्त्तते नित्यं नैरकर्मणि सर्वदा । पितरंमारयित्वा तु मातरञ्च पुनःपुनः । प्रयात्येवं स दुष्टात्मापूर्णवैरामुभावतः ३ । अयातः संप्रवक्ष्यामि यस्माल्लभ्यं भवेत्प्रियम् । जातमात्रः प्रियं कुर्य्याद्गाल्ये गमनक्रीडनैः ।वयः प्राप्य प्रियं कुर्य्यान्नातापित्रोरनन्तरम् । भक्त्यासन्तोषयेत् नित्यं तावुभौ परिपालयेत् । स्नेहेन वचसाचैष प्रियसम्भाषणेग च । मृतौ गुरू समाज्ञाय स्नेहेन-रुदते पुनः । श्राद्धकर्माणि सर्वाणि पिण्डदानादिकांक्रियाम् । करोत्येवं सुदुःखार्त्तस्तेभ्यो यात्रां प्रय-च्छति । ऋणत्रयान्वितः स्नेहान्निर्यापयति निश्चितः ।यस्माल्लभ्यं भवेत् कान्तं प्रयच्छति न संशयः । पुत्रोभूत्वा महाप्राज्ञ अनेन विधिना किल ४ । उदासीनं प्रव-क्ष्यामि तवाग्रे द्विज । साम्प्रतम् । उदासीनेन मावेन सदैव परिवर्त्तते । ददाति नैव गृह्णाति न क्रुध्यनि नतुष्यति । नैवोपयाति संत्यज्य उदासीनो द्विजोत्तम! ।तवाग्रे कथितं सर्वं पुत्राणां गतिरीदृशी । यथा पुत्रा-स्तमा मार्य्या पिता माताथ बान्धवाः । भृत्याश्चान्ये समा-ख्याताः पशवस्तुरगास्तथा । गजामहिष्यो दास्यश्च ऋण-सम्बन्धिनस्त्वमी” पाद्मे भूमिख० ११ । १२ ।तत्रैव १८ । २० अ० सुपुत्रलक्षणं यथा“पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तोयस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा । बुद्धिमान् ज्ञानसम्पन्नस्तं-पस्वी वाग्विदांवरः । सर्वकर्मसु सन् धीरो येदाध्ययनतत्परः । सर्वशास्त्रप्रवक्ता च देवब्राह्मणपूजकः । याजकःसर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः । विष्णुध्यानपरोनित्यं शान्तो दान्तः सुहृत् पियः । पितृमातृपरो निर्त्यसर्वस्वजनवत्सलः । कुलख तारको विद्वान् कुलस्य प-रिपोषकः । एवं गुणैः सुसंयुक्तः सुपुत्रः सुखदायकः” ।वैष्णवपुत्रस्य पूर्वपुरुषत्रातृत्वं यथा “वैष्णवो यदि पुत्नःस्यात् त्रायते हि स पूर्वजान् । पितॄनधस्तनान् वंशा-स्तारयन्ति च पावनाः” कुपुत्रजनने पितृणां नरकगमनंयथा “तथा यदि कुपुत्रः स्यात्तेन मज्जन्ति पूर्वजाः ।सुघोरे नरके दीनाः शपन्ति च सहुर्मुहुः । यथा जलेकुप्लवेन तरन्मज्जति मूढधीः । तथा पिता कुपुत्रेणतमस्यन्थे निमज्जति । जातमात्रे कुले जन्तो संशेरतेपितामहा । किमेषोऽधो नयेदस्यानूर्णं वा वैष्णवो भ-वन्” । ३ लन्नावपिके सञ्चमस्थाते नीस० ता० वर्षक्षा-लीने ४ सहमभेदे च । पुत्रसहवशब्दे दृश्यम् ।
Grassman
Germanputrá, m., Sohn, wahrscheinlich von 1. pā im passiven Sinne, wie pitṛ́ im aktiven, beide mit verschiedener Vokalschwächung. Insbesondere wird 2〉 Agni als Sohn der Kraft u. s. w. bezeichnet. Vgl. ugrá-putra u. s. w.
-a {314, 11}
{686, 2}
{859, 7}. — 2〉 sahasas {40, 2}
{248, 4}. _{248, 6}
{250, 5}
{252, 4}
{357, 1}. _{357, 6}
{358, 6}
śavasas {701, 14}.
-ás {31, 11}
{32, 9}
{69, 2}. _{69, 5}
{89, 10}
{155, 3}
{160, 3} (pitarós)
{164, 16}
{181, 4}
{192, 9}
{236, 2} (mātarós)
{287, 2}
{292, 1}
{314, 7}
{338, 4} (ádites)
{357, 9}
{397, 7}
{450, 2}
{457, 14}
{516, 5}
{548, 3}
{617, 3}
{619, 3}
{628, 4}. _{628, 8}
{639, 27}
{647, 22}
{787, 2}
{809, 30}
{813, 14}
{827, 7}
{857, 10}
{858, 3}
{911, 14}
{966, 2}
{970, 4} (śyenásya). — 2〉 sáhasas {198, 6}
{248, 1}
íḍāyās {263, 3}
ṛṣūṇáam {379, 1}
hvāriā́ṇaam {363, 4}.
-ám {38, 1}
{117, 24}
{125, 3} (iṣṭés)
{291, 3}
{315, 9} (agrúvas)
{326, 16} (agrúvas)
{379, 5}
{516, 4} (mātā́‿iva 〰 bibhṛtām upásthe)
{557, 2} (ádites) {624, 6}
{710, 6} tisrīṇáam
{844, 11}
{848, 3}
{857, 11} nṛṣádas
{891, 12}
{895, 10}
{927, 12} niṣṭigryàs
{945, 4}
{957, 5}. — 2〉 sáhasas {365, 6}
ūrjás {96, 3}.
-ā́ya {401, 6}
{865, 6}
divás {618, 1} (parjányāya)
[Page822] {863, 1}(sū́riāya).
-ásya {159, 3}
{665, 36}
{860, 10}
śávasas mahás {699, 2} (índrasya).
-é {220, 5}.
-ā́ [du.] pitárā‿iva 〰 {932, 4}.
-ās [V.] adites {219, 3}.
-ā́s {68, 9}
{164, 11}
{508, 9} (ápias)
{542, 2}
bharatásya {287, 24}
divás {298, 15} (áṅgirasas)
pṛ́śnes {412, 5} (marútas)
rudrásya {507, 3} (marútas)
ádites {576, 5}
amṛ́tasya {839, 1}
vṛṣṭihāvyasya {941, 9}
máma {985, 3}.
-ā́sas {89, 9}
{130, 1}
{559, 3}
{839, 5}
divás {287, 7}
{893, 2}
{903, 2}
ádites {638, 5}
{898, 8}
{1011, 3}
mahás 〰 ásurasya vīrā́s {836, 2}.
-ā́n {162, 22}
{570, 2}
{911, 41}. _{911, 45}
{1009, 3}
aruṣásya {265, 3}
bhrā́tur {881, 1}.
-aís {72, 9}
{217, 3}
{898, 9}
{911, 42}.
-ébhyas {161, 10}.
-ébhias {548, 26}
{841, 7}.
Burnouf
Frenchपुत्र पुत्र et पुत्त्र fils
au du.: le fils et la
fille. -- F. पुत्री fille.
Cf. bret. paotr
lat. puer.
पुत्रक fils.
Un coquin, un drôle.
Esp. d'arbre.
Le
Śarabha.
Np. de montagne. -- F. पुत्रका fille.
पुत्रजीव et पुत्रञ्जीव esp. de nagelia dont les
fruits servent à faire des chapelets auxquels on attribue une vertu
prolifique.
पुत्रदार les enfants et la femme.
पुत्रपौत्रिन् a. qui a ses enfants et ses petits-enfants.
पुत्रश्रेणी salvinia cucullata, bot.
पुत्रसू mère d'un fils.
पुत्रान्नाद a. (अन्न
अद्) nourri par son fils ou par ses
fils.
पुत्रिका fille.
Poupée.
Duvet du tamarix.
पुत्रिन् a. (sfx. इन्) qui a un fils
qui a des enfants.
-- F. पुत्रिणी plante parasite
syphonanthus indica, bot.
पुत्रीय a. (sfx. ईय) et पुत्र्य a. (sfx. य) qui
a rapport au fils, aux enfants.
पुत्रेष्टि (इष्टि) sacrifice que l'on offre pour avoir
des enfants.
Stchoupak
Frenchपुत्र-
fils (du. fils et fille), enfant
petit (d'animal)
voc.
terme de tendresse, ifc. diminutif
fils de Brahmiṣṭha
de Priyavrata
-ई-भू- devenir un fils
-ता- -त्व- nt. condition de fils,
relation filiale
-मय- a. qui consiste en un fils
-वन्त्- a. qui a
un fils, qui a des enfants
-वत् comme un fils, comme avec un fils
-ई- fille.
°कर्मन्- °कार्य- nt. cérémonie faite pour avoir un fils.
°काम- a. désireux d'enfants, qui désire un fils
-इक- -ई- a.
fait pour obtenir un fils (sacrifice)
-या- désir d'un fils, désir
d'enfants.
°कृतक- a. adopté comme un fils.
°दार- nt. sg. ou fils et femme.
°पशु- fils et bétail.
°पिण्ड-पालन- nt. d'une cérémonie.
°पितृ- du. fils et père.
°पुर- nt. d'une ville.
°पूर्णोत्सङ्गा- a. (femme) dont le giron est plein de fils, qui a
enfanté beaucoup de fils.
°पौत्र- nt. sg. et fils et petits-fils
-इन्- a. qui a des
fils et des petits-fils.
°प्रवर- fils aîné.
°प्रिय- a. cher à un fils
sorte d'oiseau.
°भाग- portion (d'héritage) qui revient à un fils.
°भाण्ड- nt. personne qui remplace un fils.
°रोदम् abs. pleurant (la perte d')un fils.
°संकरिन्- a. qui a des enfants mélangés (par des mariages
différents).
°सहस्रक- -इका- a. qui a 1.000 fils
°सहस्रिन्- id.
°स्नेह- amour filial, amour paternel
-मय- -ई- a. qui consiste
en l'amour pour un fils.
पुत्राचार्य- qui a son fils pour maître.
पुत्रर्थिन्- -(ण्)ई- a. désireux d'un fils.
पुत्रैषणा- désir (d'avoir) des fils.
पुत्रोत्सङ्गा- a. enceinte d'un fils.
पुत्री-कृत- a. v. adopté comme fils.
No entries for this word is found.
What is this? (Hidden Dictionary)
To avoid the clutter in the app, the unwanted dictionaries can be hidden to have clear view while browsing. This section shows entries from those hidden dictionaries if any.
How to hide/unhide dictionary?
Every dictionary entry will have top right corner menu . From there, you can hide or unhide dictionary. You must login to use this feature. So, KST can remember your preferences of hidden dictionaries.