| YouTube Channel

पारः (pAraH)

 
Apte
English
पारः [pārḥ] रम् [ram], रम् [परं तीरं परमेव अण्, पॄ-घञ् वा]
The further or opposite bank of a river or ocean
पारं दुःखोदधेर्गन्तुं तर यावन्न भिद्यते Śānti.3.1
विरहजलधेः पारमासादयिष्ये Pad. D.* 13
H.*
 1.177.
The further or opposite side of anything
स हि देवः परं ज्योतिस्तमःपारे व्यवस्थितम्
Ku.*
 2.58.
The end or extremity of anything
furtherest or concluding limit
तेजस्वी रिपुहतबन्धुदुःखपारम् (व्रजति)
Ve.*
 3.25.
The fullest extent, the totality of anything
स पूर्वजन्मान्तरदृष्टपाराः स्मरन्निव
R.*
 18.5. (पारं गम्, -इ, -या
to cross over, surmount, get over
व्यसनेष्वेव सर्वेषु यस्य बुद्धिर्न हीयते । स तेषां पारमभ्येति
Pt.*
 2.6.
to accomplish, fulfil
as in प्रतिज्ञायाः पारं गतः
To master fully, become proficient in
सकलशास्त्रपारं गतः
Pt.*
 1
पारं नी 'to bring to a close.').
रः Quick-silver.
Guardian
तस्माद् भयाद् येन स नो$स्तु पारः
Bhāg.*
 6.9.24.
The end
महिम्नः पारं ते Mahimna. 1. (पारे meaning 'on the other side of', 'beyond' sometimes enters into
comp.
e. g. पारेगङ्गम्, पारेसमुद्रम् beyond the Ganges or the ocean
मम लङ्कापुरी नाम्ना रम्या पारे महोदधेः
Mb.
 * 3.274.35.)
Comp.
 -अपारम्, -अवारम् both banks, the nearer and further bank. (-रः) the sea, ocean
शोकपारावारमुत्तर्तुमशक्नुवती
Dk.*
 4
Bv.*
 4.11.
अयणम् going across.
reading through, perusal, thorough study.
the whole, completeness, or totality of anything
as in ब्रह्मपारायणम्, मन्त्रपारायणम्
&c.
 याज्ञवल्क्यो मुनिर्यस्मै ब्रह्मपारायणं जगौ
Mv.*
 1. 14.
अयणी
N.
 of the goddess Sarasvatī.
considering, meditation.
an act, action.
light. -काम
a.
 desirous of going to the other end. -ग
a.
crossing over, ferrying across.
one who has gone to the end of, one who has completely mastered anything, completely familiar of conversant with (with
gen.
 or in
comp.
 )
वेदपारगः
Ms.*
 2.148
Y.*
 1.111.
profoundly learned. (-गम्) keeping, fulfilling (of a promise).-गत, -गामिन्
a.
 one who has gone to the other side or shore. (-तः) an Arhat or deified saint with Jainas.-चर
a.
 emancipated forever. -दर्शक
a.
showing the opposite bank.
transparent. -दृश्वन्
a.
far-seeing, wise, prudent.
one who has seen the other side of anything, one who has completely mastered or has become familiar with anything
(cf.
P.
 III.2.94)
श्रुतिपारदृश्वा
R.*
 5.24. -नेतृ
a.
 making a person conversant with. -समुद्रकः A variety of gems
Kau.
A.
 2.11.29.
Apte 1890
English
पारः,
रं [परं तीरं परमेव अण्, पॄ-घञ् वा] 1 The further or opposite bank of a river or ocean
पारं दुःखोदधेर्गंतुं तर यावन्न भिद्यते Śānti. 3. 1
विरहजलधेः पारमासादयिष्ये Pad. D. 13
H. 1. 204.
2 The further or opposite side of anything
Ku. 2. 58.
3 The end or extremity of anything
furtherest or concluding limit
Ve. 3. 25.
4 The fullest extent, the totality of anything
स पूर्वजन्मांतरदृष्टपाराः स्मरन्निव R. 18. 50
(पारं गम्,
इ,
या {1} to cross over, surmount, get over
Pt. 2. 6.
2 to accomplish, fulfil
as in प्रतिज्ञायाः पारंगतः. {3} to master fully, become proficient in
सकलशास्त्रपारं गतः Pt. 1
पारं नी ‘to bring to a close.’).
रः Quick-silver. (पारे meaning ‘on the other side of’, ‘beyond’ sometimes enters into comp.
e. g. पारेगंगं, पारेसमद्रं beyond the Ganges or theocean).
Comp.
अपारं,
अवारं both banks, the nearer and further bank. (
रः) the sea, ocean
शोकपारावारमुत्तर्तुमशक्नुवती Dk. 4
Bv. 4. 11.
अयणं {1} going across. {2} reading through, perusal, thorough study. {3} the whole, completeness, or totality of anything
as in ब्रह्मपारायणं, मंत्रपारायणं &c.
अयणी {1} N. of the goddess Sarasvatī. {2} considering, meditation. {3} an act, action. {4} light.
काम a. desirous of going to the other end.
ग a. {1} crossing over, ferrying across. {2} one who has gone to the end of, one who has completely mastered anything, completely familiar or conversant with (with gen. or in comp.)
Ms. 2. 148
Y. 1. 111. {3} profoundly learned. (
गं) keeping, fulfilling.
गत,
गामिन् a. one who has gone to the other side or shore. (
तः) a Jaina.
दर्शक a. {1} showing the opposite bank. {2} transparent.
दृश्वन् a. {1} far-seeing, wise, prudent. {2} one who has seen the other side of anything, one who has completely mastered or has become familiar with anything
श्रुतिपारदृश्वा R. 5. 24.
Apte Hindi
Hindi
पारः
पुं*
 - परं तीरं परमेव अण्
या नदी का परला- सामने वाला दूसरा किनारा
पारः
पुं*
 - परं तीरं परमेव अण्
किसी भी वस्तु का विरोधी पक्ष
पारः
पुं*
 - परं तीरं परमेव अण्
"किसी वस्तु का अन्तिम किनारा, अन्तिम सीमा"
पारः
पुं*
 - परं तीरं परमेव अण्
"किसी वस्तु का अधिकतम परिमाण, समष्टि"
पारः
पुं*
 - -
पारा
पारः
पुं*
 - पृ+घञ्
नदी का दूसरा का किनारा
पारः
पुं*
 - पृ+घञ्
पार कर लेना
पारः
पुं*
 - पृ+घञ्
सम्पन्न करना
पारः
पुं*
 - पृ+घञ्
पारा
पारः
पुं*
 - पृ+घञ्
"अन्त, किनारा"
पारः
पुं*
 - पृ+घञ्
संरक्षक
Wordnet
Sanskrit
Synonyms:
 अन्तः, अन्तम्, समाप्तिः, निष्पत्तिः, सिद्धिः, पर्यन्तम्, प्रान्तः, समन्तः, पारः, पारम्, अवसानम्, पर्यवसानम्, अवसायः, अवसादः, अवसन्नता, सातिः, सायः
noun
कस्यापि वृतान्तस्य कथनस्य वा अन्तिमं चरणम् येन तद्विषये सर्वं ज्ञायते।
" अस्य पुस्तकस्य अन्तं पठित्वा एव कोऽपि निष्कर्षः शक्यः। "
Synonyms:
 पारः
noun
गणदेवता ।
"पारस्य अधिपतिः नवमः मनुः अस्ति"
Synonyms:
 पारः
noun
समरस्य पुत्रः ।
"पारः पृथोः पिता आसीत्"
Synonyms:
 पारः
noun
अङ्गस्य पुत्रः ।
"पारः दिविरथस्य पिता आसीत्"
Synonyms:
 पारः
noun
पृथुषेणस्य पुत्रः ।
"पारः नीपस्य पिता आसीत्"
Synonyms:
 पारः
noun
एकः महात्मा ।
"पारस्य उल्लेखः मार्कण्डेयपुराणे वर्तते"
Tamil
Tamil
பார: : பாரம் = எதிர்க்கரை, எதிர்ப்பக்கம்.
शब्दकल्पद्रुमः
Sanskrit
पारः,
पुं,
 (पूर्य्यतेऽनेनेति । पॄ + घञ् ।) पारदःइत्यमरटीकायां सारसुन्दरी ॥
प्रान्तभागे, पुंक्ली । इति मेदिनी । रे, ५६ ॥
कृदन्तरूपमाला
Sanskrit
1 {@“पृ पालनपूरणयोः”@} 2 3 “ह्रस्वान्तोऽयं धातुरिति-वर्धमान-काश्यप-आभरण-पुरुषकाराः।
4 स्वामी तु दीर्घान्तं पठित्वा, ‘ह्रस्वान्तोऽयम्’ इति नन्दी।’ इति।
आत्रेय- मैत्रेयौ तु ह्रस्वान्तं पठित्वा, ‘दीर्घान्तमेके’ इति।
…वृत्तिकारस्य तु दीर्घान्त एवेष्टः।
यदाह-- ‘शॄदॄप्रां ह्रस्वो वा’ 5 इत्यत्र “केचित् एतत् सूत्रं प्रत्याचक्षते।
‘श्रा पाके, द्रा कुत्सायां गतौ, प्रा पूरणे’ इत्येषाम्, ‘बह्वर्था अपि धातवः’ 6 इति श्रॄदॄप्राम् अर्थे वर्तमानानां ‘विशश्रतुः’ इत्यादीनि रूपाणि साधयन्ति।
तथा सति, ‘विशुश्रुवान्’ इति क्वसौ एतद्रूपं न स्यात्।” इति।
यदि ह्रस्वान्तः स्यात् प्रातिना प्रत्याख्यानम्, ‘पिपृवान्’ इति प्रयोजनकथनं चानुपपन्नं स्यात्।
तथा वृत्ति-न्यास पदमञ्जरी- प्रदीपकारादयोऽपि।
किञ्च, अपाणिनीयश्च ह्रस्वान्तः।
यदि हि स्यात्
किं ह्रस्वविकल्पेन? यत् क्रैयादिकाद् दीर्घान्तरूपाणि, अस्माच्च ह्रस्वान्तरूपाणि भविष्यन्ति।
एवञ्च, “तं पिपृतं रोदसी--” 7 ‘पाहि माऽग्ने पिपृहि--’ 8 इत्यादयश्छान्दसा द्रष्टव्याः।।” इति मा।
धा।
वृत्तौ सुदूरं विचार्य ह्रस्वान्तपाठाभावः समर्थितः।
तथापि, सिद्धान्त- कौमुद्यादिषु, पूर्वेषां ग्रन्थेषु ह्रस्वान्तस्याप्युपलम्भात्तेषां मतानुरोधेनात्र ह्रस्वान्तस्य रूपाणि प्रदर्शितानि।]] 9 ‘पृणाति पूरणे, श्लौ तु पिपर्ति, णिचि पारयेत्।।’ 10 इति देवः।
पारकः-रिका, पारकः-रिका, 11 पुपूर्षकः-र्षिका, 12 पेप्रीयकः-यिका
पर्ता-पर्त्री, पारयिता-त्री, पुपूर्षिता-त्री, पेप्रीयिता-त्री
13 पिप्रत्-पिप्रतौ-पिप्रतः, पिप्रती, पारयन्-न्ती, पुपूर्षन्-न्ती
-- 14 परिष्यन्-न्ती-ती, पारयिष्यन्-न्ती-ती, पुपूर्षिष्यन्-न्ती-ती
-- व्यतिपिप्राणः, पारयमाणः, व्यतिपुपूर्षमाणः, पेप्रीयमाणः
व्यतिपरिष्यमाणः, पारयिष्यमाणः, व्यतिपुपूर्षिष्यमाणः, पेप्रीयिष्यमाणः
व्यापृत्-व्यापृतौ-व्यापृतः
-- -- -- व्यापृतम्-तः-तवान्, पारितः, पुपूर्षितः, पेप्रीयितः-तवान्
परः, व्यापारी, पारः, पुपूर्षुः, 15 पिपारयिषुः, पेप्रियः
16 पर्तव्यम्, पारयितव्यम्, पुपूर्षितव्यम्, पेप्रीयितव्यम्
परणीयम्, पारणीयम्, पुपूर्षणीयम्, पेप्रीयणीयम्
17 पार्यम्, पार्यम्, पुपूर्ष्यम्, पेप्रीय्यम्
ईषत्परः-दुष्परः-सुपरः
-- -- -- 18 व्याप्रियमाणः, पार्यमाणः, पुपूर्ष्यमाणः, पेप्रीय्यमाणः
व्यापारः, पारः, पुपूर्षः, पेप्रीयः
पर्तुम्, पारयितुम्, पुपूर्षितुम्, पेप्रीयितुम्
व्यापृतिः, पारणा, पुपूर्षा-पिपारयिषा, पेप्रीया
परणम्, पारणम्, पुपूंर्षणम्, पेप्रीयणम्
पृत्वा, पारयित्वा, पुपूर्षित्वा, पेप्रीयित्वा
व्यापृत्य, व्यापार्य, व्यापुपूर्ष्य, प्रपेप्रीय्य
पारम् २, पृत्वा २, पारम् २, पारयित्वा २, पुपूर्षम् २, पुपूर्षित्वा २, पेप्रीयम् २
पेप्रीयित्वा २।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
 (१०४४)
02
=>
 (३-जुहोत्यादिः-१०८६। सक। अनि। पर।)
03
=>
 [[[अ]
04
=>
 [क्षीर]
05
=>
 (७-४-१२)
06
=>
 (भाष्यम् १-३-१)
07
=>
 (तै। ब्रा। २। ८। ४। ८।)
08
=>
 (तै। सं। १। ३। ३। १।)
09
=>
 [पृष्ठम्०८८५+ १८]
10
=>
 (श्लो। ३६)
11
=>
 [[१। सन्नन्ते सर्वत्र, ‘अज्झनगमां सनि, (६-४-१६) इति दीर्घे, ‘हलन्ताच्च’ (१-२-१०) इति सनः कित्त्वे ‘उद् ओष्ठ्यपूर्वस्य’ (७-१-१०२) इत्युत्त्वे रपरत्वे ‘हलि च’ (८-२-७७) इति दीर्घः। ‘इट् सनि वा’ (७-२-४१) इत्यत्रोपदेशाधिकारादत्र सनि इड्विधिर्न।]]
12
=>
 [[२। यङन्ते सर्वत्र ‘रीङ् ऋतः’ (७-४-२७) इति रीङागमः। अभ्यासे गुणः।]]
13
=>
 [[३। शतरि, ‘जुहोत्यादिभ्यः--’ (२-४-७५) इति श्लुः विकरणप्रत्ययः। ‘श्लौ’ (६-१-१०) इति द्विर्वचनम्। ‘अर्तिपिपर्त्योश्च’ (७-४-७७) इति अभ्यासस्ये- त्वम्। ‘नाभ्यस्ताच्छतुः’ (७-१-७८) इति नुम्निषेधः।]]
14
=>
 [[४। ‘ऋद्धनोः स्ये’ (७-२-७०) इति स्यप्रत्ययस्येडागमः।]]
15
=>
 [[५। ण्यन्तात् सनि, ‘ओः पुयण्ज्यपरे’ (७-४-८०) इत्यभ्यासस्येकारः।]]
16
=>
 [पृष्ठम्०८८६+ २५]
17
=>
 [[१। ‘ऋहलोः--’ (३-१-१२४) इति भावकर्मणोर्ण्यत्प्रत्ययः।]]
18
=>
 [[२। यकि, ‘रिङ् शयग्लिङ्क्षु’ (७-४-२८) इति रिङादेशः।]]
1 {@“पॄ पालनपूरणयोः”@} 2 ‘पृणाति पूरणे, श्लौ तु पिपर्ति, णिचि पारयेत्।।’ 3 इति देवः।
4 5 पारकः-रिका, पारकः-रिका, 6 पुपूर्षकः-पिपरिषकः-पिपरीषकः-षिका, 7 पोपुरकः-रिका
परिता-परीता-त्री, पारयिता-त्री, पुपूर्षिता-पिपरिषिता-पिपरीषिता-त्री, पोपुरिता-त्री
8 पिपुरत्-पिपुरतौ-पिपुरतः, पारयन्-न्ती, पुपूर्षन्-पिपरिषन्-पिपरीषन्-न्ती
-- परिष्यन्-परीष्यन्-न्ती-ती, पारयिष्यन्-न्ती-ती, पुपूर्षिष्यन्-पिपरिषिष्यन्- पिपरीषिष्यन्-न्ती-ती
-- -- पारयमाणः, -- पोपूर्यमाणः
-- पारयिष्यमाणः, -- पोपुरिष्यमाणः
पूः-पुरौ-पुरः
-- -- -- 9 पूर्तम्-पूर्तवान्, पारितः, पुपूर्षितः-पिपरिषितः-पिपरीषितः, पोपुरितः-तवान्
परः- 10 पूः 11 12 पारयः, 13 पारयिष्णुः, पुपूर्षुः-पिपरिषुः-पिपरीषुः, पोपुरः
14 परितव्यम्-परीतव्यम्, पारयितव्यम्, पुपूर्षितव्यम्-पिपरिषितव्यम्-पिपरीषितव्यम्, पोपुरितव्यम्
परणीयम्, पारणीयम्, पुपूर्षणीयम्, पिपरिषणीयम्-पिपरीषणीयम्, पोपुरणीयम्
पार्यम्, पार्यम्, पुपूर्ष्यम्-पिपरिष्यम्-पिपरीष्यम्, पोपूर्यम्
ईषत्परः-दुष्परः-सुपरः
-- -- 15 पूर्यमाणः, पार्यमाणः, पुपूर्ष्यमाणः-पिपरिष्यमाणः-पिपरीष्यमाणः, पोपूर्यमाणः
परः, पारः, पुपूर्षः-पिपरिषः-पिपरीषः, पोपुरः
परितुम्-परीतुम्, पारयितुम्, पुपूर्षितुम्-पिपरिषितुम्-पिपरीषितुम्, पोपुरितुम्
पूर्तिः- 16 पूर्णिः, पारणा, पुपूर्षा-पिपरिषा-पिपरीषा, पोपुरा
परणम्, पारणम्, पुपूर्षणम्-पिपरिषणम्-पिपरीषणम्, पोपुरणम्
पूर्त्वा, पारयित्वा, पुपूर्षित्वा-पिपरिषित्वा-पिपरीषित्वा, पोपुरित्वा
प्रपूर्य, प्रपार्य, प्रपुपूर्ष्य-प्रपिपरिष्य प्रपिपरीष्य, प्रपोपूर्य
पारम् २, पूर्त्वा २, पारम् २, पारयित्वा २, पुपूर्षम् २ -पिपरिषम् २ -पिपरीषम् २, पुपूर्षित्वा २ -पिपरिषित्वा २ -पिपरीषित्वा २, पोपुरम् २
पोपुरित्वा २
17 पुरुः, 18 पर्व, 19 पुरीषम्, 20 पुरुषः, 21 परुषः, 22 परुः।
23
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
 (१०५५)
02
=>
 (३-जुहोत्यादिः-१०८६। सक। सेट्। पर।)
03
=>
 (श्लो। ३६)
04
=>
 [पृष्ठम्०८९१+ २८]
05
=>
 [[१। ‘इत्वोत्वाभ्यां गुणवृद्धी भवतो विप्रतिषेधेन’ (वा। ७-१-१०२) इति वचनेन वृद्धिरत्र ज्ञेया। एवं तव्यदादिषु गुणोऽपि ज्ञेयः।]]
06
=>
 [[२। सन्नन्ते सर्वत्र, ‘इको झल्’ (१-२-९) इति सनः कित्त्वे, ‘श्र्युकः क्किति’ (७-२-११) इति प्राप्तमिण्निषेधं बाधित्वा, ‘इट् सनि वा’ (७-२-४१) इतीड्विकल्पः। इट्पक्षे ‘उदोष्ठ्यपूर्वस्य’ (७-१-१०२) इत्युत्त्वे रपरत्वे, ‘हलि च’ (८-२-७७) इति दीर्घे च रूपमेवम्। इडभावपक्षे ‘वॄतो वा’ (७-२-३८) इति इटो दीर्घविकल्पे रूपद्वयम्। तत्र सनः कित्त्वाभावाद् गुणः, अभ्यासे इकारश्चेति ज्ञेयम्। आहत्य रूपत्रयमिति बोध्यम्।]]
07
=>
 [[३। यङन्ते सर्वत्र, उत्वरपरत्वाल्लोपयलोपेषु अभ्यासे, ‘गुणो यङ्लुकोः’ (७-४-८२) इति गुणो ज्ञेयः।]]
08
=>
 [[४। शतरि, ‘जुहोत्यादिभ्यः--’ (२-४-७५) इति शपः श्लौ, ‘श्लौ’ (६-१-१०) इति द्विर्वचने, श्लोः शित्त्वेन सार्वधातुकत्वात् धातोरुत्वे रपरत्वे, ‘अर्ति- पिपर्त्योश्च’ (७-४-७७) इत्यभ्यासेकारः।]]
09
=>
 [[५। ‘श्र्युकः क्किति’ (७-२-११) इति इण्निषेधे, उत्वादिकम्।]]
10
=>
 [[६। तच्छीलादिषु कर्तृषु ‘भ्राजभासधुर्विद्युतोर्जिपॄ--’ (३-२-१७७) इति क्विपि उत्वादिषु प्रवृत्तेषु रेफस्य विसर्गे रूपम्।]]
11
=>
 [[आ। ‘रथस्य तस्यां पुरि दत्तचक्षुः विद्वान् विदामास शनैर्न यातम्।।’ शि। व। ३। ३२।]]
12
=>
 [[७। ण्यन्तादस्मात् ‘अनुपसर्गाल्लिम्पविन्दधारिपारि--’ (३-१-१३८) इति कर्तरि शप्रत्यये तस्य शित्त्वेन सार्वधातुकत्वात् शपि, पररूपे, अयादेशे च रूपम्।]]
13
=>
 [[८। ‘णेश्छन्दसि’ (३-२-१३७) इति इष्णुच्प्रत्यये, ‘अयामन्ताल्वाय्येत्न्विष्णुषु’ (६-४-५५) इति णेरयादेशः।]]
14
=>
 [पृष्ठम्०८९२+ २४]
15
=>
 [[१। यकः कित्त्वेन उत्वरपरत्वादिकं ज्ञेयम्।]]
16
=>
 [[२। ‘ॠल्वादिभ्यः क्तिन् निष्ठावद् वाच्यः’ (वा। ८-२-४४) इति नकारे, णत्वम्। एतच्च पाक्षिकमिति केचित्।]]
17
=>
 [[३। ‘पॄभि--’ (द। उ। १-१०८) इति कुप्रत्ययः। पृणाति, पूर्यते वा इति पुरुः = विस्तीर्णः, लोकश्च।]]
18
=>
 [[४। ‘स्नामदिपद्यर्तिपॄ--’ (द। उ। ६-६८) इति वनिप्प्रत्ययः। पृणाति, पिपर्ति पूर्यते वा इति पर्व = अङ्गुल्यग्रम्, पुण्यतिथिश्च।]]
19
=>
 [[५। ‘शॄपॄभ्यां कित्’ (द। उ। ९-१०) इतीषन्प्रत्ययः, तस्य कित्त्वं च। पृणाति, पूर्यते वा तेनोदरमिति पुरीषम्।]]
20
=>
 [[६। ‘पुरः कुषन्’ (द। उ। ९-१४) इत्यनेन कुषन्प्रत्यये, उत्वादिकम्।]]
21
=>
 [[७। ‘पॄकलिभ्यामुषच्’ (द। उ। ९-१५) इत्युषच्प्रत्ययः। पृणाति, पिपर्ति इति वा परुषः = अमृदुः।]]
22
=>
 [[८। ‘अर्तिपॄवपि--’ (द। उ। ९-३९) इत्युसिप्रत्ययः। परुः = समुद्रः, राजा च।]]
23
=>
 [पृष्ठम्०८९३+ २९]