| YouTube Channel

निष्ठायाम्-लुब्धम्-लुब्धः-लुब्धवान् (niSThAyAm-lubdham-lubdhaH-lubdhavAn)

 
कृदन्तरूपमाला
Sanskrit
1 {@“लुभ गार्ध्ये”@} 2 ‘भूवादेरवृत्कृतत्वात् लोभते इति भवति इति आत्रेयः’ इति मा।
धा।
वृत्ति- रिहानुसन्धेया।
‘गार्ध्यम् = आकाङ्क्षा’ इति तत्र वृत्तिः।
‘गार्ध्ये लुभ्यति मोहार्थे तुदादेर्लुभतीति शे।’ 3 इति देवः।
4 लोभकः-भिका, लोभकः-भिका, 5 लुलुभिषकः-लुलोभिषकः-षिका, लोलुभकः-भिका
6 लोभिता-लोब्धा-ब्ध्री, लोभयिता-त्री, लुलुभिषिता-लुलोभिषिता-त्री, लोलुभिता-त्री
लुभ्यन्-न्ती, लोभयन्-न्ती, लुलुभिषन्-लुलोभिषन्-न्ती
इत्यादिकानि रूपाणि सर्वाण्यपि दैवादिककुप्यतिवत् 7 ज्ञेयानि।
निष्ठायाम्- 8 लुब्धम्-लुब्धः-लुब्धवान्
क्त्वायां- 9 लुभित्वा-लोभित्वा-लुब्ध्वा, इति अस्य धातोः विशेषः।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(१५१४)
02
=>
(४-दिवादिः-१२३८। सक। सेट्। पर।)
03
=>
(श्लो। १४१)
04
=>
[पृष्ठम्११७५+ २५]
05
=>
[[१। ‘रलो व्युपधात्--’ (१-२-२६) इति सेटः क्त्वासनोः कित्त्वविकल्पः। तेन सन्नन्ते सर्वत्र क्त्वाप्रत्ययेऽपि रूपद्वयं बोध्यम्।]]
06
=>
[[२। तृचि ‘तीषसहलुभ--’ (७-२-४८) इति तादेरार्धधातुकस्य इड्विकल्पनात् रूपद्वय- मिति ज्ञेयम्।]]
07
=>
(२२४)
08
=>
[[३। ‘यस्य विभाषा’ (७-२-१५) इति निष्ठायामिण्निषेधः। तेन एकमेव रूपम्।]]
09
=>
[[४। क्त्वायाम् ‘रलो व्युपधात् --’ (१-२-२६) इति कित्त्वविकल्पः। ‘तीषसहलुभ--’ (७-२-४८) इत्यादिना इड्विकल्पः। तेन रूपत्रयमिति ज्ञेयम्।]]