Try संस्कृतवाहिनी (A word everyday) | YouTube Channel

ध्रुव

dhruva

Shabda Sagara

ध्रुव

r.

6th

cl.

(

ध्रुवति

)

1.

To

stand,

firm.

2.

To

go

or

move.

ध्रु

अच्

ध्रुव

Masculine, Feminine, Neuter

(

-वः-वा-वं

)

1.

External.

2.

Fixed,

stable,

firm.

3.

Continual,

permanent.

4.

Certain,

ascertained.

5.

Spread,

extended.

Masculine.

(

-वः

)

1.

A

name

of

BRAMHĀ.

2.

SIVA.

3.

VISHṆU.

4.

The

polar

star

or

north

pole

itself

in

mythology,

personified

by

DHRUVA,

the

son

of

UTTĀNAPĀDA,

and

grandson

of

the

first

MANU.

5.

The

pole

of

any

great

circle,

particularly

either

of

the

celestial

poles.

6.

(

In

Astronomy,

)

The

distance

of

a

planet

from

the

beginning

of

the

sydereal

zodiac.

7.

Any

epoch

to

which

a

computation

of

dates

is

referred.

8.

One

of

the

demi-gods

called

VASUS.

9.

The

trunk

of

a

lopped

tree.

10.

The

Indian

fig

tree,

(

Ficus

Indica.

)

11.

One

of

the

twenty-seven

astronomical

Yogas,

or

the

Yoga

star

of

the

twelfth

lunar

asterism,

supposed

to

be

Leonis.

12.

A

sort

of

bird:

see

शराटि.

Neuter.

(

-वं

)

1.

Ascertainment,

certainty.

2.

Logic,

reasoning,

discussion.

3.

Heaven.

Feminine.

(

-वा

)

1.

A

sacrificial

vase

made

in

the

shape

of

the

Indian

fig

leaf,

and

of

the

wood

of

the

Flacourtia

sapida.

2.

A

plant,

(

Hedysarum

gangeticum.

)

3.

A

small

tree

from

the

fibres

of

which

bow

strings

are

made:

see

मूर्ब्बा.

4.

The

intro-

ductory

stanza

of

a

song:

it

is

distinct

form

the

verses

of

the

song,

after

each

of

which

it

is

again

repeated

as

a

burden

or

chorus.

5.

A

virtuous

woman.

Etymology

ध्रु

to

be

fixed

affix

अच्.

Capeller Eng

ध्रुव॑

adjective

steady,

firm,

constant,

certain,

safe

neuter

adverb

masculine

the

polar

star,

a

man's

name

feminine

आ॑

the

largest

of

the

three

sacrificial,

ladles.

Yates

ध्रुव

(

वः-वा-वं

)

a.

Fixed,

eternal,

certain.

Masculine.

Brahmā

Vishnu

Shiva

the

polar

star.

Feminine.

A

sa-

crificial

vase.

Neuter.

Certainty

logic.

Spoken Sanskrit

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

fixed

नैष्ठिक

-

naiSThika

-

Adjective

-

fixed

स्थिर

-

sthira

-

Adjective

-

fixed

स्थिरनिधि

-

sthiranidhi

-

Masculine

-

fixeddeposit

निश्चितायामक्षेत्र

-

nizcitAyAmakSetra

-

Neuter

-

fixed-lengthfield

[

computer

]

स्थिरायामक्षेत्र

-

sthirAyAmakSetra

-

Neuter

-

fixed-lengthfield

[

computer

]

स्थिरायतिक्षेत्र

-

sthirAyatikSetra

-

Neuter

-

fixed-lengthfield

[

computer

]

तेषां

पुत्र्याः

विवाहः

निश्चितः

इति

श्रुतवान्

-

teSAMputryAHvivAhaHnizcitaHitizrutavAn

-

Sentence

-

Theirdaughter'smarriageisfixed,

Iheard.

निश्चल

-

nizcala

-

Adjective

-

fixed

स्तम्भित

-

stambhita

-

Adjective

-

fixed

अक्षर

-

akSara

-

Adjective

-

fixed

स्तिमित

-

stimita

-

Adjective

-

fixed

दृढ

-

dRDha

-

Adjective

-

fixed

स्थावर

-

sthAvara

-

Adjective

-

fixed

अटल

-

aTala

-

Adjective

-

fixed

स्थापित

-

sthApita

-

Adjective

-

fixed

अकुण्ठ

-

akuNTha

-

Adjective

-

fixed

अधिक्षिप्त

-

adhikSipta

-

Adjective

-

fixed

अनुत्तर

-

anuttara

-

Adjective

-

fixed

अवबद्ध

-

avabaddha

-

Adjective

-

fixed

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

fixed

नैष्ठिक

-

naiSThika

-

Adjective

-

fixed

स्थिर

-

sthira

-

Adjective

-

fixed

संस्थापन

-

saMsthApana

-

Neuter

-

fixing

परिहार

-

parihAra

-

Masculine

-

bugfix

[

computer

]

सन्धान

-

sandhAna

-

Neuter

-

bugfix

[

computer

]

स्थिरनिधि

-

sthiranidhi

-

Masculine

-

fixeddeposit

सन्धानपरकम्

अवतरण

-

sandhAnaparakamavataraNa

-

Neuter

-

bugfixrelease

[

computer

]

निश्चितायामक्षेत्र

-

nizcitAyAmakSetra

-

Neuter

-

fixed-lengthfield

[

computer

]

स्थिरायामक्षेत्र

-

sthirAyAmakSetra

-

Neuter

-

fixed-lengthfield

[

computer

]

स्थिरायतिक्षेत्र

-

sthirAyatikSetra

-

Neuter

-

fixed-lengthfield

[

computer

]

तेषां

पुत्र्याः

विवाहः

निश्चितः

इति

श्रुतवान्

-

teSAMputryAHvivAhaHnizcitaHitizrutavAn

-

Sentence

-

Theirdaughter'smarriageisfixed,

Iheard.

दृढीकरोति

-

dRDhIkaroti

-

verb

-

fix

निर्णयति

-

nirNayati

-

verb

-

fix

बन्धति

/

-ते

{

बन्ध्

}

-

bandhati

/

-te

{

bandh

}

-

verb

-

fix

अभिनिर्दिशति

{

अभिनिर्दिश्

}

-

abhinirdizati

{

abhinirdiz

}

-

verb

-

fix

निखनति

{

निखन्

}

-

nikhanati

{

nikhan

}

-

verb

-

fix

निबध्नाति

{

निबन्ध्

}

-

nibadhnAti

{

nibandh

}

-

verb

-

fix

नियुनक्ति

{

नियुज्

}

-

niyunakti

{

niyuj

}

-

verb

-

fix

नियुङ्क्ते

{

नियुज्

}

-

niyuGkte

{

niyuj

}

-

verb

-

fix

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

stable

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

fixed

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

lasting

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

certain

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

unchangeable

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

eternal

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

sure

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

settled

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

firm

[

fixed

]

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

permanent

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

constant

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

immovable

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

staying

with

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

constant

arc

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

medicinal

plant

known

for

psychedelic

effects

[

Desmodium

Gangeticum

-

Bot.

]

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

post

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

Indian

fig-tree

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

any

epoch

to

which

a

computation

of

dates

is

referred

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

tip

of

the

nose

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

particular

mode

of

life

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

introductory

verse

of

a

song

[

in

music

]

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

remaining

graha

which

having

been

drawn

in

the

morning

is

not

offered

till

evening

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

introductory

verse

of

a

song

or

a

particular

time

or

measure

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

particular

water-bird

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

Ceylon

bowstring-hemp

[

Sanseviera

zeylanica

-

Bot

]

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

celestial

pole

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

unchangeable

longitude

of

fixed

stars

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

pole

star

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

stake

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

knot

ध्रुव

-

dhruva

-

Masculine

-

polar

star

ध्रुव

-

dhruva

-

Neuter

-

enduring

sound

ध्रुव

-

dhruva

-

Neuter

-

atmosphere

ध्रुव

-

dhruva

-

Neuter

-

kind

of

house

ध्रुव

-

dhruva

-

Neuter

-

fixed

point

ध्रुव

-

dhruva

-

Neuter

-

air

ध्रुव

तारा

-

dhruva

tArA

-

Feminine

-

polar

star

ध्रुव

-

dhruva

-

Adjective

-

stable

स्थिर

-

sthira

-

Adjective

-

stable

स्तास्नु

-

stAsnu

-

Adjective

-

stable

स्थावर

-

sthAvara

-

Adjective

-

stable

प्रग्रीव

-

pragrIva

-

Adjective

-

stable

प्रस्थ

-

prastha

-

Adjective

-

stable

स्थिरात्मन्

-

sthirAtman

-

Adjective

-

stable

स्थितिमत्

-

sthitimat

-

Adjective

-

stable

सुस्थिर

-

susthira

-

Adjective

-

stable

खदा

-

khadA

-

Feminine

-

stable

शाला

-

zAlA

-

Feminine

-

stable

योनि

-

yoni

-

Masculine

Feminine

-

stable

गोत्र

-

gotra

-

Neuter

-

stable

पस्त्य

-

pastya

-

Neuter

-

stable

बन्धनस्थान

-

bandhanasthAna

-

Neuter

-

stable

सद्मन्

-

sadman

-

Neuter

-

stable

गोगोष्ठ

-

gogoSTha

-

Neuter

-

cow-stable

अतिस्थिर

-

atisthira

-

Adjective

-

very

stable

तुरङ्गमशाला

-

turaGgamazAlA

-

Feminine

-

horse-stable

वाजिशाला

-

vAjizAlA

-

Feminine

-

horse-stable

ध्रुव

dhruva

Masculine

any

epoch

to

which

a

computation

of

dates

is

referred

ध्रुव

dhruva

Adjective

stable

स्थिर

sthira

Adjective

stable

भिन्न

bhinna

Neuter

stab

स्तास्नु

stAsnu

Adjective

stable

स्थावर

sthAvara

Adjective

stable

प्रग्रीव

pragrIva

Adjective

stable

प्रस्थ

prastha

Adjective

stable

स्थिरात्मन्

sthirAtman

Adjective

stable

स्थितिमत्

sthitimat

Adjective

stable

सुस्थिर

susthira

Adjective

stable

खदा

khadA

Feminine

stable

शाला

zAlA

Feminine

stable

योनि

yoni

Masculine

Feminine

stable

गोत्र

gotra

Neuter

stable

पस्त्य

pastya

Neuter

stable

बन्धनस्थान

bandhanasthAna

Neuter

stable

सद्मन्

sadman

Neuter

stable

विद्ध

viddha

Adjective

stabbed

स्थिति

sthiti

Feminine

stability

प्रतिष्ठा

pratiSThA

Feminine

stability

Wilson

ध्रुव

r.

6th

cl.

(

ध्रुवति

)

1

To

stand

firm.

2

To

go

or

move.

ध्रुव

Masculine, Feminine, Neuter

(

-वः-वा-वं

)

1

Eternal.

2

Fixed,

stable,

firm.

3

Continual,

permanent.

4

Certain,

ascertained.

5

Spread,

extended.

Masculine.

(

-वः

)

1

A

name

of

BRAHMĀ.

2

ŚIVA.

3

VIṢṆU.

4

The

polar

star

or

north

pole

itself

in

mythology,

personified

by

DHRUVA,

the

son

of

UTTĀNAPĀDA,

and

grandson

of

the

first

MANU.

5

The

pole

of

any

great

circle,

particularly

either

of

the

celestial

poles.

6

(

In

Astronomy,

)

The

distance

of

a

planet

from

the

beginning

of

the

sydereal

zodiac.

7

Any

epoch

to

which

a

computation

of

dates

is

referred.

8

One

of

the

demigods

called

VASUS.

9

The

trunk

of

a

lopped

tree.

10

The

Indian

fig

tree,

(

Ficus

Indica.

)

11

One

of

the

twenty-seven

astronomical

Yogas,

or

the

Yoga

star

of

the

twelfth

lunar

asterism,

supposed

to

be

β

Leonis.

12

A

sort

of

bird:

see

शराटि.

Neuter.

(

-वं

)

1

Ascertainment,

certainty.

2

Logie,

reasoning,

discussion.

3

Heaven.

Feminine.

(

-वा

)

1

A

sacrificial

vase

made

in

the

shape

of

the

Indian

fig

leaf,

and

of

the

wood

of

the

Flacourtia

sapida.

2

A

plant,

(

Hedysarum

gangeticum.

)

3

A

small

tree

from

the

fibres

of

which

bow

strings

are

made:

see

मूर्व्वा.

4

The

introductory

stanza

of

a

song:

it

is

distinct

from

the

verses

of

the

song,

after

each

of

which

it

is

again

repeated

as

a

burden

or

chorus.

5

A

virtuous

woman.

Etymology

ध्रु

to

be

fixed,

affix

अच्.

Monier Williams Cologne

ध्रुव॑

mf(

आ॑

)n.

(

prob.

from.

धृ,

but

confer, compare.

ध्रु

and

ध्रुव्

)

fixed,

firm,

immovable,

unchangeable,

constant,

lasting,

permanent,

eternal,

ṛg-veda

et cetera.

et cetera.

(

e.g.

the

earth,

a

mountain,

a

pillar,

a

vow

et cetera.

with

स्वाङ्ग

neuter gender.

an

inseparable

member

of

the

body,

pāṇini

vi,

2,

177

with

धेनु

feminine.

a

cow

which

stands

quiet

when

milked,

atharva-veda

xii,

1,

45

with

दिश्

feminine.

the

point

of

the

heavens

directly

under

the

feet

[

reckoned

among

the

quarters

of

the

sky

confer, compare.

2.

दिश्

]

atharva-veda

brāhmaṇa

with

स्मृति

feminine.

a

strong

or

retentive

memory,

chāndogya-upaniṣad

vii,

26,

2

confer, compare.

also

under

करण

and

नक्षत्र

)

staying

with

(

locative case.

),

ṛg-veda

ix,

101,

12

settled,

certain,

sure,

manu-smṛti

mahābhārata

kāvya literature

et cetera.

ifc.

equal, equivalent to, the same as, explained by.

पाप,

Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.

ध्रुव॑

masculine gender.

the

polar

star

(

personified

as

son

of

Uttāna-pāda

and

grandson

of

Manu

),

gṛhya-sūtra

mahābhārata

et cetera.

celestial

pole,

sūryasiddhānta

the

unchangeable

longitude

of

fixed

stars,

a

constant

arc,

ib.

a

knot,

vājasaneyi-saṃhitā

v,

21

30

a

post,

stake,

Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.

the

Indian

fig-tree,

Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.

tip

of

the

nose

(

?

),

Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.

a

partic.

water-bird,

ib.

the

remaining

(

i.e.

preserved

)

Graha

which

having

been

drawn

in

the

morning

is

not

offered

till

evening,

śatapatha-brāhmaṇa

vaitāna-sūtra

(

in

music

)

the

introductory

verse

of

a

song

(

recurring

as

a

kind

of

burthen

)

or

a

partic.

time

or

measure

(

ताल-विशेष

)

any

epoch

to

which

a

computation

of

dates

is

referred,

Horace H. Wilson

nalopākhyāna

of

an

astrology.

Yoga

of

the

syllable

Om,

rāmatāpanīya-upaniṣad

of

Brahmā,

Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.

of

Viṣṇu,

mahābhārata

of

Śiva,

śivagītā, ascribed to the padma-purāṇa

of

a

serpent

supporting

the

earth,

gṛhya-sūtra

taittirīya-āraṇyaka

of

a

Vasu,

mahābhārata

harivaṃśa

purāṇa

of

a

son

of

Vasu-deva

and

Rohiṇī,

bhāgavata-purāṇa

of

an

Āṅgirasa

(

supposed

author

of

ṛg-veda

x,

173

),

anukramaṇikās

of

a

son

of

Nahuṣa,

mahābhārata

of

a

follower

of

the

Pāṇḍus,

ib.

of

a

son

of

Ranti-nāra

(

or

Ranti-bhāra

),

purāṇa

ध्रुव॑

neuter gender.

the

fixed

point

(

from

which

a

departure

takes

place

),

pāṇini

i,

4,

24

the

enduring

sound

(

supposed

to

be

heard

after

the

Abhinidhāna

),

ṛg-veda-prātiśākhya

air,

atmosphere,

Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.

a

kind

of

house,

Demetrius Galanos's Lexiko: sanskritikes, anglikes, hellenikes

ध्रुव

[

confer, compare.

Zd.

drva.

]

Apte Hindi

ध्रुव

वि*

-

ध्रु

+

"मजबूत,

स्थिर,

निश्चित"

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

ध्रुव

तारा

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

किसी

बड़े

वृत्त

के

दोनों

सिरे

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

"नक्षत्र

राशिचक्र

के

आरंभ

से

ग्रह

की

दूरी,

ध्रुवीय

देशांतर

रेखा"

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

वटवृक्ष

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

"स्थाणु,

खूंटा"

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

तना

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

"गीत

का

आरंभिक

पाद,

टेक"

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

"समय,

काल,

युग"

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

ब्रह्मा

का

विशेषण

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

विष्णु

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

शिव

की

उपाधि

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

उत्तानपाद

के

पुत्र

और

मनु

के

पौत्र

का

नाम

ध्रुवम्

नपुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

"आकाश,

अन्तरिक्ष"

ध्रुवम्

नपुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

स्वर्ग

ध्रुवम्

नपुंलिङ्गम्

-

ध्रु

+

"अवश्य,

निश्चित

रूप

से,

यकीनन"

ध्रुव

वि*

-

ध्रु+क्

"स्थिर,

अचल,

स्थायी,

अनिवार्य"

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु+क्

खूटी

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु+क्

ज्योतिष

का

एक

योग

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु+क्

मूलबिन्दु

ध्रुवः

पुंलिङ्गम्

-

ध्रु+क्

ध्रुव

तारा

ध्रुवम्

नपुंलिङ्गम्

-

ध्रु+क्

निश्चित

किया

बिन्दु

Shabdartha Kaustubha

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಧ್ರುವಕುಮಾರ

/ಸ್ವಾಯಂಬುವ

ಮನುವಿನ

ಮಗನಾದ

ಉತ್ತಾನಪಾದರಾಯನ

ಹಿರಿಯ

ಹೆಂಡತಿ

ಸುನೀತಿಯ

ಮಗ

प्रयोगाः

"स्वायम्भुवस्यापि

मनोर्हरेरंशांशजन्मनः

प्रियव्रतोत्तानपादौ

शतरूपापतेः

सुतौ

वासुदेवस्य

कलया

रक्षायां

जगतः

स्थितौ

जाये

उत्तानपादस्य

सुनीतिः

सुरुचिस्तयोः

सुरुचिः

प्रेयसी

पत्युर्नेतरा

यत्सुतो

ध्रुवः

॥"

उल्लेखाः

भाग०

४-८-६,

७,

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ವಿಷ್ಣು

/ಪರಮಾತ್ಮ

निष्पत्तिः

ध्रुव

(

गतिस्थैर्ययोः

)

-

"अच्"

(

३-१-१३४

)

व्युत्पत्तिः

ध्रुवति

अनन्तपरिणामादपि

स्वरूपादप्रच्याव्यो

भवति

ध्रुवति

एवार्वाचीनमपि

ध्रुवं

तुङ्गपदप्रदानेन

स्थिरयति

प्रयोगाः

"स्थविष्ठः

स्थविरो

ध्रुवः"

"संस्थानं

स्थानदो

ध्रुवः"

उल्लेखाः

वि०

स०

विस्तारः

"अप्रच्याव्यस्वस्वरूपात्

सदा

योऽसौ

ध्रुवः

स्मृतः"

-

निरुक्तिः

"अर्वाचीनं

ध्रुवमपि

तुङ्गस्थानप्रदानतः

ध्रुवीचकार

यस्माद्धि

ध्रुवस्तस्मात्

प्रकीर्तितः"

-

निरुक्तिः

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಪರಶಿವ

/ಪರಮಾತ್ಮ

प्रयोगाः

"धाता

शक्रश्च

विष्णुश्च

मित्रस्त्वष्टा

ध्रुवो

धरः"

उल्लेखाः

भा०

अनु०

४८-१०४

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಅಷ್ಟವಸುಗಳಲ್ಲಿ

ಒಬ್ಬ

प्रयोगाः

"आपो

ध्रुवश्च

सोमश्च

धरश्चैवानिलोऽनलः

प्रत्यूषश्च

प्रभासश्च

वसवोऽष्टौ

प्रकीर्तिताः

॥"

उल्लेखाः

मत्स्यपु०

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಜ್ಯೋತಿಷದಲ್ಲಿ

ವಿಷ್ಕಂಭ

ಮೊದಲಾದ

೨೭

ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ

೧೨ನೆಯದು

प्रयोगाः

"गण्डो

वृद्धिर्ध्रुवश्चैव

व्याघातो

हर्षणस्तथा"

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಮೋಟು

ಮರ

/ರೆಂಬೆಗಳೆಲ್ಲಾ

ತರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು

ಮೋಟಾಗಿ

ನಿಂತಿರುವ

ಮರ

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಸರಕುಟಿಗ

ಹಕ್ಕಿ

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಕಂಬ

/ಗೂಟ

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ವಟವೃಕ್ಷ

/ಆಲದ

ಮರ

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ನಹುಷ

ಮಹಾರಾಜನ

ಒಬ್ಬ

ಮಗ

प्रयोगाः

"यतिं

ययातिं

सयातिमयातिमयतिं

ध्रुवम्

नहुषो

जनयामास

षट्

सुतान्

प्रियवादिनः

॥"

उल्लेखाः

भा०

आदि०

६९-३३

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಮೂಗಿನ

ತುದಿ

/ನಾಸಿಕೆಯ

ಅಗ್ರಭಾಗ

प्रयोगाः

"अरुन्धतीं

ध्रुवं

चैव

विष्णोस्त्रीणि

पदानि

आसन्नमृत्योर्नो

पश्येत्

चतुर्थं

मातृमण्डलम्

॥"

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಎಲ್ಲಾ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೂ

ಆಧಾರವಾಗಿರುವ

ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರ

ಧ್ರುವ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು

प्रयोगाः

"मेरोरुभयतो

मध्ये

ध्रुवतारे

नभः

स्थिते

निरक्षदेशसंस्थानामुभये

क्षितिजाश्रये

॥"

उल्लेखाः

सू०

सि०

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಅಶ್ವದ

ದೇಹದ

ಮೇಲಿರುವ

ರೋಮದ

ಸುಳಿ

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ಉತ್ತರಫಲ್ಗುನೀ

ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಾ

ಮತ್ತು

ರೋಹಿಣೀ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು

प्रयोगाः

"नरीनर्ति

वाणी

सदा

वक्त्रमध्ये

चरीकर्ति

काव्यं

बरीभर्ति

बन्धून्

ध्रुवाख्ये

प्रसूतिर्ध्रुवा

तस्य

कीर्तिर्दिगन्ते

नितान्तं

भवेच्चरुमूर्तिः

॥"

ध्रुव

पदविभागः

पुल्लिङ्गः

कन्नडार्थः

ವಿತರ್ಕ

/ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ

प्रयोगाः

"ध्रुवं

नीलोत्पलपत्रधारया

समिल्लतां

छेत्तुमृषिर्व्यवस्यति"

उल्लेखाः

शाकु०

१-१६

ध्रुव

पदविभागः

विशेष्यनिघ्नम्

कन्नडार्थः

ಸ್ಥಿರವಾದ

/ಶಾಶ್ವತವಾದ

प्रयोगाः

"ध्रुवेण

भर्ता

ध्रुवदर्शनाय

प्रयुज्यमाना

प्रियदर्शनेन"

"ध्रुवमपाय्र्ऽपादानम्"

"यो

ध्रुवाणि

परित्यज्य

अध्रुवाणि

निषेवते

ध्रुवाणि

तस्य

नश्यन्ति

अध्रुवं

नष्टमेव

॥"

उल्लेखाः

कुमा०

७-८५,

पा०

सू०

१-४-२४,

हितो०

ध्रुव

पदविभागः

विशेष्यनिघ्नम्

कन्नडार्थः

ನಿಶ್ಚಿತವಾದ

/ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ

ಕರಗತವಾದ

ध्रुव

पदविभागः

विशेष्यनिघ्नम्

कन्नडार्थः

ನಿತ್ಯವಾದ

/ನಿತ್ಯಸಿದ್ಧವಾದ

प्रयोगाः

"जातस्य

हि

ध्रुवो

मृत्युः

ध्रुवं

जन्म

मृतस्य

च"

उल्लेखाः

गीता०

२-२७

L R Vaidya

Druva

{%

(

I

)

a.

(

f.

वा

)

%}

1.

Fixed,

firm,

immovable,

stable,

permanent,

इति

ध्रुवेच्छामनुशासती

सुताम्

K.S.v.5

2.

perpetual,

unchangeable,

ध्रुवेण

भर्त्रा

K.S.viii.85

3.

certain,

sure,

जातस्य

हि

ध्रुवोर्मृत्युर्ध्रुवं

जन्म

मृतस्य

Bg.ii.27

4.

tenacious,

retentive,

(

e.g.

ध्रुवा

स्मृतिः

).(

धृवम्

‘surely,

certainly.’

)

Druva

{%

(

II

)

m.

%}

1.

The

polar

star,

R.xvii.35,

K.S.vii.85

2.

the

pole

of

any

great

circle

3.

the

distance

of

a

planet

from

the

beginning

of

the

sidereal

zodiac

4.

the

Indian

fig-tree

5.

a

post

6.

the

introductory

stanza

of

a

song

which

is

repeated

as

a

kind

of

chorus

(

See

any

Ashṭapadī

of

Jayadeva

)

7.

time,

epoch,

era

8.

a

stem,

a

trunk

9.

an

epithet

of

Brahman

(

m.

)

10.

of

Vishṇu

11.

of

Śiva

12.

name

of

the

son

of

Uttānapāda

and

grandson

of

the

first

Manu.

Druva

{%

(

III

)

n.

%}

The

sky,

atmosphere.

Bhutasankhya

२,

अंस,

अक्षि,

अन्तक,

अम्बक,

अयन,

अश्वि,

अश्विनी,

ईक्षण,

ओष्ठ,

कर,

कर्ण,

कुच,

कुटुम्ब,

गरुत्,

गुल्फ,

चक्षु,

जङ्घा,

जानु,

दस्र,

दृश्

,

दृष्टि,

दोः,

द्वन्द्व,

द्वय,

द्वि,

ध्रुव,

नय,

नयन,

नासत्य,

नेत्र,

पक्ष,

पाणि,

बाहु,

भुज,

भुजा,

यम,

यमल,

युग,

युगल,

युग्म,

रविचन्द्रौ,

रविपुत्र,

लोचन,

श्रोत्र,

स्तन,

हस्त

Bopp (Latin)

ध्रुव

(

a

praec.

s.

)

certus.

BR.

1.

15.

N.

6.

11.

26.

11.

--

ध्रुवम्

Adv.

certe.

H.

1.

26.

BR.

1.

9.

N.

13.

27.

(

Hib.

dearbh

«sure,

certain,

true,

fixed»

germ.

vet.

triu,

triu-

wi,

ga-triu,

ga-triuwi,

ga-triwi

fidelis

nostrum

treu,

ge-

treu.

)

Anekartha-Dvani-Manjari

ध्रुव

पु

ध्रुव,

नक्षत्र,

निश्चल

द्रुमो

वृक्षेषु

रत्नेषु

ध्रुवौ

नक्षत्रनिश्चलौ

verse

3.1.1.22

page

0015

Edgerton Buddhist Hybrid

Dhruva,

(

1

)

n.

of

a

śreṣṭhin,

instructed

and

saved

by

Buddha:

legend

referred

to

Mv

〔i.177.14〕,

told

〔184.19

ff.〕

(

2

)

n.

of

a

king:

Mmk

〔625.16〕

(

3

)

n.

of

a

yakṣa:

Māy

〔72〕.

Indian Epigraphical Glossary

Dhruva

(

EI

16,

32

HD

),

[

a

collector

of

]

the

fixed

royal

share

of

grains

contraction

of

Dhruv-ādhikaraṇika

cf.

the

Gujarātī

family

name

Dhruva

same

as

dhruva-sthāna.

See

Bomb.

Gaz.,

Vol.

I,

Part

i,

p.

477.

(

IE

7-1-2

),

‘one’.

(

CII

1

),

regular.

Lanman

dhruvá,

a.

—1.

holding

or

continuing,

i.

e.

remaining

fixed

in

place

as

m.

the

pole-star,

100^8

—2.

of

abodes

certain,

safe,

79^18.

[

√dhṛ

in

mg

6:

see

1190.

]

Dhatu Pata (Krishnacharya)

धातुः →

ध्रुव्

मूलधातुः →

ध्रुव

धात्वर्थः →

गति-स्थैर्ययोः

गणः →

तुदादिः

कर्मकत्वं →

गतौ

अकर्मकः,

स्थैर्ये

सकर्मकः

इट्त्वं →

सेट्

उपग्रहः →

परस्मैपदी

रूपम् →

ध्रुवति

अनुबन्धादिविशेषः →

कुटादिः

Abhyankara Grammar

ध्रुव

(

1

)

fixed,

stationary,

as

contrasted

with

moving

(

ध्रुव

)

which

is

termed

अपादान

and

hence

put

in

the

abla-

tive

case

cf

ध्रुवमपायेऽपादानम्

P.

I.

4.24

(

2

)

repeated

sound

(

नाद

)

of

a

third

or

a

fourth

consonant

of

the

class

consonants

when

it

occurs

at

the

end

of

the

first

word

of

a

split

up

compound

word

cf.

R.

Pr.

VI.

II

and

XI.

24.

(German) Schmidt Nachtrage zum Sanskrit Worterbuch

ध्रुव

,

f.

(

sc.

वृत्ति

)

auch:

eine

best.

Art

des

Lebensunterhaltes,

Baudh.

3,

1,

7

2,

7.

10.

ध्रुव

=

गीतिभेद,

Bālarāmāyaṇa

p.

10,

12

=

Pracaṇḍapāṇḍava

p.

4,

16.

[

Z.

]

ध्रुव

°N.

eines

tīrtha,

Kaṃs.

16,

12

v.u.

Purana

ध्रुव

/

DHRUVA.

I.1

)

Birth

and

childhood.

manu

Svāyambhuva

the

son

of

brahmā,

had

two

sons

named

priyavrata

and

uttānapāda.

They

were

mighty

heroes

and

of

righteous

character.

uttānapāda

had

two

wives,

suruci

and

sunīti.

suruci

gave

birth

to

uttama

and

sunīti

to

dhruva.

uttānapāda

showed

more

favour

towards

uttama

and

suruci.

But

he

looked

upon

dhruva

and

his

mother

with

disfavour.

Once

uttama

sat

on

the

lap

of

his

father

when

the

latter

was

sitting

on

the

throne.

Seeing

this,

dhruva

wanted

to

sit

along

with

his

brother.

But

fearing

the

displeasure

of

suruci,

who

was

also

there,

the

King

did

not

take

dhruva

on

to

his

lap.

Seeing

the

endeavour

of

dhruva,

suruci

said

to

him,

“Child,

if

you

wish

to

sit

on

the

lap

of

your

father,

you

ought

to

have

been

born

in

my

womb.

You

cherish

high

ambition

which

you

do

not

deserve.”

These

words

of

suruci

were

not

palatable

to

dhruva

who

ran

to

his

mother

and

sat

on

her

lap.

When

sunīti

knew

what

had

happened

she

shed

tears.

After

a

few

moments

dhruva

stood

up

and

made

a

vow.

“I

will

get

a

position

unattainable

even

for

my

father,

by

my

own

endeavour.”

He

then

started

for

the

forest.

He

attained

self-renunciation

even

in

childhood

becoming

a

disciple

of

hermits

and

performing

severe

penance.

dhruva

began

penance

in

the

forest

of

madhuvana

on

the

river

Jamunā.

sunīti

came

and

tried

to

take

him

to

the

palace.

But

he

did

not

return.

He

intensified

his

penance

more

and

more.

At

last

Mahāviṣṇu

appeared

before

him.

dhruva

requested

for

a

lofty,

and

eternal

place

which

would

become

a

prop

of

the

world.

Accordingly,

viṣṇu

pointed

out

to

dhruva,

a

noble

place,

higher

than

the

planets,

stars

saptarṣis

(

Ursa

Major

)

and

the

devas

who

travelled

in

aeroplanes.

Mahāviṣṇu

said

that

dhruva

would

live

in

a

lofty

place

as

a

star

till

the

end

of

the

kalpa

and

his

mother

sunīti

would

also

remain

as

a

star

near

śiva

as

long

as

dhruva

lived

(

viṣṇu

purāṇa,

aṁśa

1,

Chapters

11

and

12

).2

)

The

previous

birth

of

dhruva.

Mahāviṣṇu

appeared

before

dhruva

and

revealed

his

previous

birth.

dhruva

was

a

Brahmin

in

his

previous

birth.

He

used

to

meditate

on

viṣṇu

with

concentration

of

mind.

In

course

of

time

he

befriended

a

prince

who

was

a

youth,

of

beautiful

and

bright

complexion,

enjoying

all

the

pleasures

of

the

world.

Attracted

by

the

position

and

status

of

the

prince,

the

Brahmin

wanted

to

become

a

prince.

Mahāviṣṇu

granted

his

wish.

Accordingly

dhruva

took

his

next

birth

as

the

son

of

uttānapāda.

(

viṣṇu

purāṇa,

aṁśa

1,

Chapter

12

).3

)

The

reign

and

end

of

dhruva.

After

receiving

the

boon

from

Mahāviṣṇu,

dhruva

returned.

All

who

were

there

embraced

dhruva.

Years

passed

by.

uttānapāda

left

his

kingdom

to

dhruva

and

became

a

forest

householder.

dhruva

became

King.

The

King

dhruva

married

Brāhmī,

the

daughter

of

śiśumāra

a

prajāpati.

The

queen

gave

birth

to

two

sons

kalpa

and

vatsara.

dhruva

married

ilā

the

daughter

of

vāyu

(

wind

).

She

gave

birth

to

a

son

named

utkala.

uttama

remained

unmarried.

While

he

was

hunting

in

the

forest

a

yakṣa

(

a

demi-god

)

killed

him.

suruci

was

caught

in

wild

fire

and

died.

Hearing

about

the

death

of

uttama,

dhruva

took

his

weapons

and

reached

the

realm

of

the

Yakṣas.

He

stood

at

their

gate

and

challenged

them

for

battle.

One

lac

and

thirty

thousand

yakṣa

warriors

fought

with

dhruva.

dhruva

destroyed

the

entire

army.

The

Yakṣas

began

illusive

and

magical

arts.

dhruva

overcame

that

also.

At

last

kubera

himself

appeared

before

dhruva

and

blessed

him.

They

got

him

into

a

plane

and

placed

him

in

a

place

higher

than

all

the

planets.

(

viṣṇu

purāṇa,

bhāgavata

).4

)

The

descendants

of

dhruva.

Two

sons

named

śiṣṭi

and

bhavya

were

born

to

dhruva

by

his

wife

śambhu.

succhāyā

the

wife

of

śiṣṭi

gave

birth

to

five

sinless

sons

named

ripu,

ripuñjaya,

vipra,

vṛkala

and

vṛkatejas.

bṛhatī

the

wife

of

ripu

gave

birth

to

cākṣuṣa

of

extreme

bright

complexion.

manu

was

born

to

cākṣuṣa

by

his

wife

Puṣkaraṇī

the

daughter

of

Vīraṇaprajāpati

and

included

in

the

children

of

varuṇa.

ten

sons

were

born

to

the

bright

manu

by

his

wife

naḍvalā,

daughter

of

prajāpati

vairāja.

These

ten

bright

sons

were

kuru,

pūru,

śatadyumna

tapasvī,

satyavān,

śuci,

Agniṣṭomā,

atirātra,

sudyumna,

and

abhimanyu.

āgneyī,

the

wife

of

kuru

gave

birth

to

six

children.

They

were

aṅga,

sumanas,

khyāti,

kratu,

aṅgiras

and

śibi.

A

son

named

vena

was

born

to

aṅga

by

his

wife

sunīthā.

Hermits

churned

the

right

hand

of

vena

to

obtain

children.

As

a

result

of

churning

Vaineya

was

born

from

the

right

hand

of

vena.

That

King

is

the

famous

pṛthu.

This

pṛthu

milked

the

earth

for

the

prosperity

of

his

subjects.

(

viṣṇu

purāṇa,

aṁśa

1,

Chapter

13

).5

)

The

place

of

dhruva.

The

origin

of

the

river

gaṅgā

was

through

the

hole

at

the

top

of

the

shell

of

the

mundane

egg.

It

flowed

down

and

fell

on

the

highest

part

of

heaven.

That

place

is

called

Viṣṇupāda.

Sitting

in

this

Viṣṇupāda,

dhruva

does

penance

to

viṣṇu.

So

this

place

got

the

name

Dhruvamaṇḍala.

(

devī

bhāgavata,

skandha

8

).

ध्रुव

/

DHRUVA

II.

He

was

the

son

of

nahuṣa

and

the

brother

of

yayāti.

(

M.B.

Ādi

Parva,

Chapter

75,

Stanza

30

)

ध्रुव

/

DHRUVA

III.

A

king.

He

sits

in

the

council

of

yama

and

serves

him.

(

M.B.

Sabhā

Parva,

Chapter

8,

Stanza

10

)

ध्रुव

/

DHRUVA

IV.

A

warrior

who

fought

on

the

side

of

the

kauravas

against

the

pāṇḍavas.

He

was

killed

by

Bhīmasena

(

M.B.

droṇa

parva,

Chapter

155,

Stanza

27

)

ध्रुव

/

DHRUVA

V.

A

king

who

supported

yudhiṣṭhira.

(

M.B.

droṇa

parva,

Chapter

158,

Verse

39

).

ध्रुव

/

DHRUVA

VI.

A

son

born

to

Dharmadeva

by

his

wife

dhūmrā.

He

was

one

of

the

aṣṭa

Vasus

(

eight

Vasus

)

(

M.B.

Ādi

Parva,

Chapter

66,

Stanza

19

).

Vedic Reference

Dhruva

in

the

Sūtras^1

denotes

the

pole

star,

being

mentioned

in

connexion

with

the

marriage

ritual,

in

which

the

star

is

pointed

out

to

the

bride

as

an

emblem

of

constancy.

In

the

Maitrāyaṇī

Upaniṣad,

^2

a

late

work,

the

movement

of

the

Dhruva

(

dhruvasya

pracalanam

)

is

mentioned,

but

this

can

hardly

be

interpreted

as

referring

to

an

actual

observed

motion

of

the

nominal

pole

star,

^3

but

rather

to

an

extraordinary

event,

such

as

a

destruction

of

the

world,

as

Cowell

understood

the

expression.^4

Jacobi^5

sees

in

the

motion

of

the

Dhruva

the

possibility

of

fixing

a

date,

on

the

ground

that

the

only

star

which

could

have

been

deemed

a

pole

star,

as

‘immovable,

was

one

(

a

Draconis

)

of

the

third

millennium

B.C.

But

this

attempt

to

extract

chronology

from

the

name

of

the

star

is

of

very

doubtful

validity.^6

1

)

Āśvalāyana

Gṛhya

Sūtra,

i.

7,

22

Sāṅkhāyana

Gṛhya

Sūtra,

i.

17,

2

et

seq.

Lāṭyāyana

Śrauta

Sūtra,

iii.

3,

6,

etc.

It

is

to

be

noted

that

the

marriage

Mantras,

of

which

we

have

a

great

many,

do

not

include

any

reference

to

the

Dhruva

but

it

is

not

possible

to

say

definitely

whether

the

practice

is

really

an

old

one

or

not

2

)

See

Max

Müller,

Sacred

Books

of

the

East,

15,

289

Weber,

Indische

Studien,

2,

396.

3

)

As

understood

by

Weber,

Indian

Literature,

98,

n.

103

Bühler,

Indian

Antiquary,

23,

245,

n.

21

Jacobi,

Zeit-

schrift

der

Deutschen

Morgenländischen

Gesellschaft,

49,

228,

n.

2.

4

)

In

his

edition

of

the

Upaniṣad,

p.

244.

5

)

Indian

Antiquary,

23,

157

Zeitschrift,

loc.

cit.,

50,

69

et

seq.

Journal

of

the

Royal

Asiatic

Society,

1909,

721

et

seq.

1910,

461

et

seq.

6

)

Whitney,

Journal

of

the

American

Oriental

Society,

16,

xc

Keith,

Journal

of

the

Royal

Asiatic

Society,

1909,

1102

1910,

465

et

seq.

Amarakosha

ध्रुव

पुं।

ध्रुवः

समानार्थकाः

ध्रुव,

औत्तानपादि

1।3।20।1।1

ध्रुव

औत्तानपादिः

स्यादगस्त्यः

कुम्भसम्भवः।

मैत्रावरुणिरस्यैव

लोपामुद्रा

सधर्मिणी॥

पदार्थ-विभागः

,

द्रव्यम्,

तेजः,

नक्षत्रम्

ध्रुव

पुं।

शाखापत्ररहिततरुः

समानार्थकाः

स्थाणु,

ध्रुव,

शङ्कु

2।4।8।2।2

फुल्लश्चैते

विकसिते

स्युरवन्ध्यादयस्त्रिषु।

स्थाणुर्वा

ना

ध्रुवः

शङ्कुर्ह्रस्वशाखाशिफः

क्षुपः॥

पदार्थ-विभागः

,

द्रव्यम्,

पृथ्वी,

अचलसजीवः,

वृक्षः

ध्रुव

वि।

नित्यम्

समानार्थकाः

शाश्वत,

ध्रुव,

नित्य,

सदातन,

सनातन,

निज,

सना

3।1।72।2।2

ऋजावजिह्मप्रगुणौ

व्यस्ते

त्वप्रगुणाकुलौ।

शाश्वतस्तु

ध्रुवो

नित्यसदातनसनातनाः॥

पदार्थ-विभागः

,

द्रव्यम्,

कालः

ध्रुव

पुं।

भभेदः

समानार्थकाः

ध्रुव

3।3।211।2।1

शूद्रायां

विप्रतनये

शस्त्रे

पारशवो

मतः।

ध्रुवो

भभेदे

क्लीबे

तु

निश्चिते

शाश्वते

त्रिषु॥

पदार्थ-विभागः

,

द्रव्यम्,

तेजः,

नक्षत्रम्

ध्रुव

नपुं।

निश्चितम्

समानार्थकाः

सृष्टि,

केवल,

ध्रुव,

नूनम्,

अवश्यम्

3।3।211।2।1

शूद्रायां

विप्रतनये

शस्त्रे

पारशवो

मतः।

ध्रुवो

भभेदे

क्लीबे

तु

निश्चिते

शाश्वते

त्रिषु॥

पदार्थ-विभागः

,

गुणः,

मानसिकभावः

ध्रुव

वि।

शाश्वतम्

समानार्थकाः

ध्रुव

3।3।211।2।1

शूद्रायां

विप्रतनये

शस्त्रे

पारशवो

मतः।

ध्रुवो

भभेदे

क्लीबे

तु

निश्चिते

शाश्वते

त्रिषु॥

पदार्थ-विभागः

,

द्रव्यम्

Kalpadruma

ध्रुवं,

क्लीबम्

(

ध्रुवति

स्थिरीभवतीति

ध्रु

+

“स्रुवःकः

।”

उणां

६१

इत्यत्र

“बाहुलकात्ध्रु

स्थैर्य्ये

अतोऽपि

कः

।”

इत्युज्ज्वलदत्तोक्त्याकः

)

निश्चितम्

(

यथा,

शाकुन्तले

१अङ्के

।“ध्रुवं

नीलोत्पलपत्रधारयाशमीलतां

च्छेत्तुमृषिर्व्यवस्यति

)तर्कः

इति

मेदिनी

वे,

१३

आकाशम्

।इति

हेमचन्द्रः

ध्रुवं,

त्रि,

(

ध्रु

गतिस्थैर्य्ये

+

बाहुलकात्

कः

)सन्ततम्

शाश्वतम्

इति

मेदिनी

वे,

१३

स्थिरम्

निश्चितम्

इति

हेमचन्द्रः

८९

(

यथा,

चाणक्यशतके

६३

।“यो

ध्रुवाणि

परित्यज्य

अध्रुवाणि

निषेवते

।ध्रुवाणि

तस्य

नश्यन्ति

अध्रुवं

नष्टमेव

हि

)

ध्रुवः,

पुंलिङ्गम्

(

ध्रुवति

स्थिरीभवतीति

ध्रु

+

बाहुलकात्कः

)

शङ्कुः

हरः

(

यथा,

महाभारते

।१३

१७

१०३

।“घाता

शक्रश्च

विष्णुश्च

मित्रस्त्वष्टा

ध्रुवो

धरः

)विष्णुः

(

यथा,

महाभारते

१३

१४९

१९

।“विश्वकर्म्मा

मनुस्त्वष्टा

स्थविष्ठः

स्थविरो

ध्रुवः

)वटः

उत्तानपादजः

(

अस्य

विवरणन्तुपश्चात्

द्रष्टव्यम्

)

वसुभेदः

(

यथा,

मात्स्ये

।५

२१

।“आपो

ध्रुवश्च

सोमश्च

धरश्चैवानिलोऽनलः

।प्रत्यूषश्च

प्रभासश्च

वसवोऽष्टौ

प्रकीर्त्तिताः

)योगभेदः

इति

मेदिनी

वे,

१३

(

यथा,

ज्योतिषे

।“गण्डो

वृद्धिर्ध्रुवश्चैव

व्याघातो

हर्षणस्तथा

)स्थाणुः

इत्यमरः

शरारि-पक्षी

इति

त्रिकाण्डशेषः

ध्रुवकः

इतिसङ्गीतदामोदरः

*

(

रोहिणीगर्भे

वसुदेवा-ज्जातः

पुत्त्रविशेषः

यथा,

भागवते

२४

४६

।“बलं

गदं

सारणञ्च

दुर्म्मदं

विपुलं

ध्रुवम्

।वसुदेवस्तु

रोहिण्यां

कृतादीनुदपादयत्

”पाण्डवपक्षीयः

कश्चित्

क्षत्त्रियवीरः

इतिमहाभारते

१५६

३७

नहुषस्य

पुत्त्र-विशेषः

यथा,

महाभारते

७५

३०

।“यतिं

ययातिं

संयातिमायातिमयतिं

ध्रुवम्

।नहुषो

जनयामास

षट्

सुतान्

प्रियवाससि

”पुरुवंशीयरन्तिनावस्य

पुत्त्रविशेषः

यथा,

भागवते

२०

।“ऋतेयो

रन्तिनावोऽभूत्

त्रयस्तस्यात्मजा

नृप

!

।सुमतिर्ध्रुवोऽप्रतिरथः

कण्वोऽप्रतिरथात्मजः

”रोमावर्त्तविशेषः

यथा,

शब्दार्थचिन्तामणौ

।“आवर्त्तसाम्यादावर्त्तो

रोमसंस्थानमङ्गिनाम्

”ते

दशधा

यथा,

--“द्वावुरस्यौ

शिरस्यौ

द्वौ

द्बौ

द्वौ

रन्ध्रोप-रन्ध्रयोः

।एको

भाले

ह्यपाने

दशावर्त्ता

ध्रुवाःस्मृताः

”यज्ञीयग्रहपात्रविशेषः

यथा,

कात्यायनश्रौत-सूत्रे

१७

।“यजमानस्ततो

ग्रहग्रहणमा

ध्रुवात्

)नासाग्रम्

तत्तु

आसन्नमृत्युर्न

पश्यति

यथा,

“अरुन्धतीं

ध्रुवञ्चैव

विष्णोस्त्रीणि

पदानि

।आसन्नमृत्युर्नो

पश्येच्चतुर्थं

मातृमण्डलम्

अरुन्धती

भवेज्जिह्वा

ध्रुवो

नासाग्रमुच्यते

।विष्णोः

पदानि

भ्रूमध्ये

नेत्रयोर्म्मातृमण्डलम्

”इति

काशीखण्डे

१२

१३

--

१४

ध्रुवलोकोत्पत्तिर्यथा,

--“प्रियव्रतोत्तानपादौ

मनोः

स्वायम्भुवस्य

तु

।द्वौ

पुत्त्रौ

सुमहावीर्य्यौ

धर्म्मज्ञौ

कथितौ

तव

तयोरुत्तानपादस्य

सुरुच्यामुत्तमः

सुतः

।अभीष्टायामभूद्ब्रह्मन्

!

पितुरत्यन्तवल्लभः

सुनीतिर्नाम

या

राज्ञस्तस्याभून्महिषी

द्बिज

!

।स

नातिप्रीतिमांस्तस्यां

तस्याश्चाभूद्ध्रुवः

सुतः

राजासनस्थितस्याङ्कं

पितुर्भ्रातरमाश्रितम्

।दृष्ट्वोत्तमं

ध्रुवश्चक्रे

तमारोढुं

मनोरथम्

सपत्नीतनयं

दृष्ट्वा

तमङ्कारोहणोत्सुकम्

।पुत्त्रं

पितुस्तथारूढं

सुरुचिर्वाक्यमब्रवीत्

एतद्राजासनं

सर्व्वभूभृत्संश्रयकेतनम्

।योग्यं

ममैव

पुत्त्रस्य

किमात्मा

क्लिश्यते

त्वया

उत्सृज्य

पितरं

बालस्तत्

श्रुत्वा

मातृभाषितम्

।जगाम

कुपितो

मातुर्निजाया

द्विज

!

मन्दिरम्

तं

दृष्ट्वा

कुपितं

पुत्त्रमीषत्प्रस्फुरिताधरम्

।सुनीतिरङ्कमारोप्य

मैत्रेयेदमभाषत

वत्स

!

कः

कोपहेतुस्ते

कश्च

त्वां

नाभिनन्दति

।कोऽवजानाति

पितरं

तव

यस्तेऽपराध्यति

इत्युक्तः

सकलं

मात्रे

कथयामास

तद्यथा

।सुरुचिः

प्राह

भूपालप्रत्यक्षमतिगर्व्विता

सुनीतिरुवाच

।सुरुचिः

सत्यमाहेदं

स्वल्पभाग्योऽसि

पुत्त्रक

!

।न

हि

पुण्यवतां

वत्स

!

सपत्नैरेवमुच्यते

यदि

चेद्दुःखमत्यर्थं

सुरुच्या

वचनात्तव

।तत्

पुण्योपचये

यत्नं

कुरु

सर्व्वफलप्रदे

पराशर

उवाच

।निर्जगाम

गृहान्मातुरित्युक्त्रा

मातरं

ध्रुवः

।पुराच्च

निर्गम्य

ततस्तद्बाह्योपवनं

ययौ

ददर्श

मुनींस्तत्र

सप्त

पूर्व्वागतान्

ध्रुवः

।निर्जगाम

वनात्तस्मात्

प्रणिपत्य

तानृषीन्

मधुसंज्ञं

महापुण्यं

जगाम

यमुनातटम्

।यत्रैव

देवदेवस्य

सान्निध्यं

हरिमेधसः

सर्व्वपापहरे

तस्मिन्

तपस्तीर्थे

चकार

सः

।पदाङ्गुष्ठेन

संपीड्य

यदा

वसुधां

स्थितः

।तदा

समस्तवसुधा

चचाल

सह

पर्व्वतैः

भगवानपि

सर्व्वात्मा

तन्मयत्वेन

तोषितः

।गत्वा

ध्रुवमुवाचेदं

चतुर्भुजवपुर्हरिः

औत्तानपादे

भद्रन्ते

तपसा

परितोषितः

।वरदोऽहमनुप्राप्तो

वरं

वरय

सुव्रत

!

ध्रुव

उवाच

।भगवन्

सर्व्वभूतेश

!

सर्व्वस्यास्ते

भवान्

हृदि

।किमज्ञातं

तव

स्वामिन्

!

मनसा

यन्मयेप्सितम्

नैतद्राजासनं

योम्यमजातस्य

ममोदरात्

।इति

गर्व्वादवोचन्मां

सपत्नी

मातुरुच्चकैः

आधारभूतं

जगतः

सर्व्वेषामुत्तमोत्तमम्

।प्रार्थयामि

प्रभो

!

स्थानं

त्वत्प्रसादादतोऽव्ययम्

श्रीभगवानुवाच

।त्रैलोक्यादधिके

स्थाने

सर्व्वताराग्रहाश्रयः

।भविष्यति

सन्देहो

मत्प्रसादाद्भवान्

ध्रुव

!

सूर्य्यात्

सोमात्

तथा

भौमात्

सोमपुत्त्राद्बृह-स्पतेः

।सितार्कतनयादीनां

सर्व्वर्क्षाणां

तथा

ध्रुवम्

सप्तर्षीणामशेषाणां

ये

वैमानिकाः

सुराः

।सर्व्वेषामुपरि

स्थानं

तव

दत्तं

मया

ध्रुव

!

”इति

विष्णुपुराणे

अंशे

११

अध्यायः

*

ध्रुवयोगजातफलं

यथा,

--“नरीनर्त्ति

वाणी

सदा

वक्त्रपद्मेचरीकर्त्ति

काव्यं

बरीभर्त्ति

बन्धून्

।ध्रुवाख्ये

प्रसूतिर्ध्रुवा

तस्य

कीर्त्ति-र्दिगन्ते

नितान्तं

भवेच्चारुमूर्त्तिः

”इति

कोष्ठीप्रदीपः

*

ध्रुवगणो

यथा

उत्तरफल्गुनी

उत्तराषाढा२

उत्तरभाद्रपद्

रोहिणी

इति

ज्योति-षम्

*

ताराविशेषः

यथा,

--“मेरोरुभयतो

मध्ये

ध्रुवतारे

नभःस्थिते

।निरक्षदेशसंस्थानामुभये

क्षितिजाश्रिते

भचक्रं

ध्रुवयोर्बद्धमाक्षिप्तं

प्रवहानिलैः

।पर्य्येत्यजस्रं

तन्नद्धा

ग्रहकक्षा

यथाक्रमम्

”इति

सूर्य्यसिद्धान्ते

१२

अध्यायः

Vachaspatyam

ध्रुव

त्रीषु लिङ्गेषु

कु०

ध्रु--अच्

स्थिरे

निश्चिते

हेमच०

सन्तते४

शाश्वते

तर्के

नपुंलिङ्गम्

मेदि०

गगने

नपुंलिङ्गम्

हेम०

शङ्कौ८

विष्णौ

हरे

१०

वटे

११

उत्तानपादनृपसुतभेदे

पुंलिङ्गम्

मेदि०१२

वसुभेदे

विष्कुम्भादिषु

१३

द्वादशे

योगे

पुंलिङ्गम्

मेदि०

।१४

स्थाणौ

पुंलिङ्गम्

अमरः

१५

शरारिखगे

पुंस्त्री०

त्रिका०

।१६

ध्रुवके

(

धुया

)ख्याते

पदार्थे

पुंलिङ्गम्

संगीतदा०

१७

आका-शस्थिते

ताराद्वये

पुंलिङ्गम्

ते

सर्वेषां

नक्षत्रादीना-माधारभूते

उत्तरदक्षिणयोः

स्थिते

सू०

सि०

उक्ते

यथा“मेरोरुभयतो

मध्ये

ध्रुवतारे

नमःस्थिते

निरक्षदेशसं-स्थानामुभये

क्षितिजाश्रये”

मू०

“मेरोरुभयतो

दक्षिणो-त्तराग्रयोराकाशस्थिते

ध्रुवतारे

दक्षिणोत्तरे

क्रमेण

मध्य-आकाशमध्ये

भवतः

निरक्षदेशसंस्थानां

प्रागुक्तनगर-स्थितमनुष्याणामुभये

दक्षिणोत्तरे

ध्रुवतारे

क्षितिजाश्रयेतद्भूगर्भक्षितिजवृत्तस्ये

भवत

इत्यर्थः

।”

रङ्गना०

अतएवतेष्यक्षांगाभावलम्बांशपरमत्वमिति

वदन्

मेरावक्षांशपर-मत्वमित्याह

“अतो

नाक्षोच्छ्रयस्तासु

ध्रुवयोः

क्षितिजस्थयोः

नवतिर्लम्बकांशास्तु

मेरावक्षांशकास्तथा”

मू०

।“तासूक्तनगरीषु

अत

उभये

क्षितिजाश्रये

इतिकारणात्

अक्षोच्छ्रयो

ध्रुवौच्च्यं

तथाच

क्षिति-जाद्ध्रुवौच्च्यमक्षांशा

इति

तदभावात्

तदभाव

इतिभावः

तुकारात्

तन्नगरीषु

ध्रुवयीः

क्षितिजस्थयोःसतीर्लम्बांशा

नवतिः

शून्याक्षांशोननवतेर्लम्बांशत्वात्

।खमव्याद्ध्रुवयोः

क्षितिजस्य

लम्बांशस्वरूपत्वाच्च

मेराव-क्षांशास्तथा

नवतिः,

ध्रुवस्य

परमोच्चत्वात्

यथानिरक्षदेशेऽक्षांशाभावाल्लम्बांशाः

परमास्तथा

मेरावक्षां-शपरमत्वाल्लब्धांशाभाब

इत्यर्थसिद्धम्

।”

रङ्गनाथः

।“निरक्षदेशक्षितिमण्डलोपगौ

ध्रुवौ

नरः

पश्यति

दक्षि-णोत्तरौ

तदाश्रितं

खे

जलवन्त्रवत्

तथा

भ्रमद्भचक्रंनिजमस्तकोपरि

उदग्दिशं

याति

यथा

यथा

नरस्तथातथा

स्यान्नतमृक्षमण्डलम्

उदग्

ध्रुवं

पश्यति

चोन्नतंक्षितेस्तदन्तरे

योजनजाः

पलांशकाः

योजनसंख्याभां-शैर्गुणिता

स्वपरिधिहृता

भवन्त्यंशाः

भूमौ

कक्षायांवा

भागेभ्यो

योजनानि

व्यस्तम्

सौम्यं

ध्रुवं

मेरु-गताः

खमध्ये

याम्यं

दैत्या

निजमस्तकोर्द्ध्वे

सष्या-पसव्यं

भ्रमदृक्षचक्रं

विलोकयन्ति

क्षितिजप्रसक्तम्”सि०

शि०

विष्णुवरेण

उत्तानपादनृपपुत्रस्यैव

तदधिष्ठा-तृत्वं

तथाभूतपदलाभकथा

काशीख०“विष्णुरुवाच

“अयि!

बाल!

विशालाक्ष!

ध्रुव!

ध्रुवमते!ऽ-नघ!

परिज्ञातो

मया

सम्यक्

तव

हृत्स्थो

मनोरथः

।अन्नाद्

भवन्ति

भूतानि

वृष्टेरन्नसमुद्भषः

तद्वृष्टेःकारणं

सूर्यः

सूर्य्याधारो

ध्रुवो

विभो!

ज्योतिश्चक्रस्यसर्वस्य

ग्रहर्क्षादेः

समन्ततः

गगने

भ्रमगो

नित्यं

त्व-माधारो

भविष्यसि

मेधीभूतः

वै

सर्वान्

वायुपाशै-र्नियन्त्रितान्

आकल्पं

तत्पदे

तिष्ठन्

भ्वामयन्

ज्यो-तिषाङ्गणान्

आराध्य

श्रीमहादेवं

पुरा

पदमिदंमया

आसादि

यत्तदेतत्ते

तपसा

प्रतिपादितम्

केचि-च्चतुर्युगं

यावत्

केचिन्मन्वन्तरं

ध्रुव!

तिष्ठति

त्वन्तु-वै

कल्पं

पदमेतत्

प्रशास्यसि

मनुनापि

यत्

प्रापिकिमन्यैर्मानवैर्ध्रुव!

तत्पदं

विहितं

वत्स!

शक्राद्यै-रपि

दुर्लमम्

अन्यान्

वरान्

प्रयच्छामि

स्तवेनानेनतोषितः

सुनीतिरपि

ते

माता

त्वत्समीपे

भविष्यति”भाग०

२३

अ०

शनिलोकपर्यन्तवर्णनान्ते“अथ

तस्मात्

परतस्त्रयोदश

लक्षयोजनान्तरतोयत्तद्विष्णोःपरमं

पदमभिवन्दन्ति

यत्र

महाभागवतो

ध्रुव

औ-त्तानपादिरग्निनेत्रेण

प्रजापतिना

कश्यपेन

धर्मेण

चसमकालयुग्भिः

सहबहुमानं

दक्षिणतः

क्रियमाणइदानीमपि

कल्पजीविनामाजीव्य

उपास्ते

तस्य

महानु-भाव

उपवर्णितः

हि

सर्वेषां

ज्योतिर्गणानां

ग्रह-नक्षत्रादीनाम्

अनिमिषेणाव्यक्तरंहसा

भगवता

कालेनभ्राम्यमाणानां

स्थाणुरिवावष्टम्भ

ईश्वरेण

विहितः

शश्व-दवभासते

यथा

मेधीस्तम्भ

आक्रमणपशवः

संयोजितास्त्रिभिः

सवनैर्यथा

स्थानमण्डलानि

चरन्ति

एवंभगणा

ग्रहादय

एतस्मिन्नन्तर्बहिर्योगेन

कालचक्र

आ-योजिता

ध्रुवमेवालम्ब्य

वायुनोदीर्य्यमाणा

आकल्पान्तंपरितः

क्रामन्ति

नभसि

यथा

मेघाः

श्येनादयो

वायु-वशाः

कर्मसारथयः

परिवर्त्तन्ते

एवं

ज्योतिर्गणाःप्रकृतिपुरुषसंयोगानुगृहीताः

कर्मनिर्मितगतयो

भुवि

नपतन्ति

।”

“सर्वे

ध्रुवे

निबद्धास्ते

निबद्धा

वातरश्मिभिः

।एते

वै

भ्राम्यमाणास्ते

यथायोगं

वहन्ति

वै

वायव्या-भिरदृश्याभिः

प्रबद्धा

वातरश्मिभिः

परिभ्रमन्ति

तद्-बद्धाश्चन्द्रसूर्यग्रहादिवि

यावत्तमनुपर्येति

ध्रुवं

वै

ज्यो-तिषाङ्गणः

यथा

नद्युदके

नौस्तु

उदकेन

सहोह्यते

।तथा

देव

गृहाणि

स्युरुह्यन्ते

वातरंहसा

तस्माद्यानिप्रगृह्यन्ते

व्योम्नि

देवग्रहा

इति

यावन्त्यश्चैव

ताराःस्युस्तावन्त्योऽस्य

मरीचयः

सर्वा

ध्रुवनिबद्धास्ता

भ्रमन्त्योभ्रामयन्ति

तैलपीडं

यथा

चक्रं

भ्राम्यते

भ्राम-यन्ति

वै

तथा

भ्रमन्ति

ज्योतींषि

वातबद्धानि

सर्वशः

।अलातचक्रवद्यान्ति

वातचक्रेरितानि

तु

यस्मात्प्रवहते

तानि

प्रवहस्तेन

स्मृतः

एवं

ध्रुवे

नियु-क्तोऽसौ

भ्रमते

ज्योतिषाङ्गणः

एष

तारामयः

प्रोक्तःशिशुमारे

ध्रुवो

दिवि”

मत्स्यपु०

१२६

अ०वसुभेदश्च

“धरो

ध्रुवश्च

सोमश्च

अहश्चैवानिलोऽनलः

।प्रत्यूषश्च

प्रभासश्च

वसवोऽष्टाविति

स्मृताः”

भा०

आ०६६

अ०

औत्तानपादिकथा

“प्रियव्रतोत्तानपादौ

मनोःस्वायम्भुवस्य

तु

द्वौ

पुत्रौ

सुमहावीर्य्यौ

धर्मज्ञौकथितौ

तव

तयोरुत्तानपादस्य

सुरुच्यामुत्तमः

सुतः

।अभीष्टायामभूद्व्रह्मन्!

पितुरत्यन्तवल्लमः

सुनीतिर्नामया

राज्ञस्तस्यामून्महिषी

द्विज!

नृपीऽप्रीतिमां-स्तस्यां

तस्याश्चाभूद्ध्रुवः

सुतः”

विष्णुपु०

११

अ०

।गानाङ्गे

“ध्रुवाहि

नाट्यस्य

प्राणाः”

तच्छास्त्रम्

।१८

रोमावर्त्तभेदे

“आवर्त्तसाम्यादावर्त्तो

रोमसंस्थानमङ्गि-नाम्”

ते

दशधा

“द्वावुरस्यौ

शिरस्यौ

द्वौ

द्वौ

रन्ध्रोपरन्ध्रयोः

एको

भाले

ललाटे

दशावर्त्ता

ध्रुवाःस्मृताः”

शब्दार्थचि०

“उग्रः

पूर्वमथान्तको

ध्रुवगणस्त्रीण्यु-त्तराणि

स्वभूः

ज्यो०

उक्ते

१९

उत्तरात्रयरोहिणीषुनक्षत्रेषु

“मित्र

ध्रुवक्षिप्रभे”

मु०

चि०

“ध्रुवगुरुकर-मूलापौष्णभान्यर्कवारे”

ज्यो०

त०

२०

नासाग्रभागे“अरुन्धती

भवेज्जिह्वा

ध्रुवो

नासाग्रमुच्यते

विष्णोःपदानि

भ्रूमध्यं

नेत्रयोर्मातृमण्डलम्”

काशीख०

४१

अ०“अरुन्धतीं

ध्रुवञ्चैव

विष्णोस्त्रीणि

पदानि

आसन्न-मृत्युर्नोपश्येत्

चतुर्थं

मातृमण्डलम्”

तत्रैव

तत्रवितर्क

उत्प्रेक्षा

तत्र

“ध्रुवं

नीलोत्पलपत्र

धारयाशमीलतां

छेत्तुमृषिर्व्यवस्यति”

शकु०

स्थिरे

“ध्रुवमपाये”पा०

“अपाये

यदुदासीनं

चलं

वा

यदि

वाऽचलम्

।ध्रुवमेवातदावेशात्”

हरिका०

निश्चिते

“यो

ध्रुवाणिपरित्यज्य

अध्रुवाणि

विचिन्तयेत्

ध्रुवाणि

तस्यनश्यन्ति

अध्रुवं

नष्टमेव

च”

हितो०

विष्णौ

“व्यवसायोव्यवस्थानः

संस्थानः

स्थानदो

ध्रुवः”

विष्णुस०

।२१

यज्ञिये

ग्रहपात्रभेदे

पुंलिङ्गम्

“ततो

ग्रहग्रहणमाध्रुवात्”कात्या०

श्रौ०

१७

“आध्रुवग्रहग्रहणात्”

कर्कः

।२२

ग्रहनक्षत्राद्यानयनोपयोगिनि

अङ्कभेदे

तत्र

नक्षत्रध्रुवःसू०

सि०

उक्तः

खगोलशब्दे

२४२३

पृ०

दर्शितः

संक्षेप-तस्तु

सि०

शि०

प्रमिताक्षरोक्तः

२४२५

पृ०

दर्शितः

।ग्रहध्रुवानयनन्तु

“कल्पजचक्रहतास्तु

गताव्दाः

क-ल्पसमाविहृता

भगणाद्याः

स्युध्रुर्वका

दिनकृद्भगणान्तेपानमृदूच्चचलोच्चखगानाम्”

सू०

सि०

अत्र

स्वार्थे

।ध्रुवनक्षत्रे

“हुत्वोत्थायोपनिष्क्रम्य

ध्रुवं

दर्शयति”

गो०

सू०“ध्रुवं

नक्षत्रविशेषं

दर्शयति

पतिः”

सं०

त०

रघु०

“शरत्प्रस-सन्नैर्ज्योतिर्भिः

विभावर्य

इव

ध्रुवम्”

रघुः

“स्फुटतर-मुपरिष्टादल्पमूर्त्तेर्ध्रुवस्य

स्फुरति

सुरमुनीनां

मण्डलंव्यस्तमेतत्”

माघः

२३

आवश्यके

धृतिहोमशब्दे

दर्शितगोभिलवाक्ये

“ध्रुवा

आहुतीर्जुहोति”

“अष्टका-माघ्यभ्युदयास्तीर्थपात्रोपत्तयः

पितॄणामतिरेकोऽयंमासिकान्नात्

ध्रुवः

स्मृतः”

देवीपु०

“मासिकान्नात्अमावस्याश्राद्धादतिरेकः

अष्टकादिश्राद्धगणो

ध्रुवआवश्यकः”

श्रा०

त०

रघु०

आवश्यकत्वञ्च

अवश्यकर्तव्यत्वंतेनाकरणे

प्रत्यवायजनकत्वात्

नित्यत्वमिति

फलितम्

।सन्तते

निश्चिते

“जातस्य

हि

ध्रुबोमृत्युर्ध्रुवं

जन्म

मृतस्यच”

गीता

“यदावगच्छेदायत्यामाधिक्यं

ध्रुवमात्मनः”

मनुःस्थिरे

“ध्रुवोऽसि

पृथिवीं

दृंह

ध्रुवक्षिदसि”

यजु०

।१३

“ध्रुवे

स्थिरे

यज्ञे

क्षीयति

निवसति

इति

ध्रुवक्षित्”वेददी०

२४

सोमभेदे

“उपयामगृहीतोऽसि

ध्रुवोऽसिध्रुवक्षितिर्ध्रुवाणां

ध्रुवतमोऽच्युतानामच्युतक्षित्तमः”यजु०

२५

“हे

सोम!

त्वमुपयामेन

पात्रेण

गृही-तोऽसि

ध्रुवनामकोऽसि

कीदृशस्त्वम्

ध्रुवा

स्थिरा

क्षि-तिर्निवासो

यस्य

ध्रुवक्षितिः”

वेददी०

२५

शकुन्यादिकरश्चतुष्के

नपुंलिङ्गम्

“ध्रुवाणि

शकुनिर्नागं

तृतीयं

चतुष्वदम्

।किंस्तुघ्नं

चतुर्द्दश्याः

कृष्णायाश्चापरार्द्धतः”

सू०

सि०

Capeller Germany

ध्रुव॑

beharrend,

feststehend,

beständig,

bestimmt,

gewiss

Neuter.

adv.

Masculine.

der

Polarstern,

Mannsn.

Feminine.

धा॑

ein

best.

Opferlöffel.

Grassman Germany

dhruvá

[

von

dhṛ

],

a.,

1〉

fest,

feststehend,

unbeweglich

2〉

fest,

bleibend,

ausdauernd

3〉

festgesetzt,

bestimmt

4〉

von

Personen:

unveränderlich

in

ihrer

Handlungsweise

oder

Gesinnung

5〉

mit

Loc.

weilend

bei.

6〉

n.

als

Adv.

für

die

Dauer.

-ás

2〉

rayís

{298,

7}

rā́jā

{999,

1}.

_{999,

2}.

_{999,

4}

(

dessen

Herrschaft

nicht

wankt

),

in

citrá-dhrajati.

4〉

(

sómas

)

{814,

4}

(

agnís

)

{450,

4}.

-ám

[

m.

]

2〉

rayím

{732,

4}

(

rā́jānam

)

{999,

3}.

4〉

(

agním

)

{456,

7}

sómam

{999,

6}.

-ám

[

n.

]

1〉

Gegens.

éjat

{164,

30}

{288,

8}

sádas

{661,

9}

víśvam

idám

jágat

{999,

4}.

2〉

jyótis

{450,

5}

yáśas

{590,

5}

ójas

{598,

6}

rāṣṭrám

{999,

5}.

3〉

ṛtám

{416,

1}.

6〉

{263,

16}.

-éṇa

3〉

havíṣā

{999,

3}.

_{999,

6}.

-ásya

1〉

Gegens.

cáratas

{146,

1}

{831,

3}.

4〉

(

sómasya

)

{798,

6}.

[

Lo.

]

1〉

padé

{22,

14}

{288,

7}

sádasi

{232,

5}

{752,

2}

sadhásthe

{240,

4}.

[

Page698

]

-ā́sas

1〉

párvatāsas

{493,

4}

párvatās

{999,

4}.

2〉

raśmáyas

{59,

3}.

4〉

kīráyas

jánāsas

{616,

4}.

-ā́s

4〉

pitáras

{920,

12}.

5〉

ghṛté

{813,

12}

(

sómāsas

).

-ā́ṇi

1〉

(

ácyutā

)

{167,

8}.

2〉

vratā́

{290,

1}

vratā́ni

{423,

4}

dhā́ma

{301,

4}.

-ā́

[

n.

]

2〉

vratā́

{36,

5}

{196,

4}.

-ébhis

3〉

ṛtúbhis

{84,

18}.

-ā́

[

f.

]

1〉

sthū́ṇā

{637,

14}

dyaús,

pṛthivī́

{999,

4}.

-ā́su

4〉

kṣitíṣu

{73,

4}

{604,

7}.