Try संस्कृतवाहिनी (A word everyday) | YouTube Channel
द्रव्य (dravya)
This feature is only for logged in users. Please login to have full access to Kosha.
द्रव्य
Masculine, Feminine, Neuter
(
-व्यः-व्या-व्यं
)
1.
Fit,
proper,
right,
what
is
or
ought
to
be.
2.
Derived
from
or
relating
to
a
tree.
Neuter.
(
-व्यं
)
1.
Wealth,
property.
2.
Substance,
thing,
the
receptacle
or
substratum
of
properties,
&c.
3.
Elementary
substance,
nine
kinds
of
which
are
reckoned
viz.
earth,
water,
fire,
air,
æther,
time,
space,
soul,
and
intellect.
4.
Brass.
5.
A
stake,
a
wager.
6.
A
drug,
a
medicament,
any
thing.
used
in
medicine.
7.
Anointing,
plastering.
8.
Lac,
the
animal
dye.
9.
Extract,
gum,
resin,
&c.
derived
from
vegetables.
10.
Modesty,
propriety.
11.
Spirituous
liquor.
Etymology
द्रु
a
tree,
affix
यत्
।
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
object
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
thing
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
stuff
द्रव्य
-
dravya
-
Adjective
-
derived
from
or
relating
to
a
tree
द्रव्य
-
dravya
-
Adjective
-
tree-like
or
corresponding
to
a
tree
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
lac
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
brass
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
substance
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
single
object
or
person
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
goods
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
property
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
liquid
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
medicinal
substance
or
drug
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
wealth
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
spirituous
liquor
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
gum
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
medicament
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
object
of
possession
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
elementary
substance
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
material
object
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
stake
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
individual
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
matter
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
ointment
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
fit
object
or
person
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
money
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
ingredients
or
materials
of
anything
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
bell-metal
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
resin
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
gold
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
article
[
thing
]
द्रव्य
-
dravya
-
Neuter
-
wager
पशु-द्रव्य
-
pazu-dravya
-
Neuter
-
animal
product
द्रव्य
dravya
Neuter
stuff
प्लोत
plota
Masculine
stuff
रयि
rayi
Masculine
stuff
विष्टभ्नोति
{
विष्टम्भ्
}
viSTabhnoti
{
viSTambh
}
verb
stuff
विष्टम्भ्नाति
{
विष्टम्भ्
}
viSTambhnAti
{
viSTambh
}
verb
stuff
मृदुवस्तुना
पारयति
{
पृ
}
mRduvastunA
pArayati
{
pR
}
verb
caus.
stuff
कूर्चकिन्
kUrcakin
Adjective
stuffed
विष्टब्ध
viSTabdha
Adjective
stuffed
स्तम्भ
stambha
Masculine
stuffing
नमत
namata
Neuter
woollen
stuff
अतिसौहित्य
atisauhitya
Neuter
stuffed
with
food
न्यृषति
{
न्यृष्
}
nyRSati
{
nyRS
}
verb
push
or
stuff
into
जन्दुरक
janduraka
kind
of
mat
or
stuff
सम्पूरक
sampUraka
Adjective
cramming
or
stuffing
स्तम्भित
stambhita
Adjective
stuffed
or
filled
with
सुमध्य
sumadhya
Adjective
containing
good
stuffing
मधुक्रोड
madhukroDa
Neuter
fritter
with
sweet
stuffing
रुद्धमुख
ruddhamukha
Adjective
having
the
mouth
filled
or
stuffed
सपुरीष
sapurISa
Adjective
provided
with
stuffing
or
seasoning
पुट
puTa
Masculine
any
cake
or
pastry
filled
with
seasoning
or
stuffing
of
any
kind
पर्णनर
parNanara
Masculine
effigy
stuffed
with
leaves
or
made
of
leaves
and
burnt
as
a
substitute
for
a
lost
corpse
द्रव्य
dravya
Adjective
tree-like
or
corresponding
to
a
tree
वसन्तदूत
vasantadUta
Masculine
plant
like
araNi
tree
[
Premna
serratifolia
-
Bot.
]
वृक्षबन्ध
vRkSabandha
Masculine
stanza
shaped
like
a
tree
द्रुमायते
{
द्रुमाय
}
drumAyate
{
drumAya
}
verb
pass
for
or
be
like
a
tree
न्यग्रोधपरिमण्डलता
nyagrodhaparimaNDalatA
Feminine
having
a
waist
like
a
fig-tree
रम्भोरु
rambhoru
Adjective
having
thighs
like
a
plantain
tree
कर्कन्धुरोहित
karkandhurohita
Adjective
red
like
a
berry
of
the
jujube
tree
पुष्पद्रुमकुसुमितमुकुट
puSpadrumakusumitamukuTa
Masculine
having
a
flowery
diadem
like
a
tree
in
bloom
द्रव्य
Masculine, Feminine, Neuter
(
-व्यः-व्या-व्यं
)
1
Fit,
proper,
right,
what
is
or
ought
to
be.
2
Derived
from
or
relating
to
a
tree.
Neuter.
(
-व्यं
)
1
Wealth,
property.
2
Substance,
thing,
the
receptacle
or
substratum
of
properties,
&c.
3
Elementary
substance,
nine
kinds
of
which
are
reckoned:
viz.
earth,
water,
fire,
air,
æther,
time,
space,
soul,
and
intellect.
4
Brass.
5
A
stake,
a
wager.
6
A
drug,
a
medicament,
any
thing
used
in
medicine.
7
Anointing,
plastering.
8
Lac,
the
animal
dye.
9
Extract,
gum,
resin,
&c.
derived
from
vegetables.
10
Modesty,
propriety.
11
Spirituous
liquor.
Etymology
द्रु
a
tree,
affix
यत्.
द्रव्यम्
[
dravyam
],
1
A
thing,
substance,
object,
matter
the
whole
creation
(
अधिभूत
)
द्रव्यक्रियाकारकाख्यं
धूत्वा
यान्त्यपुनर्भवम्
Bhágavata (Bombay).
12.6.38.
The
ingredient
or
material
of
anything.
A
material
to
work
upon.
A
fit
or
suitable
object
(
to
receive
instruction
Et cætera.
)
द्रव्यं
जिगीषुमधि-
गम्य
जडात्मनो$पि
Mudrârâkshasa (Bombay),
7.14
see
अद्रव्य
also.
An
elementary
substance,
the
substratum
of
properties
one
of
the
seven
categories
of
the
Vaiśeṣikas
(
the
dravyas
are
nine:
पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशकालदिगात्ममनांसि
)
one
of
the
six
of
the
Jainas
(
जीव,
धर्म,
अधर्म,
पुद्गल,
काल
and
आकाश
).
Any
possession,
wealth,
goods,
property,
money:
षड्
द्रव्याणि
'मणयः
पशवः
पृथिवी
वासो
दास्यादि
काञ्चनम्'
उपार्जनं
च
द्रव्याणां
परिमर्दश्च
तानि
षट्
Mahâbhârata (Bombay).
*
12.59.64
तत्
तस्य
किमपि
द्रव्यं
यो
हि
यस्य
प्रियो
जनः
Uttararàmacharita.
2.19.
A
medicinal
substance
or
drug.
Modesty.
Bell-metal,
brass
or
gold
Rāmāyana
7.
Spirituous
liquor.
A
wager,
stake.
Anointing,
plastering.
An
ointment.
The
animal-dye,
lac.
Extract,
gum.
A
cow
Latin.
D.
B.
A
verse
from
the
Ṛigveda.
द्रव्यशब्द-
श्छन्दोगैर्ऋक्षु
आचरितः
।
ŚB.
on
MS.*
7.2.14.
Compound.
-अर्जनम्,
-वृद्धिः,
-सिद्धिः
Feminine.
acquisition
of
wealth.-ओघः
Feminine.
affluence,
abundance
of
wealth.
-कल्कम्
Viscous
sediment
given
out
by
oily
substances
when
ground
द्रव्यकल्कः
पञ्चधा
स्यात्
कल्कं
चूर्णं
रसस्तथा
।
तैलं
मष्टिः
क्रमाज्ज्ञेयं
यथोत्तरगुणं
प्रिये
॥
Āyurveda.
-गणः
a
class
of
37
similar
substances
(
in
medicine
).
-परिग्रहः
the
possession
of
property
or
wealth.
-प्रकृतिः
Feminine.
the
nature
of
matter.-वाचकम्
a
substantive.
-शुद्धिः
Cleansing
of
soiled
articles.
-संस्कारः
the
consecration
of
articles
for
sacrifice
Et cætera.
-हस्तः
Adjective.
holding
anything
in
the
hand
Manusmṛiti.
5.143.
द्रव्यं
1
A
thing,
substance,
object,
matter.
2
The
ingredient
or
material
of
anything.
3
A
material
to
work
upon.
4
A
fit
or
suitable
object
(
to
receive
instruction,
&c.
):
Mu.
7.
14
see
अद्रव्य
also.
5
An
elementary
substance,
the
substratum
of
properties,
one
of
the
seven
categories
of
the
Vaiśeṣikas
(
the
dravyas
are
nine:
पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशकालदिगात्ममनांसि
).
6
Any
possession,
wealth,
goods,
property,
money
तत्तस्य
किमपि
द्रव्यं
यो
हि
यस्य
प्रियो
जनः
U.
2.
19.
7
A
medicinal
substance
or
drug.
8
Modesty.
9
Bell-metal.
10
Spirituous
liquor.
11
A
wager,
stake.
12
Anointing,
plastering.
13
An
ointment.
14
The
animal-dye,
lac.
15
Extract,
gum.
Comp.
अर्जनं,
वृद्धिः,
सिद्धिः
f.
acquisition
of
wealth.
ओघः
f.
affluence,
abundance
of
wealth.
गणः
a
class
of
37
similar
substances
(
in
Medic.
).
परिग्रहः
the
possession
of
property
or
wealth.
प्रकृतिः
f.
the
nature
of
matter.
वाचकं
a
substantive.
संस्कारः
the
consecration
of
articles
for
sacrifice
&c.
1.
द्रव्य,
अम्,
n.
(
thought
by
some
to
be
con-
nected
with
4.
द्रु
),
a
substance,
thing,
object
the
ingredients
or
materials
of
anything
medicinal
sub-
stance
or
drug
the
receptacle
or
substratum
of
pro-
perties
&c.,
elementary
substance
(
nine
kinds
of
which
are
reckoned
in
the
Nyāya
philosophy,
viz.
पृथिवी,
earth
अप्,
water
तेजस्,
fire
वायु,
air
आकाश,
ether
काल,
time
दिश्,
space
आत्मन्,
soul
and
मनस्,
mind:
the
Jainas
recognize
only
six,
viz.
जीव,
धर्म,
अ-धर्म,
पुद्गल,
काल,
and
आकाश
)
an
object
possessed,
a
possession,
wealth,
property,
goods,
wares,
chattels,
money
a
fit
object
(
according
to
lexicographers
द्रव्य
may
also
mean
)
bell-metal,
brass
ointment
anointing,
plastering
spirituous
liquor
modesty,
propriety
a
stake,
wager.
—द्रव्य-गण,
अस्,
m.
a
class
of
similar
substances
(
in
medicine
&c.
).
—द्रव्य-गुण,
अस्,
m.
‘the
quality
of
medicinal
substances,
’
N.
of
a
chapter
of
the
Purāṇa-sarva-sva
by
Halāyudha.
—द्रव्य-तस्,
ind.
in
substance,
according
to
substance,
&c.
—द्र-
व्य-त्व,
अम्,
n.
substantiality,
substance.
—द्रव्य-
द्वैत,
अम्,
n.
duality
of
substance,
instrumental
cause
(
?
).
—द्रव्य-निश्चय,
अस्,
m.
‘enquiry
into
the
(
elementary
)
substances,
’
N.
of
a
chapter
of
Bhaṭṭotpala's
commentary
to
Varāha-mihira's
Bṛhat-
saṃhitā.
—द्रव्य-परिग्रह,
अस्,
m.
the
possession
of
property
or
wealth.
—द्रव्य-पूजा,
f.
‘adoration
of
substance,
’
N.
of
a
chapter
of
the
Purāṇa-sarva-sva.
—द्रव्य-प्रकर्ष,
अस्,
m.
the
excellence
of
a
matter.
—द्रव्य-प्रकृति,
इस्,
f.
the
nature
of
a
matter.
—द्रव्य-प्रयोजन,
अम्,
n.
use
or
employ-
ment
of
any
article.
—द्रव्य-मय,
अस्,
ई,
अम्,
material,
substantial
having
or
holding
any
substance
consisting
of
wealth.
—द्रव्य-यज्ञ,
अस्,
m.
offer-
ing
oblations,
material
sacrifice,
&c.
—द्रव्य-वत्,
आन्,
अती,
अत्,
having
property,
possessed
of
substance,
rich,
wealthy
inherent
in
the
substance.
—द्रव्य-
वर्धन,
अस्,
m.
‘wealth-increaser,
’
N.
of
an
author
of
a
work
on
augury.
—द्रव्य-वाचक,
a
substan-
tive.
—द्रव्य-वृद्धि,
इस्,
f.
increase
of
wealth.
—द्रव्य-शुद्धि,
इस्,
f.
cleansing
of
soiled
or
de-
filed
articles,
purification
of
inanimate
objects
N.
of
a
work.
—द्रव्यशुद्धि-दीपिका,
f.,
N.
of
a
com-
mentary
on
the
Dravya-śuddhi
by
Puruṣottama.
—द्रव्य-संस्कार,
अस्,
m.
consecration
of
articles
for
sacrifice,
purification
or
cleansing
of
soiled
or
defiled
articles.
—द्रव्य-सञ्चय,
अस्,
m.
accumulation
of
property,
a
store
of
worldly
goods.
—द्रव्य-सार-
सङ्ग्रह,
अस्,
m.
‘collection
of
the
essence
of
sub-
stances,
’
N.
of
a
philosophical
work.
—द्रव्य-
सिद्धि,
इस्,
f.
acquirement
of
property
or
wealth
effecting
an
object
by
means
of
wealth.
—द्रव्य-
हस्त,
अस्,
आ,
अम्,
holding
anything
in
the
hand.
—द्रव्यात्मक
(
°य-आत्°
),
अस्,
आ,
अम्,
substantial,
containing
a
substance.
—द्रव्यात्म-कार्यसिद्धि,
इस्,
f.
effecting
one's
object
by
means
of
wealth.
—द्रव्यान्तर
(
°य-अन्°
),
अम्,
n.
another
thing.
—द्रव्यार्जन
(
°य-अर्°
),
अम्,
n.
acquiring
property,
gain
or
acquisition
of
wealth.
—द्रव्यौघ
(
°य-
ओघ
),
अस्,
m.
a
stream
of
wealth,
abundance
of
property.
द्रव्य
2.
drav-ya,
Neuter.
[
fp.
movable:
√
dru
]
🞄object,
thing
substance,
matter
property
🞄gold
implement
fit
object:
-tva,
Neuter.
substantiality
🞄-kṛśa,
Adjective.
of
slender
means,
poor
🞄[
Page127-2
]
🞄-jāta,
Adjective.
kind
of
substance
-prakṛti,
Feminine.
Plural
🞄minister,
realm,
fortresses,
treasure
and
army
🞄-maya,
Adjective.
substantial,
material:
-mātra,
Neuter.
,
🞄ā,
Feminine.
gold
-yajña,
Adjective.
offering
material
sacrifices
🞄-vat,
Adjective.
inherent
in
matter
wealthy
🞄-vṛddhi,
Feminine.
increase
of
wealth
-śuddhi,
Feminine.
🞄purification
of
defiled
objects.
द्रव्य
द्रव्य
(
probably
akin
to
3.
द्रु
),
Neuter.
1.
Object,
thing,
Man.
1,
113
8,
34.
2.
Substance,
Bhāṣāp.
1.
3.
Pro-
perty,
Man.
4,
114.
4.
A
fit
object.
--
Compound
अ-,
Neuter.
a
worthless
object,
Hit.
pr.
d.
43
Mālav.
14,
23.
अप-,
Neuter.
any
bad
substance.
निस्-,
Adjective.
1.
imma-
terial,
MBh.
12,
11350.
2.
poor,
Rām.
5,
33,
31.
सीता-,
Neuter.
pl.
implements
of
husbandry,
Man.
9,
293.
सिक्के
या
jewlery
के
मामले
में
पैसे
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"वस्तु,
सामग्री,
पदार्थ,
सामान"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"अवयव,
उपादान"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
सामग्री
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
उपयुक्त
पात्र
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"मूल
तत्त्व,
गुणों
का
आधार,
वैशेषिकों
के
सात
प्रवर्गों
में
से
एक"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"स्वायत्तीकृत
कोई
पदार्थ,
दौलत,
सामग्री,
संपत्ति,
धन"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"औषधि,
दवाई"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"लज्जा,
शालीनता"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
कांसा
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
मदिरा
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु
+
यत्
"शर्त,
दाँव"
द्रव्यम्
नपुंलिङ्गम्
-
द्रु+यत्
ऋग्वेद
का
मन्त्र
जो
साम
के
रूप
में
प्रयुक्त
किया
जाता
है
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ಧನ
/ವಿತ್ತ
/ಹಣ
निष्पत्तिः
"यः"
(
५-३-१०४
)
व्युत्पत्तिः
द्रुरिव
कल्पवृक्ष
इव
प्रयोगाः
"एकमेव
दहत्यग्निर्नरं
दुरुपसर्पिणम्
।
कुलं
दहति
राजाग्निः
सपशुद्रव्यसञ्चयम्
॥"
उल्लेखाः
मनु०
७-९
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ವಸ್ತು
/ಪದಾರ್ಥ
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ಮಂಗಳ
ವಸ್ತು
/ಶುಭಸೂಚಕ
ವಸ್ತು
प्रयोगाः
"न
किञ्चिदपि
कुर्वाणः
सौख्यैर्दुःखान्यपोहति
।
तत्तस्य
किमपि
द्रव्यं
यो
हि
यस्य
प्रियो
जनः
॥"
उल्लेखाः
उ०
रा०
२-१९
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ವಿಲೇಪನ
/ಹಚ್ಚುವ
ಮುಲಾಮು
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ಮದ್ಯ
/ಹೆಂಡ
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ಔಷಧಿ
/ಮೂಲಿಕೆ
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ಕಾಂಸ್ಯ
/ಕಂಚು
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ನೈಯಾಯಿಕ
ಮತದಲ್ಲಿ
ಸಪ್ತ
ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲೊಂದು
प्रयोगाः
"द्रव्यं
गुणस्तथा
कर्म
सामान्यं
सविशेषकम्
।
समवायस्तथाऽभावः
पदार्थाः
सप्त
कीर्तिताः
॥"
उल्लेखाः
भाषापा०
द्रव्य
पदविभागः
नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः
ಮರದ
ಸಾರ
/ಗೋಂದು
द्रव्य
पदविभागः
विशेष्यनिघ्नम्
कन्नडार्थः
ಮರದ
ಸಂಬಂಧವಾದ
/ಮರದಿಂದ
ತಯಾರಾದ
निष्पत्तिः
द्रु
-
"यत्"
(
४-३-१६१
)
व्युत्पत्तिः
द्रुः
वृक्षः,
तस्य
विकारः
अवयवो
वा
dravya
{%
n.
%}
1.
Substance,
thing,
object
2.
material
to
be
worked
upon
3.
elementary
substance
considered
as
one
of
the
seven
categories
(
in
the
Vaiśeshika
philosophy
)
(
dravya
is
ninefold-
पृथिव्यापस्तेजोवाय्वाकाशकालदिगात्ममनांसि
T.S.
)
4.
possession,
wealth,
goods,
money
5.
a
fit
object
(
to
receive
any
impression
&c.
Cf.
अद्रव्य
)
6.
bell-metal
7.
modesty
8.
spirituous
liquor
9.
a
stake,
a
wager.
६,
अङ्ग,
अब्द,
अराति
अरि,
ऋतु,
काय,
कारक,
कार्तिक,
काल,
कुमार,
कुमारवदन,
कृत्तिका,
कोष,
क्ष्माखण्ड,
खर,
गुहक,
गुहवक्त्र,
गुहास्य,
चक्रार्ध,
चमू,
चरक,
जीव,
तर्क,
दर्शन,
द्रव्य,
भार्ध,
मासार्ध,
रस,
राग,
रासभ,
रिपु,
लेख्य,
लेश्या,
वर्ण,
शक्ति,
शास्त्र,
शिलीमुखपद,
शिशु,
षट्,
षण्मुख,
समास,
सेना,
स्कन्द,
स्वाद
वसु
क्ली
वसु,
रत्न,
द्रव्य
वसुः
सूर्यो
वसुर्वह्निर्वसुः
श्रीर्वासवो
वसुः
।
वसु
रत्नं
वसु
द्रव्यं
वसवोऽष्टौ
धरादयः
॥
२८
॥
verse
1.1.1.28
page
0002
द्रव्य
substance,
as
opposed
to
गुण
pro-
perty
and
क्रिया
action
which
exist
on
dravya.
The
word
सत्त्व
is
used
by
Yaska,
Panini
and
other
gram-
marians
in
a
very
general
sense
as
something
in
completed
forma-
tion
or
existence
as
opposed
to
'bhava'
or
kriya
or
verbal
activity,
and
the
word
द्रव्य
is
used
by
old
grammarians
as
Synonymous
with
सत्त्व
cf.
चादयोSसत्वे।
चादयो
निपातसंज्ञा
भवन्ति
न
चेत्सत्वे
वर्तन्ते,
cf.
Kas
on
P.
I.
4.57
cf.
S.K.
also
on
P.
I.4.57.
(
2
)The
word
द्रव्य
is
also
found
used
in
the
sense
of
an
individual
object,
as
opposed
to
the
genus
or
generic
notion
(
अाकृति
)
cf.
द्रव्याभि-
धानं
व्याडिः,
M.
Bh.
on
P.
I.
2.
64.
Vart.
45.(
3
)The
word
द्रव्य
is
found
used
in
the
sense
of
Sadhana
or
means
in
Tait.
Prati.
cf.
तत्र
शब्द-
द्रव्याण्युदाहरिष्यामः
।
शब्दरूपाणि
साधनानि
वर्ण-
यिष्यामः
Tai,
Pr.
XXII.
8.
द्रव्य
नपुं।
द्रव्यम्
समानार्थकाः
द्रव्य,
वित्त,
स्वापतेय,
रिक्थ,
ऋक्थ,
धन,
वसु,
हिरण्य,
द्रविण,
द्युम्न,
अर्थ,
रै,
विभव,
द्रविण,
ग्रन्थ,
साधन
2।9।90।1।1
द्रव्यं
वित्तं
स्वापतेयं
रिक्थमृक्थं
धनं
वसु।
हिरण्यं
द्रविणं
द्युम्नमर्थरैविभवा
अपि॥
==>
नद्यादितरणे_देयमूल्यम्,
अवश्यं_दीयमानद्रव्यम्,
विक्रेयवस्तूनां_मूल्यम्,
मूलधनम्,
अधिकफलम्,
निक्षेपः,
स्वामिने_निक्षेपार्पणम्,
क्रये_प्रसारितं_द्रव्यम्,
क्रेतव्यमात्रके_द्रव्यम्,
चौर्यधनम्,
वेतनम्,
द्यूते_लाप्यमानः,
स्त्रीधनम्,
मूलवणिग्धनम्,
धनम्
पदार्थ-विभागः
धनम्
द्रव्य
नपुं।
शुभम्
समानार्थकाः
श्वःश्रेयस,
शिव,
भद्र,
कल्याण,
मङ्गल,
शुभ,
भावुक,
भविक,
भव्य,
कुशल,
क्षेम,
शस्त,
अरिष्ट,
द्रव्य,
अथो,
अथ
3।3।155।1।2
वीर्यं
बले
प्रभावे
च
द्रव्यं
भव्ये
गुणाश्रये।
धिष्ण्यं
स्थाने
गृहे
भेऽग्नौ
भाग्यं
कर्मशुभाशुभम्.।
पदार्थ-विभागः
,
गुणः,
अदृष्टम्
द्रव्य
नपुं।
गुणाश्रयम्
समानार्थकाः
द्रव्य
3।3।155।1।2
वीर्यं
बले
प्रभावे
च
द्रव्यं
भव्ये
गुणाश्रये।
धिष्ण्यं
स्थाने
गृहे
भेऽग्नौ
भाग्यं
कर्मशुभाशुभम्.।
पदार्थ-विभागः
,
द्रव्यम्
द्रव्यं,
क्लीबम्
(
द्रोरिव
।
द्रु
+
“द्रव्यञ्च
भव्ये
।”
५
।३
।
१०४
।
इति
यत्प्रत्ययेन
निपातनात्साधुः
।
)
वस्तु
।
(
यथा,
मनुः
।
७
।
९
।“एकमेव
दहत्यग्निर्नरं
दुरुपसर्पिणम्
।कुलं
दहति
राजाग्निः
सपशुद्रव्यसञ्चयम्
॥
”
)तस्य
क्रियाविशेषे
नवपुराणभेदेन
प्रशस्तत्वंयथा,
--“द्रव्याण्यभिनवान्येव
प्रशस्तानि
क्रियाविधौ
।ऋते
गुडघृतक्षौद्रधान्यकृष्णाविडङ्गतः
॥
”इति
नारायणदासकृतपरिभाषा
॥
(
“केचिदाचार्य्या
ब्रुवते
द्रव्यं
प्रधानं
कस्माद्-व्यवस्थितत्वादिह
खलु
द्रव्यं
व्यवस्थितम्
।
नरसादयो
यथा
ये
फले
ये
रसादयस्ते
पक्वे
नसन्ति
।
नित्यत्वाच्च
नित्यं
हि
द्रव्यमनित्या
गुणायथा
कल्कादिप्रविभागः
स
एव
सम्पन्नरसगन्धोव्यापन्नरसगन्धो
वा
भवति
।
स्वजात्यवस्थानाच्चयथा
हि
पार्थिवं
द्रव्यमन्यभावं
न
गच्छत्येवंशेषाणि
।
पञ्चेन्द्रियग्रहणाच्च
पञ्चभिरिन्द्रियै-र्गृह्यते
द्रव्यं
न
रसादयः
।
आश्रयत्वाच्च
द्रव्य-माश्रिता
रसादयो
भवन्ति
।
आरम्भसामर्थ्याच्चद्रव्याश्रित
आरम्भो
यथा
विदारिगन्धादिमाहृत्यसङ्क्षुद्य
विपचेदित्येवमादिषु
न
रसादिष्वारम्भः
।शास्त्रप्रामाण्याच्च
शास्त्रे
हि
द्रव्यं
प्रधानमुप-देशे
हि
योगानां
यथा
मातुलुङ्गाग्निमन्थौ
चेतिन
रसादय
उपदिश्यन्ते
।
क्रमापेक्षितत्वाच्चरसादीनां
रसादयो
हि
द्रव्यक्रममपेक्षन्ते
यथातरुणे
तरुणाः
सम्पूर्णे
सम्पूर्णा
इति
।
एकदेश-साध्यत्वाच्च
द्रव्याणामेकदेशेनापि
व्याधयःसाध्यन्तेयथा
महावृक्षक्षीरेणेति
तस्माद्द्रव्यं
प्रधानं
द्रव्य-लक्षणन्तु
क्रियागुणवत्समवायिकारणमिति
।”“पाको
नास्ति
विना
वीर्य्याद्वीर्य्यं
नास्ति
विनारसात्
।रसो
नास्ति
विना
द्रव्याद्द्रव्यं
श्रेष्ठमतः
स्मृतम्
॥
”“वीर्य्यसंज्ञा
गुणा
येऽष्टौ
तेऽपि
द्रव्याश्रयाः
स्मृताः
।रसेषु
न
वसन्त्येते
निर्गुणास्तु
गुणाः
स्मृताः
॥
द्रव्ये
द्रव्याणि
यस्माद्धि
विपच्यन्ते
न
षड्रसाः
।श्रेष्ठं
द्रव्यमतो
ज्ञेयं
शेषा
भावास्तदाश्रयाः
॥
”इति
सुश्रुते
।
१
।
४०
॥
)पित्तलम्
।
वित्तम्
।
पृथिव्यादि
।
विलेपनम्
।क्लीवम्
।
भेषजम्
।
भव्यम्
।
(
द्रोर्विकारः
।“द्रोश्च
।”
४
।
३
।
१६१
।
इति
यत्
।
)
द्रुम-विकारे,
त्रि
।
इति
मेदिनी
।
ये,
२९
॥
(
द्रुमा-वयवः
।
इति
सिद्धान्तकौमुदी
॥
)
जतु
।
विनयः
।इति
हेमचन्द्रः
॥
मद्यम्
।
यथा,
--“सशब्दं
न
पिबेद्द्रव्यम्
।”
इति
कुलार्णवतन्त्रम्
॥
न्यायमते
तन्नवविंधं
यथा,
--“क्षित्यप्तेजोमरुद्व्योमकाला
दिग्देहिनौ
मनः
।”तेषां
साधर्म्म्यादि
यथा,
--“क्षित्यादीनां
नवानान्तु
द्रव्यत्वगुणयोगिता
।क्षितिर्जलं
तथा
तेजः
पवनो
मन
एव
च
॥
परापरत्वमूर्त्तत्वक्रियावेगाश्रया
अमी
।कालखात्मदिशां
सर्व्वगतत्वं
परमं
महत्
॥
क्षित्यादिपञ्चभूतानि
चत्वारि
स्पर्शवन्ति
हि
।द्रव्यारम्भश्चतुर्षु
स्यादथाकाशशरीरिणाम्
॥
अव्याप्यवृत्तिः
क्षणिको
विशेषगुण
इष्यते
।रुपद्रवत्वप्रत्यक्षयोगि
स्यात्
प्रथमं
त्रिकम्
॥
गुरुणी
द्वे
रसवती
द्वयोर्नैमित्तिको
द्रवः
।आत्मानो
भूतवर्गाश्च
विशेषगुणयोगिनः
॥
”इति
भाषापरिच्छेदः
॥
द्रव्यहस्तभक्षणादिदोषादोषौ
यथा,
--“उच्चावचान्नपानेषु
द्रव्यहस्तो
भवेन्नरः
।भूमौ
निःक्षिप्य
तद्दव्यमाचम्याभ्युक्षयेत्तु
तत्
॥
तैजसं
वै
समादाय
यद्युच्छिष्टो
भवेद्द्बिजः
।भूमौ
निःक्षिप्य
तद्द्रव्यमाचम्याभ्युक्षयेत्तु
तत्
॥
यद्यद्द्रव्यं
समादाय
भवेदुच्छेषणान्वितः
।अनिधायेतरद्द्रव्यमाचान्तः
शुचितामियात्
॥
वस्त्रादिषु
विकल्पः
स्यात्तत्
स्पृष्ट्वा
चाचमेदिह
।अरण्येऽनुदके
रात्रौ
चौरव्याघ्राकुले
पथि
।कृत्वा
मूत्रपुरीषं
वा
द्रव्यहस्तो
न
दुष्यति
॥
”इति
कूर्म्मपुराणम्
॥
द्रव्य
नपुंलिङ्गम्
द्रोर्विकारः
द्रोरिति
यत्
“द्रव्यञ्च
भव्ये”
पा०
निपा०
।१
पित्तले
२
वित्ते
३
पृथिव्यादिषु
नवसु
।
४
विलेपने
नपुंलिङ्गम्
५
भेषजे
६
द्रुमविकारे
७
तत्सम्बन्धिनि
च
त्रीषु लिङ्गेषु
मेदि०
।८
जतुनि
९
विनये
नपुंलिङ्गम्
हेम०
।
१०
मद्ये
नपुंलिङ्गम्
राजनि०
।द्रव्यलक्षणमौलुक्यशब्दे
१५८६
पृ०
उक्तं
तद्भेदाश्च
नव“पृथिव्यापस्तेजो
वायुराकाशं
कालोदिगात्मा
इतिद्रव्याणि”
कणा०
सू०
“इदानीमपवर्गभागितया
सर्वपदार्थाश्रयतया
च
प्रथमोद्दिष्टस्य
द्रव्यपदार्थस्य
विभागंविशेषोद्देशञ्च
कुर्तन्नाह
पृथिव्याप
इति
इतिकारोऽबधा-रणार्थः
तेन
नवैव
द्रव्याणि
नाधिकानि
न
न्यूनानिवेत्यर्थः
।
ननु
विभागबलादेव
नूनाधिकसङ्ख्याव्यवच्छेद-सिद्धौ
किमितिकारेणेति
चेत्
उद्देशमात्रपरतयाऽपिसूत्रसम्भवे
विभागतात्पर्य्यस्फोरणार्थतयैवेतिकाराभिधा-नात्
सुवर्णादीनामीश्वरस्य
चात्रैवान्तर्भावात्
अन्ध-कारस्य
चाधिकत्वेनाशङ्क्यमानस्याभावत्वव्युत्पादनादेत-दध्यवसेयम्
।
असमासकरणन्तु
सर्वेषां
प्राधान्यप्रदर्श-नाय”
उप०
वृ०
।
वैद्यके
तु
तस्य
पञ्चविधतोक्ता
यथा“रसोगुणस्तथा
वीर्य्यं
विपाकः
शक्तिरेव
च
।
पञ्चानां
यःसमाहारस्तद्द्रव्यमिति
कीर्त्त्यते”
इति
भिषग्वराः
।
प्रका-रान्तरेण
च
पञ्चविसम्
अत्यन्तकठिनकठिनार्द्रकोल्वणद्रवद्र-व्यभेदात्
।
द्रव्यभेदानां
गुणवत्तावधिश्च
वैद्यकोक्तः
यथा“गुणहीनं
भवेद्वर्षादूर्द्ध्वं
तद्रपमौषधम्
।
मासद्वयात्
तथाचूर्णं
लभते
हीनवीर्य्यताम्
।
हीनत्वं
गुटिका
लेहो
लभतेवत्सरान्
परम्
।
हीनाः
स्युर्घृततैलाद्याश्चतुर्मासाधिका-स्तथा
।
घृततैलाद्या
इति
यागविशेषणम्
।
चतुर्मासा-धिकाः
संवत्सरादुपरि
चत्वारोमासा
अधिका
येषांते
।
“घृतमव्दात्
परं
पक्वं
हीनवीर्य्यत्वमाप्नुयात्
।तैलं
पक्वमपक्वं
वा
चिरस्थायि
गुणाधिकम्
।
तदपिषोडशमासाभ्यन्तरे
पक्वतैलं
गुणाधिकं
बोद्धव्यम्
।
“ओ-षध्यो
लघुपाकाः
स्युर्निर्वीर्य्या
वत्सरात्परम्”
।
ओ-षध्यो
धान्यादयः
।
लघुपाकाः
शीघ्रपाकाः
“निर्वीर्य्याःस्युर्गुणैर्युक्ता
आसवा
धातवोरसाः”
।सामान्यतो
वैद्यकेऽभिनवानामेव
गुणवत्ता
घृतादीनांपक्वानामपि
केषाञ्चित्
गुणवत्ता
उक्ता
यथा
“द्रव्याण्य-भिनवान्येव
प्रशस्तानि
क्रियाविधौ
।
ऋते
गुडघृतक्षौद्र-धान्यकृष्णाविडङ्गतः”
रसादिमध्येऽपि
द्रव्यस्यैव
सुश्रुतेप्रधानत्वमुक्तं
यथा“अथातो
द्रव्यरसगुणवीर्यविपाकविज्ञानीयमध्यायं
व्या-ख्यास्यामः
।
केचिदाचार्य्या
ब्रुवते
द्रव्यं
प्रधानं
कस्मा-द्व्यवस्थितत्वादिह
खलु
द्रव्यं
व्यवस्थितं
न
रसादयोयथाऽऽमे
फले
ये
रसादयस्ते
पक्वे
न
सन्ति
।
नित्यत्वाच्चनित्यं
हि
द्रव्यमनित्या
गुणा
यथा
कल्कादिप्रविभागःस
एव
सम्पन्नरसगन्धो
व्यापन्नरसगन्धो
वा
भवति
।स्वजात्यवस्थानाच्च
यथा
हि
पार्थिवं
द्रव्यमन्यभावं
नगच्छत्येवं
शेषाणि
।
पञ्चेन्द्रियग्रहणाच्च
पञ्चभिरिन्द्रि-यैर्गृह्यते
द्रव्यं
न
रसादयः
।
आश्रयत्वाच्च
द्रव्यमाश्रितारसादयो
भवन्ति
।
आरम्भसामर्थ्याच्च
द्रव्याश्रित
आ-रम्भो
यथा
विदारिगन्धादिमाहृत्य
सङ्क्षुद्य
विपचेदित्ये-वमादिषु
न
रसादिष्वारम्भः
।
शास्त्रप्रामाण्याच्च
शास्त्रेहि
द्रव्यं
प्रधानमुपदेशे
हि
योगानां
यथा
मातुलुङ्गा-ग्निमन्थौ
चेति
न
रसादय
उपदिश्यन्ते
।
क्रमापेक्षित-त्वाच्च
रसादीनां
रसादयो
हि
द्रव्य
क्रममपेक्षन्ते
यथातरुणे
तरुणाः
सम्पूर्णे
सम्पूर्णा
इति
।
एकदेशसाध्य-त्वाच्च
द्रव्याणामेकदेशतोऽपि
व्याधयः
साध्यन्ते
यथामहावृक्षक्षीरेणेति
तस्माद्द्रव्यं
प्रधानं
द्रव्यलक्षणन्तुक्रियागुणवत्समवायिकारणमिति
।
नेत्याहुरन्येरसास्तु
प्रधानं
कस्मादागमादागमोहि
शास्त्रमुच्यतेशास्त्रे
हि
रसा
अधिकृता
यथा
रसायत्त
आहार
इतितस्मिंश्च
प्राणाः
।
उपदेशाच्चोपदिश्यन्ते
हि
रसा
यथामधुराम्ललवणा
वातं
शमयन्ति
।
अनुमानाच्च
रसेनह्यनुमीयते
द्रव्यं
यथा
मधुरमिति
।
ऋषिवचनाच्चऋषिवचनं
वेदो
यथा
किञ्चिदिज्यार्थं
मधुरमाहरेदिति
।तस्माद्रसाः
प्रधानं
रसेषु
गुणसंज्ञा
।
रसलक्षणमन्यत्रो-पदेक्ष्यामः
।
नेत्याहुरन्ये
।
वीर्य्यं
प्रधानमितिकस्मात्तद्वशेनौषधकर्म्मनिष्पत्तेः
।
इहौषधकर्म्माण्यूर्द्ध्वा-धोभागोमयभागसंशोधनसंशमनसंग्रहणाग्निदीपनप्रपी-डनलेखनवृंहणरसायनवाजीकरणश्वयथुकरणविलयनद-हनदारणदाहनप्राणघ्नविषप्रशमनानि
वीर्य्यप्राधान्या-द्भवन्ति
।
तच्च
वीर्य्यं
द्विविधमुष्णं
शीतं
चाग्नीषोमी-यत्वाज्जगतः
।
केचिदष्टविधमाहुरुष्णं
शीतं
स्निग्धंरूक्षं
विशदं
पिच्छिलं
मृदु
तीष्णंचेत्येतानि
वी-र्य्याणि
स्वबलगुणोत्कर्षाद्रसमभिभूयात्मकर्म
कुर्व्वन्ति
यथातावन्महत्पञ्चमूलं
कषायं
तिक्तानुरसं
वातं
शमयेदुष्ण-वीर्य्यत्वात्
तथा
कुलत्थः
कषायः
कटुकः
पलाण्डुः
स्नेह-भावाच्च
।
मधुरश्चेक्षुरसो
वातं
वर्द्धयति
शीतवीर्य्य-त्वात्
।
कटुका
पिप्पली
पित्तं
शमयति
मृदुशीत-वीर्य्यत्वादम्लमामलकं
लवणं
सैन्धवञ्च
।
तिक्ता
काक-माची
पित्तं
वर्द्ध
त्युष्णवीर्य्यत्वान्मधुरा
मत्स्याश्च
।कटुकं
मूलकं
श्लेष्माणं
वर्द्धयति
स्निग्धवीर्य्यत्वात्
।
अम्लंकपित्थं
श्लेष्माणं
शमयति
रूक्षवीर्य्यत्वान्मधुरं
क्षौद्रञ्च
।तदेतन्निदर्शनमात्रमुक्तम्”
भवन्ति
चात्र
“ये
रसा
वात-शमना
भवन्ति
यदि
तेषु
वै
।
रौक्ष्यलाघवशैत्यानि
नते
हन्युः
समीरणम्
।
ये
रसाः
पित्तशमना
भवन्ति
यदितेषु
वै
।
तैक्ष्ण्यौष्ण्यलघुताश्चैव
न
ते
तत्कर्म्मकारिणः
।ये
रसाः
श्लेष्मशमना
भवन्ति
यदि
तेषु
वै
।
स्नेहगोर-वशैत्यानि
वलासं
वर्द्धयन्ति
ते”
तस्माद्वीर्य्यं
प्रधानमिति
।नेत्याहुरन्ये
।
विपाकः
प्रधानमिति
कस्मात्
सम्यङ्-मिथ्याविपाकत्वादिह
सर्वद्रव्याण्यभ्यवहृतानि
सम्यक्विपक्वानि
गुणं
दोषं
वा
जनयन्ति
।
तत्राहुरन्येप्रतिरसं
पाक
इति
।
केचित्त्रिविधमिच्छन्ति
मधुरमम्लंकटुकं
चेति
तत्तु
न
सम्यक्
भूतगुणादागमाच्चाम्लो
वि-पाको
नास्ति
पित्तं
हि
विदग्धमम्लतामुपैत्यग्नेर्मन्द-त्वात्
।
यद्येवं
लवणोऽप्यन्यः
पाको
भविष्यति
श्लेष्माहि
विदग्धो
लवणमुपैति
मधुरो
मधुरस्याम्लोऽम्लस्यैवंसर्वेषामिति
केचिदाहुर्दृष्टान्तं
चोपदिशन्ति
यथा
तावत्क्षीरस्थालीगतमभिपच्यमानं
मधुरमेव
स्यात्तथा
शालियव-मुद्गादयः
प्रकीर्णाः
स्वभावमुत्तरकालेऽपि
न
परित्यजन्तितद्वदिति
।
केचिद्वदन्त्यबलवन्तो
बलवतां
वशमायान्ती-त्येवमनवस्थितिस्तस्मादसिद्धान्त
एष
।
आगमे
हिद्विविध
एव
पाको
मधुरः
कटुकश्च
तयोर्मधुराख्यो
गुरुःकटुकाख्यो
लघुरिति
तत्र
पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशानांद्वैविध्यं
भवति
गुणसाधर्म्याद्गुरुता
लघुता
च
पृथिव्या-पश्च
गुर्व्यः
शेषाणि
लघूनि
तस्माद्द्विविध
एव
पाकइति
।
भवन्ति
चात्र
।
द्रव्येषु
पच्यमानेषु
येष्वम्बु-पृथिवीगुणाः
।
निर्वर्त्त्यन्तेऽधिकास्तत्र
पाको
मधुरउच्यते
।
तेजोऽनिलाकाशगुणाः
पच्यमानेषु
येषु
तु
।निर्वर्त्त्यन्तेऽधिकास्तत्र
पाकः
कटुक
उच्यते
।
पृथक्त्व-दर्शिनामेष
वादिनां
वादसंग्रहः
।
चतुर्णामपि
सामर्थ्य-मिच्छन्त्यत्र
विपश्चितः
।
तद्द्रव्यमात्मना
किञ्चित्किञ्चि-द्वीर्य्येण
सेवितम्
।
किञ्चिद्रसविपाकाभ्यां
दोषं
हन्तिकरोति
वा
।
पाको
नास्ति
विना
वीर्य्याद्वीर्य्यं
नास्तिविना
रसात्
।
रसो
नास्ति
विना
द्रव्याद्द्रव्यं
श्रेष्ठमतःस्मृतम्
।
जन्म
तु
द्रव्यरसयोरन्योऽन्यापेक्षकं
स्मृतम्
।अन्योऽन्यापेक्षकं
जन्म
यथा
स्याद्देहदेहिनोः
।
वीर्य्य-संज्ञा
गुणा
येऽष्टौ
तेऽपि
द्रव्याश्रयाः
स्मृताः
।
रसेषुन
वसन्त्येते
निर्गुणास्तु
गुणाः
स्मृताः
।
द्रव्ये
द्रव्याणियस्माद्धि
विपच्यन्ते
न
षड्रसाः
।
श्रेष्ठं
द्रव्यमतो
ज्ञेयंशेषा
भावास्तदाश्रयाः
।
अमीमांस्यान्यचिन्त्यानि
प्रसि-द्धानि
स्वभावतः
।
आगमेनोपयोज्यानि
भेषजानिविचक्षणैः
।
प्रत्यक्षलक्षणफलाः
प्रसिद्धाश्च
स्वभावतः
।नौषधीर्हेतुभिर्विद्वान्
परीक्षेत
कथञ्चन
।
सहस्रेणापिहेतूनां
नाम्बष्ठादिर्विरेचयेत्
।
तस्मात्तिष्ठेत्तु
भतिमा-नागमेन
तु
हेतुषु”
।
“वस्तूपलक्षणं
यत्र
सर्वनाम
प्रयु-ज्यते
।
द्रव्यमित्युच्यते
सोऽर्थो
भेद्यत्वेन
व्यवस्थितः”हरिणा
परिभाषिते
११
वस्तुपदार्थे
च
।
“स्वार्थो
द्रव्यञ्चलिङ्गञ्च
संख्या
कर्मादिरेव
च”
हरिः
लिङ्गसंख्यान-न्वयित्वेन
सत्वरूपतया
च
तस्य
तथात्वम्
।
“क्रियान
युज्यते
लिङ्गक्रियानाधारकारकैः
।
असत्वभूततातस्या
इयमेवावधार्य्यताम्”
हरिः
।
क्रियानाधारकार-कत्वैर्न
युज्यते
इत्यर्थः
।
तेन
लिङ्गसंख्याकारकत्वशून्यत्वंसत्वत्वमेव
द्रव्यत्वम्
।
“कृदभिहितो
भावो
द्रव्यवत्
प्रका-शते”
इति
भाष्यम्
।
द्रव्यविशेषहस्तादौ
उच्छिष्टदोषादि-शुद्धिभेद
उक्तः
कूर्मपु०
“उच्चावचान्नपानेषु
द्रव्यहस्तो
भवे-न्नरः
।
भूमौ
निःक्षिप्य
तद्द्रव्यमाचम्याभ्युक्षयेत्तु
तत्
।तैजसं
वै
समादाय
यद्युच्छिष्टो
भवेद्द्विजः
।
भूमौ
निः-क्षिप्य
तद्दव्यमाचम्याभ्युक्षयेत्तु
तत्
।
यद्यद्द्रव्यं
करेधृत्वा
भवेदुच्छेषणान्वितः
।
आनिधायेतरद्द्रव्यमाचान्तःशुचितामायात्
।
वस्त्रादिषु
विकल्पः
स्यात्
न
तत्स्पृष्ट्वा-चमेदिह
।
अरण्येऽनुदके
रात्रौ
चौरव्याध्राकुलेपथि
।
कृत्वा
मूत्रपुरीषं
वा
दुष्टहस्तो
न
दुष्यति”
।
द्रव्य
द्रव्य
(
pf.
de
द्रु
)
vers
quoi
l'on
peut
ou
l'on
doit
courir.
--
S.
neuter
richesse,
biens,
substance.
Au
fig.
la
substance
des
choses,
ce
qu'il
y
a
de
réel
en
elles
substance
élémentaire
[
eau,
terre,
air,
éther,
feu,
temps,
espace,
âme,
intelligence
].
--
(
द्रव
sfx.
य
)
liqueur
distillée,
extrait:
onguent,
onction
drogue,
médicament
parfum
liquide
teinture
de
cochenille
métal
de
fusion,
bronze.
--
(
द्रु
masculine
sfx.
य
)
d'arbre,
relatif
à
un
arbre.
द्रव्यमय
a.
(
sfx.
मय
)
de
la
nature
de
la
richesse,
qui
procède
de
la
richesse.
द्रव्य-
nt.
substance,
objet,
chose,
matière,
ingrédient
propriété,
biens,
richesse,
fortune,
trésor,
argent,
marchandises,
or
objet
approprié,
convenable
(
philos.
)
substance
élémentaire
(
gramm.
)
objet
individuel,
individu
-मय-
-ई-
a.
matériel,
substantiel
-वन्त्-
a.
riche,
fortuné.
°गर्वित-
a.
v.
fier
de
ses
richesses.
°जात-
nt.
sorte
de
substance
toutes
sortes
de
choses.
°परिग्रह-
Masculine.
acquisition
ou
possession
de
richesses.
°प्रकृति-
Feminine.
Plural
éléments
constituants,
attributs
indispensables.
°मात्र-
nt.
rien
que
l'argent
-आ-
Feminine.
or.
°यज्ञ-
a.
qui
offre
un
sacrifice
matériel.
°रुचि-
a.
qui
trouve
son
plaisir
dans
la
richesse.
°वृद्धि-
Feminine.
augmentation
de
la
richesse,
prospérité.
°शुद्धि-
Feminine.
purification
des
objets
inanimés.
°हस्त-
a.
qui
tient
qqch.
à
la
main,
qui
porte
un
objet.
द्रव्यात्मक-
a.
substantiel,
matériel.
What is this? (Hidden Dictionary)
To avoid the clutter in the app, the unwanted dictionaries can be hidden to have clear view while browsing. This section shows entries from those hidden dictionaries if any.
How to hide/unhide dictionary?
Every dictionary entry will have top right corner menu . From there, you can hide or unhide dictionary. You must login to use this feature. So, KST can remember your preferences of hidden dictionaries.