| YouTube Channel

(Na)

 
शब्दसागरः
English
The nasal N belonging to the third or cerebral class of conso-
nants
in derivation and inflection this is usually changed to
or to dental N, and hence the derivatives from the following re-
dicals occur under that letter.
m.
(-णः)
1. Knowledge.
2. Certainty, ascertainment.
3. A name of
SIVA.
4. Vindudeva, said to be a A Jaina deity.
5. An orna-
ment.
6. A water or summer house.
7. One without good
qualities.
8. A kind of sound, the sound of negation.
9. Gift,
giving.
E.
णी to guide, &c. affix ड.
Yates
English
The nasal of the lingual class.
(णः) 1.
m.
Knowledge
certainty
Shiva
Vindudeva
ornament
a
water or summer house
bad
man
sound of negation
gift.
Wilson
English
The nasal belonging to the third or cerebral class of
consonants
in derivation and inflection this is usually changed to or
the dental N, and hence the derivatives from the following radicals occur
under that letter.
m.
(णः)
1 Knowledge.
2 Certainty, ascertainment.
3 A name of ŚIVA.
4 Vindudeva, said to be a Jaina deity.
5 An ornament.
6 A water or summer house.
7 One without good qualities.
8 A kind of sound, the sound of negation.
9 Gift, giving.
E.
णी to guide, &c. affix ड.
Apte
English
[ṇ], [There are hardly any words in real use in Sanskrit beginning with ण. Many roots which, in the Dhātupāṭha, are written with an initial really begin with न. They are so written to show that the is liable to be changed to when preceded by prepositions, like प्र, परि, अन्तर्
&c.
]त
णः [ṇḥ], 1 Knowledge.
Certainty, ascertainment.
An ornament.
A water or summer-house.
A bad man.
Śiva.
The sound of negation.
Gift, giving.
Apte 1890
English
णः 1 Knowledge.
2 Certainty, ascertainment.
3 An ornament.
4 A water or summer-house.
5 A bad man.
6 Śiva.
7 The sound of negation.
8 Gift, giving.
Monier Williams Cologne
English
1. the cerebral nasal,
TPrāt.
xxi, 14.
2.
m.
knowledge,
L.
certainty, ascertainment,
L.
ornament,
L.
a water-house,
L.
=
निर्वृति (invented for the etymology of क्रिष्ण, ),
MBh.
v, 70, 5, Sch.
a bad man,
L.
N.
of Śiva or of a,
Buddh.
deity,
L.
the sound of negation,
L.
gift,
L.
Monier Williams 1872
English
1. ण, the nasal ण् belonging to the
third or cerebral class of consonants.
—ण-कार, अस्,
m. the letter or sound ण्।
2. ण, अस्, m. knowledge
certainty,
ascertainment
ornament
a water or summer-house
a bad man
a N. of Vindu-deva, said to be a Jaina
deity
an epithet of Śiva
the sound of negation
gift, giving.
Apte Hindi
Hindi
अव्य* -
Shabdartha Kaustubha
Kannada
कन्नडार्थः - > ಣಕಾರ
विस्तारः - > ಇದು ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಟವರ್ಗದ ಐದನೆಯ ಮತ್ತು ಆಭ್ಯಂತರ ಸ್ಪೃಷ್ಟಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮೂರ್ಧಾಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಾಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಅನುನಾಸಿಕ ಅಕ್ಷರ. "ञमङणनानां नासिका " "ऋटुरषाणां मूर्धा" - सि० कौ०
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಜ್ಞಾನ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಭೂಷಣ /ಒಡವೆ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಶಿವ /ಪರಮೇಶ್ವರ /ಮಹಾದೇವ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ದಾನ /ಪಾರಿತೋಷಕ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಪಾನಶಾಲೆ /ಅರವಟ್ಟಿಗೆ
विस्तारः - > "णः पुमान् बिम्दुदेवे स्यात् भूषणे गुणवर्जिते पानियनिलयेऽपीति केचिदूचुर्विपश्चितः" - मेदि०
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ನಿರ್ಣಯ /ನಿಶ್ಚಯ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಜಾರ /ವ್ಯಭಿಚಾರಿ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಧ್ವನಿ /ಶಬ್ದ
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಕಂಟಕ /ಮುಳ್ಳು
पदविभागः - > नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಕಮಲದಳ
पदविभागः - > विशेष्यनिघ्नम्
कन्नडार्थः - > ಹೊಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಪದಾರ್ಥ
पदविभागः - > विशेष्यनिघ्नम्
कन्नडार्थः - > ಗುಣಹೀನ
पदविभागः - > विशेष्यनिघ्नम्
कन्नडार्थः - > ಭೈರವ /ಭಯಂಕರ
L R Vaidya
English
Ra {% ----------------- %} Note. Many roots which really begin with are written in the Dhātupāṭha with to indicate that the dental nasal is liable to be changed into the cerebral one when preceded by prepositions like प्र, परि &c. These roots will be found under न.
Abhyankara Grammar
English
(1) krt affix अ, added optionally to the roots headed by ज्वल् and end- ing with कस् in the first conjuga- tion (see ज्वलिति above) in the sense of agent, and necessarily to the root श्यै, roots ending with अा and the roots व्यध्, आस्रु, संस्रु, with अति, सो with अव, हृ with अव, लिह्, श्लिष् and श्वस्, to the roots दु and नी with- out any prefix and optionally to ग्रह्: e. g. ज्वालः or ज्वलः, अवश्यायः, दायः, धायः, व्याधः, अास्त्रावः, संस्त्रवः, अत्यायः, अवसायः, अवहार:, लेहः, श्लेष:, श्वास:, दावः, नाय:, ग्रहः or ग्राहः:
in the case of the root ग्रह् the affix is applied by ब्यवस्थितविभाषा, the word ग्रहः meaning a planet and the word ग्राहः meaning a crocodile
cf Kas. on P. III. 1.140-143
(2) krt affix in the sense of verbal activity ( भाव ) applied along with the affix अप् to the root अद् with नि
e.g.न्यादः निघसः
cf. P. III.3.60
(3) krt affix prescribed by the Varttikakara after the roots तन्, शील्. काम, भक्ष् and चर् with
cf. P.III.1.140 Vart 1, and III. 2.l Vart. 7
(4) tad. affix in the sense of अपत्य added along with टक् also, to a word referring to a female descendant (गेीत्रस्त्री) if the resultant word indicates censure
e. g. गार्भ्यः गार्गिकः cf. P. IV.1.147, 150
(5) tad. affix in the sense of अपत्य added also with the affix फिञ्, to the word फाण्टाहृति: (6) tad. affix in the sense of 'a game' added to a word meaning 'an instrument in the game'
e.g. दाण्डा, मौष्टा: cf. P. IV.2.57: {7) tad. affix added to the word छत्त्र and others in the sense of 'habi- tuated to' e.g. छात्र:, शैक्षः, पौरोहः चौर:: cf. P.IV. 4.62: (8) tad. affix added to the words अन्न, भक्त, सर्व, पथिन् , यथाकथाच, प्रज्ञा, श्रद्धा, अर्चा, वृत्तिं and अरण्य in the senses specified with respect to each
e.g. आन्नः (मनुष्यः) भाक्तः ( शालिः ), सार्वे ( सर्वस्मै हितम् ), पान्थः, याथाकथाचं (कार्यम्), प्राज्ञः or प्रज्ञावान् , श्राद्धः or श्रद्धावान् , अार्चः or अर्चावान् , घार्त्तः or वृत्तिमान् and अारण्याः ( सुमनसः )
cf. Kas. on P.IV. 4.85, 100, V.1.10, 76, 98, V.2.101 and IV.2.104 Varttika.
Schmidt Nachtrage zum Sanskrit Worterbuch
German
(in der Etymologie von कृष्ण) m. angeblich = निर्वृति, MBh. 5, 70, 5.
एकाक्षरनाममाला
Sanskrit
ण, प्रकट, निष्फल, प्रस्तुत, ज्ञान, बन्ध
णः प्रकटे निष्फले प्रस्तुते ज्ञानबन्धयोः २२
verse 1.1.1.22
page 0120
शब्दकल्पद्रुमः
Sanskrit
ण, णकारः व्यञ्जनपञ्चदशवर्णः टवर्ग-पञ्चमवर्णश्च
(अर्द्धमात्राकालेनोच्चारणीयः ।)अल्योच्चारणस्थानं मूर्द्धा इति व्याकरणम्
(शिक्षाग्रन्थादिमते तु अस्योच्चारणे जिह्वा-मध्येन मूर्द्ध्नः स्पर्शः नासिकायत्नप्रभेदश्च आभ्य-न्तरप्रयत्नः संवारणादघोषाः अल्पप्राणश्चवाह्यप्रयत्नाः मातृकान्यासेऽस्य दक्षपादा-ङ्गुल्यग्रे न्यासक्रिया
वङ्गीयवर्णमालायाम् ।)तस्य लेखनप्रकारो यथा, --“कुण्डलीत्वगता रेखा मध्यतस्तत ऊर्द्ध्वतः ।वामादधोगता सैव पुनरूर्द्ध्वं गता प्रिये !
ब्रह्मेशविष्णुरूपा सा चतुर्व्वर्गफलप्रदा
ध्यानमस्य णकारस्य प्रवक्ष्यामि तत् शृणु ।द्धिभुजां वरदां रम्यां भक्ताभीष्टप्रदायिनीम्
राजीवलोचनां नित्यां धर्म्मकामार्थमोक्षदाम् ।एवं ध्यात्वा ब्रह्मरूपां तन्मन्त्रं दशधा जपेत्
”इति वर्णोद्धारतन्त्रम्
*
अस्य स्वरूपं यथा, --“णकारं परमेशानि ! या स्वयं परकुण्डली ।पीतविद्युल्लताकारं पञ्चदेवमयं सदा
पञ्चप्राणमयं देवि ! सदा त्रिगुणसंयुतम् ।आत्मादितत्त्वसंयक्तं महामोहप्रदायकम्
”इति कामधेनुतन्त्रम्
तस्य २४ चतुर्विंशतिनामानि यथा, --“णो निर्गुणं रतिर्ज्ञानं जम्भनः पक्षिवाहनः ।जया शम्भो नरकजित् निष्कला योगिनीप्रियः
द्बिमुखं कोटवी श्रोत्रं समृद्धिर्बोधनी मता ।त्रिनेत्रो मानुषी व्योमदक्षपादाङ्गुलेर्म्मुखः
माधवः शङ्खिनी वीरो नारायणश्च निर्णयः
”इति नानातन्त्रशास्त्रम्
णः,
पुं,
(णखति गच्छति जानात्यनेन इति णखगतौ + डः पृषोदरादित्वात् णत्वम् ।) ज्ञानम् ।निश्चयः इत्येकाक्षरकोषः बिन्दुदेवः सबुद्धदेवताविशेषः भूषणम् गुणवर्ज्जितः ।पानीयनिलयः इति मेदिनी णे,
वाचस्पत्यम्
Sanskrit
णकारो व्यञ्जनवर्णभेदोऽर्द्ध मात्राकालोचार्य्यः मूर्द्धन्यःटवर्गीयः अस्योच्चारणे जिह्वामध्येन मूर्द्ध्नः स्पर्शःनासिकायत्नप्रमेदश्च आभ्यन्तरप्रयत्नः संवारनादघोषाःअल्पप्राणश्च वाह्यप्रयत्नाः सातृकान्यासेऽस्य दक्षपादाङ्गु-ल्यग्रेस्यस्यता अस्य वाचकशब्दावर्णाभिधाने उक्ता यथा“णो निर्मुणं रतिर्ज्ञानं जम्भलः पक्षिबाहनः जया जम्भोनरकजित् निष्कलो योगिनीप्रियः द्विमुखं कोटवीश्रोत्रं समृद्धिर्बोधनी मत त्रिनेत्रो मानुषी व्योमदक्षपादाङ्गुलीमुखम् माधवः शङ्घिनी वीरो नाराय-णश्च निर्णयः” एतदधिष्ठातृदेवतारूपं वर्णोद्धारतन्त्रोक्तंयथा “ध्यानमस्य णकारस्य प्रवक्ष्यामि तत् शृणु ।द्विभुजां वरदां रम्यां भक्ताभीष्टप्रदायिनीम् राजीव-लोचनां नित्यां धर्मकामार्थमोक्षदाम् एवं ध्यात्वाब्रह्मरूपां तन्मन्त्रं दशधा जपेत्” एतत्स्वरूपं काम-धेनुतन्त्रोक्तं यथा “णकारः परमेशानि! या स्वयं परकु-ण्डली पीतविद्युल्लताकारः पञ्चदेवमयः सदा पञ्चप्राणमयं देवि! सदा त्रिगुणसंयुतम् आत्मादितत्त्वसं-युक्तं महामोहप्रदायकम्” मात्राघृत्तेऽस्य प्रथमोप-न्यासे मरणं फलम् मूलं डशब्दे दृश्यम्
पु०
णख--गतौ पृषो० णत्वम् विन्दुदेवे, भूषणे, गुणवर्ज्जिते, पानीयनिलंये मेदि० निर्णये, ज्ञानेच
न०
एकाक्षरको०
Burnouf
French
29ᵉ lettre de l'alphabet sanscrit et nasale des
cérébrales.
Aucun mot sanscrit ne commence par
quand cette
lettre se trouve au commencement d'une racine, elle y est par euphonie,
et la vraie racine commence par न् dentale.