| YouTube Channel

चेक्षीयकः-यिका (cekSIyakaH-yikA)

 
कृदन्तरूपमाला
Sanskrit
1 {@“क्षि क्षये”@} 2 ‘क्षये क्षयति, हिंसायां क्षिणातीति षितो भवेत्।।
निवासगत्योः क्षियति, क्षिणोत्यावगुणे क्षिणोः।’ 3 इति देवः।
‘औ = उविकरणे अगुणे = ‘संज्ञापूर्वको विधिरनित्यः’ 4 इति गुणाभावे सति, ‘क्षणु हिंसायाम्, क्षिणु च’ इति मैत्रेयरक्षिता- द्युक्तस्य धातोः क्षिणोतीति भवति।’ इति पुरुषकारे कृष्णलीलाशुकमुनिः।
5 6 क्षायकः-यिका, 7 क्षायकः-यिका, 8 चिक्षीषकः-षिका, 9 चेक्षीयकः-यिका
10 क्षेता-त्री, क्षाययिता-त्री, चिक्षीषिता-त्री, चेक्षीयिता-त्री
11 क्षयन्-न्ती, क्षाययन्-न्ती, चिक्षीषन्-न्ती
-- क्षेष्यन्-न्ती-ती, क्षाययिष्यन्-न्ती-ती, चिक्षीषिष्यन्-न्ती-ती
-- -- क्षाययमाणः, क्षाययिष्यमाणः, -- चेक्षीयमाणः, चेक्षीयिष्यमाणः
12 प्रक्षित्-प्रक्षितौ-प्रक्षितः, 13 महीक्षित्
-- -- 14 क्षितम्-क्षितः-क्षितवान्, 15 क्षीणः- 16 क्षीणवान्, 17 प्रक्षीणः-आक्षीणः
परिक्षीणः, 18 क्षितायुः-क्षीणायुः 19, क्षीणः क्षितो वा 20, क्षायितम्-तः, चिक्षीषितः, चेक्षीयितः-तवान्
21 22 क्षयः, 23 क्षयी, 24 क्षयिष्णुः, क्षायः, चिक्षीषुः, 25 चेक्षियः
क्षेतव्यम्, क्षाययितव्यम्, चिक्षीषितव्यम्, चेक्षीयितव्यम्
क्षयणीयम्, क्षायणीयम्, चिक्षीषणीयम्, चेक्षीयणीयम्
26 क्षय्यम्-क्षेयम्, क्षाय्यम्, चिक्षीष्यम्, चेक्षीय्यम्
ईषत्क्षयः-दुःक्षयः-सुक्षयः
-- -- -- 27 क्षीयमाणः, क्षाय्यमाणः, चिक्षीष्यमाणः, चेक्षीय्यमाणः
क्षयः, क्षायः, चिक्षीषः, चेक्षीयः
क्षेतुम्, क्षाययितुम्, चिक्षीषितुम्, चेक्षीयितुम्
28 क्षिया, क्षायणा, चिक्षीषा, चेक्षीया
क्षयणम्, क्षायणम्, चिक्षीषणम्, चेक्षीयणम्
क्षित्वा, क्षाययित्वा, चिक्षीषित्वा, चेक्षीयित्वा
29 प्रक्षीय, प्रक्षाय्य, प्रचिक्षीष्य, प्रचेक्षीय्य
क्षायम् २, क्षित्वा २, क्षायम् २, क्षाययित्वा २, चिक्षीषम् २, चिक्षीषित्वा २, चेक्षीयम्
चेक्षीयित्वा।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(३०२)
02
=>
(१-भ्वादिः-२३६। अक। अनि। पर।)
03
=>
(श्लो। १२-१३)
04
=>
(परिभाषा-९५)
05
=>
[पृष्ठम्०३१६+ २४]
06
=>
[[१। ‘अचो ञ्णिति’ (७-२-११५) इतीकारस्य वृद्धौ, आयादेशः।]]
07
=>
[[२। ण्यन्ताण्ण्वुलि णिनिमित्तकवृद्धौ सत्यां, ‘णेरनिटि’ (६-४-५१) इति णिलोपे आयादेशे रूपम्। एवं ण्यन्ते सर्वत्र ज्ञेयम्।]]
08
=>
[[३। ‘अज्झनगमां सनि’ (६-४-१६) इति दीर्घः। ‘इको झल्’ (१-२-९) इति सनः कित्त्वम्। तेन गुणो न। एवं सन्नन्ते सर्वत्र बोध्यम्।]]
09
=>
[[४। यङन्तात्, ‘अकृतत्सार्वधातुकयोः--’ (७-४-२५) इति दीर्घः। ‘गुणो यङ्लुकोः’ (७-४-८२) इत्यभ्यासस्य गुणः।]]
10
=>
[[५। अस्य धातोरनुदात्तत्वादिडागमो भवति। एवं स्यादिप्रत्ययेष्वपि बोध्यम्।]]
11
=>
[[६। ‘कर्तरि शप्’ (३-१-६८) इति शप्प्रत्यये गुणायादेशौ भवतः।]]
12
=>
[[७। क्विपि, ‘ह्रस्वस्य पिति कृति--’ (६-१-७१) इति तुक्।]]
13
=>
[[८। क्षीरस्वामी भ्वादावेवान्यत्र ‘क्षि ऐश्वर्ये’ इति पठति। तन्मते मह्यां क्षयति = ईष्टे इति महीक्षित् = राजा इति शब्दनिष्पत्तिर्ज्ञेया।]]
14
=>
[[९। ‘निष्ठायामण्यदर्थे’ (६-४-६०) इत्यत्र ‘अण्यदर्थे’ इत्युक्तत्वात् भावकर्मवाचिनि निष्ठाप्रत्यये दीर्घो भवति।]]
15
=>
[[१०। कर्तरि निष्ठायाम्, ‘निष्ठायामण्यदर्थे’ (६-४-६०) इति दीर्घे, ‘क्षियो दीर्घात्’ (८-२-४६) इति निष्ठानत्वे, ‘अट्कुप्वाङ्नुम्--’ (८-४-२) इति णत्वे रूपम्।]]
16
=>
[[आ। ‘विस्फूर्जदक्षीणघनाघनोपमक्षीजा लजन्तस्त्रिदशानलाञ्जितान्। लाजादिहोतृष्वपि लञ्जनप्रदा यस्मिन् विनेशुर्जजनेषु दानवाः।।’ धा। का। १-३२।]]
17
=>
[[११। ‘आदिकर्मणि क्तः कर्तरि च’ (३-४-७१) इति कर्तरि क्तः।]]
18
=>
[[१२। ‘वाऽऽक्रोशदैन्ययोः’ (६-४-६१) इति दीर्घविकल्पः। दीर्घपक्षे निष्ठानत्वम्। दीर्घाभावे निष्ठानत्वाभावः।]]
19
=>
[वा भव]
20
=>
[तपस्वी]
21
=>
[पृष्ठम्०३१७+ २४]
22
=>
[[आ। ‘भयसंहृष्टरोमाणः ततस्तेऽपचितद्विषः। क्षणेन क्षीणविकान्ताः कपिनाऽनेषत क्षयम्।।’ भ। का। ९-२२।]]
23
=>
[[१। ‘जिदृक्षिविश्रीण्--’ (३-२-१५७) इत्यादिना तच्छीलादिषु कर्तृषु इनिः।]]
24
=>
[[२। ‘भुवश्च’ (३-२-१३८) इत्यत्र, अनुक्तसमुच्चयार्थकचकारेणास्यापि इष्णुच् ताच्छीलिकः।]]
25
=>
[[३। यङन्तात् पचाद्यचि (३-१-१३४), ‘यङोऽचि च’ (२-४-७४) इति लुकि, इकारस्य संयोगपूर्वकत्वात् ‘अचि श्नुधातु--’ (६-४-७७) इत्यनेन इयङ्।]]
26
=>
[[४। ‘क्षय्यजय्यौ शक्यार्थे’ (६-१-८१) इत्यनेन यति अयादेशो निपात्यते। शक्या- र्थादन्यत्र यति, गुणे क्षेयम् इत्येव। क्षेयम् = पापम्।]]
27
=>
[[५। यकि, ‘अकृत्सार्वधातुकयोः’ (७-४-२५) इति दीर्घः।]]
28
=>
[[६। भिदादिपाठात् ‘षिद् भिदादिभ्यः--’ (३-३-१०४) इत्यङ्। इयङादेशः।]]
29
=>
[[७। ‘क्षियः’ (६-४-५९) इति ल्यपि दीर्घः।]]
1 {@“क्षि निवासगत्योः”@} 2 ‘क्षये क्षयति, हिंसायां क्षिणातीति षितो भवेत्।।
निवासगत्योः क्षियति, क्षिणोत्यावणुणे क्षिणोः।’ 3 इति देवः।
क्षायकः-यिका, क्षायकः-यिका, चिक्षीषकः-षिका, चेक्षीयकः-यिका
इत्यादीनि सर्वाण्यपि रूपाणि भौवादिकक्षि 4 धातुवत् ज्ञेयानि।
5 6 क्षियन्-न्ती-ती, 7 क्षेत्रम्, 8 क्षितिः, 9 10 उत्क्षीणः, इत्यादीनि रूपाण्यस्य धातोः भवन्तीति विशेषः।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(३०४)
02
=>
(६-तुदादिः-१०४७। सक। अनि। पर।)
03
=>
(श्लो। १२-१३)
04
=>
(३०२)
05
=>
[पृष्ठम्०३१९+ २३]
06
=>
[[१। ‘तुदादिभ्यः--’ (३-१-७७) इति शः। शस्य ङिद्वद्भावादङ्गस्य गुणो न। ‘अचि श्नुधातु--’ (६-४-७७) इतीयङ्। स्त्रियाम्, ‘आच्छीनद्योर्नुम्’ (७-१-८०) इति नुमो वैकल्पिकत्वाद्रूपद्वयम्।]]
07
=>
[[२। ‘कृत्यल्युटो बहुलम्’ (३-३-११३) इति बाहुलकात् अधिकरणे ष्ट्रन्प्रत्ययः। क्षेत्रम् = निवासस्थानम्।]]
08
=>
[[३। अधिकरणे स्त्रियां क्तिन्। क्षियन्ति अस्यां जनाः इति क्षितिः = भूमिः।]]
09
=>
[[आ। ‘क्षितितटशयनान्तात् उत्थितं दानपङ्कप्लुतबहुलशरीरं शाययत्येष भूयः।’ शिशुपालवघे ११-७।]]
10
=>
[[B। ‘व्यापारेऽत्र तदाऽमरानपि रियन् आशाः पियन् नाधित- क्रौर्योत्क्षीणधनुष्प्रसूतनिनदः कंसे व्यकारीद् गरम्। येनानादरवान् धृतोऽपि चलन् पृच्छन् किमित्युत्सृजन् धैर्यं मग्नमनाश्च हृद्रुजि चिरं भुग्नाननस्तस्थिवान्।।’ धा। का। २। ८३।]]
1 {@“क्षीष् हिंसायाम्”@} 2 प्वादिः।
‘क्षये क्षयति, हिंसायां क्षिणातीति षितो भवेत्।
निवासगत्योः क्षियति, क्षिणोत्यावगुणे क्षिणोः।।’ 3 इति देवः।
4 क्षायकः-यिका, क्षायकः-यिका, चिक्षीषकः-षिका, चेक्षीयकः-यिका
इत्यादीनि रूपाणि भौवादिकक्षयतिवत् 5 ज्ञेयानि।
अस्य धातोः 6 क्षिणन्-ती, 7 क्षिया, 8 क्षीतः-तम्-तवान्, क्षीत्वा, 9 प्रक्षेतुम् इति रूपाणीति विशेषः।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(३१२)
02
=>
(९-क्र्यादिः-१५०६। सक। अनि। पर।)
03
=>
(श्लो-१२-१३।)
04
=>
[पृष्ठम्०३२६+ २६]
05
=>
(३०२)
06
=>
[[१। ‘क्र्यादिभ्यः--’ (३-१-८१) इति श्ना विकरणप्रत्ययः। ‘श्नाभ्यस्तयोः--’ (६-४-११२) इत्याकारलोपः। ‘प्वादीनां ह्रस्वः’ (७-३-८०) इति शिति परे अङ्गस्य ह्रस्वः। णत्वम्। धातुपाठे ‘प्ली गतौ’ इत्यनन्तरं पठ्यमानेन वृत्क- रणेन ल्वादिपरिसमाप्तिरेव बोध्यते। तु प्वादिगणपरिसमाप्तिः। केचित्तु धातुममुं ‘क्षिष् हिंसायाम्’ इति पठन्ति।]]
07
=>
[[२। षित्त्वात् ‘षिद्भिदादिभ्यः--’ (३-३-१०४) इत्यङि धातोः इयङादेशः। स्त्रियां टाप्।]]
08
=>
[[३। ‘क्षियो दीर्घात्’ (८-२-४६) इत्यत्र निरनुबन्धकपरिभाषया नास्य ग्रहणम्। तेन निष्ठानत्वं न।]]
09
=>
[[आ। ‘व्रीताशबृंहितजुषाऽभ्रिणता गजेन प्रक्षेतुमज्ञमनसा समनुद्रुतेन। बद्धः करेण भगवान् विहृतिं वृणानः श्रथ्नन् निबद्धममुमाशु तलैरमथ्नात्।।’ धा। का। ३-९।]]