कालिदास (kAlidAsa)
This section shows the AI summary for the selected word, generated by referencing all available dictionaries. This feature is available only for logged-in users.
Warning!
This feature is only for logged in users. Please login to have full access to Kosha.
शब्दसागरः
Englishकालिदास (-सः) The name of a celebrated poet, author of Sakuntala,
Vikramorvasi, the Megha Duta, the Raghu Vansa, the Nalodoya
and other poems: he was one of nine poets or gems of VIKRAMA-
DITYA'S court, and is supposed to have flourished in the century
preceding the Christian æra
the name is however applied to
more persons than one, and seems, in measure, to have been
used as an honorary title
the work attributed to this author are
amongst the most elegant compositions in the Sanskrit language.
काली the goddess DURGA, and दास a slave, the final of काली
being made short.
Help us improve! Let us know about any improvements, bugs, or suggestions you have. Thanks.Click here for Feedback Form
Spoken Sanskrit
Englishकालिदास - kAlidAsa - - celebrated Sanskrit poet
कालिदास kAlidAsa celebrated Sanskrit poet
Wilson
Englishकालिदास
(-सः) The name of a celebrated poet, author of
Śakuntalā, Vikramorvaśī, the Megha Dūta, the Raghu Vaṃśa, the
Nalodaya and other poems: he was one of nine poets or gems of
VIKRAMĀDITYA'S court, and is supposed to have flourished in the century
preceding the Christian aera
the name is however applied to more persons
than one, and seems, in some measure, to have been used as an honorary title
the works attributed to this author are amongst the most elegant compositions in
the Sanskrit language.
काली the goddess DURGĀ, and दास a slave, the final of काली
being made short.
Apte
Englishकालिदासः [kālidāsḥ], 1 of a celebrated poet (author of many works like Śākuntala, Raghuvaṁśa ).
of two other poets (author of Nalodaya and Śrutabodha).
Apte 1890
Englishकालिदास The celebrated author of the अभिज्ञानशकुंतल, विक्रमोर्वशीय, मालविकाग्निमित्र, रघुवंश, कुमारसंभव, मेघदूत, ऋतुसंहार
also of the poems नलोदय and of some other minor works. The earliest known authentic reference to Kālidāsa is in an inscription dated 556 Śake or 634 A. D., in which he and Bhāravi are spoken of as being renowned poets. The verse is as follows:
येनायोजि न वेश्म स्थिरमर्थविधौ विवेकिना जिनवेश्म । स विजयतां रविकीर्तिः कविताश्रितकालिदासभारविकीर्तिः ॥ Bāṇa's reference to him in the beginning of his Harṣa-charita also shows that he must have flourished before the time of Bāṇa, i. e. before the first half of the seventh century. But how long before the seventh century the poet flourished is not yet known. According to Mallinātha's explanation on Me. 14 निचुल and दिङ्नाग were contemporaries of Kālidāsa. If Mallinātha's suggestion be correct-and it is very doubtful if it be really so-then our poet must have lived in the middle of the sixth century which is the date usually assigned to दिङ्नाग. There is one point which, if definitely settled, would give the poet's precise date. It is the mention by Kālidāsa of his patron Vikrama. Who this Vikrama is it has not yet been definitely settled. Popular tradition identifies him with the founder of the Saṃvat Era which is said to have commenced 56 B. C. If this view be correct, Kālidāsa must be considered as belonging to the first century before Christ. But some scholars have recently come to the conclusion that what is called the era of Vikramāditya 56. B. C. was a date arrived at by taking the date of the great battle of Korūr in which Vikrama finally defeated the Mlecchas, i. e. 544 A. D. and then by throwing back the beginning of the new era 600 years before that date, i. e. 56 B. C. If this conclusion be accepted as correct-and scholars do not seem to have yet agreed on the point-Kālidāsa must have flourished in the sixth century A. D. The question is still an open one.
Monier Williams Cologne
Englishकालि-दास (fr. काली, the goddess Durgā, and दास, a slave, the final of काली being shortened
vi, 3, 63), of a celebrated poet (author of the Śakuntalā, Vikramorvaśī, Mālavikāgnimitra, Megha-dūta, and Raghu-vaṃśa
described as one of the nine gems of Vikramāditya's court, and variously placed in the first, second, third, and middle of the sixth century D.
the name is, however, applied to several persons, especially to two others who may have written the Nalodaya and Śruta-bodha [hence the is used to denote the number, ‘three’], and seems, in some measure, to have been used as an honorary title).
Monier Williams 1872
Englishकालिदास कालिदास, अस्, m. (fr. काली, the
goddess Durgā, and दास, a slave, the final of काली
being shortened), N. of a celebrated poet, supposed
to be the author of the Śakuntalā, Vikramorvaśī,
Mālavikāgnimitra, the Megha-dūta, Raghu-vaṃśa,
Nalodaya, and other poems
also of the Śruta-bodha
he was one of the nine poets or gems of Vikra-
māditya's court, and is supposed to have flourished
in the century preceding the Christian era
the name
is however applied to more persons than one, and
seems, in some measure, to have been used as an
honorary title
the works attributed to this author
are amongst the most elegant compositions in the
Sanskrit language.
Macdonell
EnglishApte Hindi
Hindiकालिदासः
- -
एक यशस्वी कवि और नाटककार का नाम
कालिदासः
- -
नलोदय और श्रुतबोध के प्रणेताओं की भांति अन्य कवि
कालिदासः
- -
"अभिज्ञान शाकुन्तल, विक्रमोर्वशीय, मालविकाग्निमित्र, रघुवंश, कुमारसंभव, मेघदूत और ऋतुसंहार का रचयिता।इसके अतिरिक्त‘नलोदय’ तथा अन्य कई छोटे-छोटे काव्यों के रचयिता। कालिदास का सबसे पहला अधिकृत उल्लेख हमें ६३४ ई०(तदनुसार ५५६ शाके)के शिलालेख में मिलता है।इसमें कालिदास और भारवि दोनों को प्रसिद्ध कवि बतलाया गया है।श्लोक यह है-येनायोजि न वेश्म, स्थिरमर्थविधौ विवेकना जिनवेश्म।स विजयतां रविकीर्तिः, कविताश्रितकालिदासभारविर्कीर्तिःहर्षचरित के आरंभ में बाण ने कालिदास का उल्लेख किया है।इससे प्रतीत होता है कि कालिदास बाण से पहले अर्थात् सातवीं शताब्दी के पुर्वार्ध से पहले हुआ था।परन्तु सातवीं शताब्दी से कितना पूर्व-इस बात का अभी तक पता नहीं लग सका।मेघदूत के चौदहवें श्लोक की व्यख्या करते हुए मल्लिनाथ ने निचुल और दिङ्नाग को कालिदास का समकालीन बताया है।यदि मल्लिनाथ के इस सुझाव को जिसकी सत्यता में पूरा-पूरा सन्देह है, सही मान लिया जाय तो हमारा कवि कलिदास अवश्य ही छठी शताब्दी के मध्य में रहा होगा।यही काल दिङ्नाग का माना जाता है।एक बात और है, यदि इसका ठीक निर्णय हो जाय तो कवि के जन्मकाल का सही ज्ञान हो जाय।यह बात है कालिदास द्वारा अपने अभिभावक के रुप में विक्रम का उल्लेख।यह कौन सा विक्रम है, इस बात का अभी पूरी तरह निर्णय नहींहो पाया है।प्रचलित परंपरा के अनुसार वह विक्रम संवत् का जो ईसा से ५६ वर्ष पूर्व आरम्भ हुअ, प्रवर्तक था।यदि इअस विचार को सही समझा जाय तो कालिदास निश्चय ही ईसा से पूर्व पहली शताब्दी में हुआ होगा।परन्तु कुछ विद्वान अभी इअस परिणाम पर पहुँचे है कि जिसे हम विक्रम संवत्(ईसा से ५६ वर्ष पूर्व)कहते है वह कोरुर के महायुद्ध के काल के आधार पर बना है।इस युद्ध में विक्रम ने ५४४ ई० में म्लेच्छों को पराजित किया था।और उस समय ६०० वर्ष पीछे ले जाकर(अर्थात् ईसा से ५६ वर्ष पूर्व)इसका नामकरण किया।यदि यह मत यथार्थ मान लिया जाए-विद्वान लोग अभी इस बात पर एकमत दिखाई नहीं देते-तो कालिदास छठी शताब्दी में हुए है।अभी इस प्रश्न का पूरा समाधान नहीं हो सका है।"
Shabdartha Kaustubha
Kannadaकालिदास
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತನಾದ ಕಾಳಿದಾಸ ಕವಿ /ರಘುವಂಶ ಕುಮಾರಸಂಭವ ಮುಂತಾದ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಶಾಕುಂತಲ ಮೊದಲಾದ ನಾಟಕಗಳನ್ನೂ ಬರೆದ ಮಹಾಕವಿ
निष्पत्तिः - > सञ्ज्ञायां ह्रस्वः ।
व्युत्पत्तिः - > काल्याः दासः
प्रयोगाः - > "उपमा कालिदासस्य भारवेरर्थगौरवम् । दण्डिनः पदलालित्यं माघे सन्ति त्रयो गुणाः ॥"
Aufrecht Catalogus Catalogorum
Englishकालिदास See Abhinavakālidāsa, Navakālidāsa. Three
poets Kālidāsa were known at the time of Devendra
(Kavikalpalatā) and of Rājaśekhara (Prabandhakośa).
Oxf. 211^b. Kāvyamālā 1, 8.
कालिदास Stanzas of his are given by Kṣemendra in
Aucityavicāracarcā and Suvṛttatilaka. Śp. 4. 15. 77.
Skm. Sbhv.
Abhijñānaśakuntala.
Kunteśvaradautya. Quoted by Kṣemendra in
Aucityavicāracarcā 20.
Kumārasambhava.
Mālavikāgnimitra.
Meghadūta or Meghasaṃdeśa.
Raghuvaṃśa.
Vikramorvaśī.
Ambāstava.
Ṛtusaṃhāra.
Kālīstotra.
Kāvyanāṭakālaṃkārāḥ.
Ghaṭakarpara. Khn. 40. Burnell 158^a.
Caṇḍikādaṇḍakastotra. Kh. 65.
Durghaṭakāvya.
Nalodaya.
Navaratnamālā.
Puṣpabāṇavilāsa.
Rākṣasakāvya. B. 2, 102.
Rāmasetu. See Setubandha.
Laghustava. BP. 303.
Vidvadvinodakāvya.
Vṛndāvanakāvya.
Śṛṅgāratilaka.
Śṛṅgārasāra.
Śyāmalādaṇḍaka.
Śrutabodha.
Setubandha or Rāmasetu.
पुराणम्
Englishकालिदास / KĀLIDĀSA. The greatest poet and dramatist in Sanskrit. Some scholars opine that kālidāsa flourished in the 8th Century B.C. while others place his date upto the period 11th Century A.D. At any rate most of the scholars consider the period between 1st Century B.C. and 5th Century A.D. as the most probable date of the great poet. Some of the main theories in this regard are as follows
--(1) Eighth century B.C. Towards the close of Raghuvaṁśa Mahākāvya kālidāsa has referred to the son of King agnimitra. Therefore the poet must have lived in the 8th Century B.C. This is the view of the scholar Hippolyte Fanche.(2) Second Century B.C. According to Dr. Kuñjan rājā kālidāsa lived in the second Century B.C., the reasons for the belief being as follows. The poet was a contemporary of King agnimitra of the Suṅga dynasty. This agnimitra is eulogised in Kālidāsa's Mālavikāgnimitra. agnimitra is referred to in the Bharatavākya (epilogue) of the drama also.(3) First Century B.C. The traditional belief is that kālidāsa was a member in the assembly of poets and scholars of the court of emperor vikramāditya, who started the Vikrama era in B.C. 56.Dhanvantarikṣapaṇakāmarasiṁha-śaṅku-vetāla-Bhaṭṭa-ghaṭakarpara-Kālidāsāḥ ।
Khyato Varāhamihiro nṛpateḥ sabhāyāṁ
Ratnāni vai vararucir nava vikramasya.4) Fifth Century A.D. According to Dr. Keith, kālidāsa lived in the fifth Century A.D. One candra- gupta II, who defeated the Śakas in 339 A.D. was King of Ujjain. He was known as vikramāditya also. Dr.Keith thinks that the great poet might have been a member of this King's court. Perhaps kālidāsa had remembered his royal patron vikramāditya in his drama called Vikramorvaśīya. Dr. Keith is further of the view that kālidāsa composed Kumārasambhava after attending the birth celebrations of Kumāragupta, son of King vikramāditya.(5) Sixth Century A.D. three scholars, Fergusson, Max Muller and Kern have opined that kālidāsa lived in the sixth Century A.D.
Whichever be the date of kālidāsa it could be known from his works that he spent the major part of his life in Ujjain, and was inextricably indebted to the city in many ways. Raghuvaṁśa and Kumārasambhava are his two mahākāvyas. He had also written three dramas, Abhijñānaśākuntala, Vikramorvaśīya and Mālavikāgnimitra and a lyric called Ṛtusaṁhāra. He wrote also a world-famous poem called Meghasandeśa.
शब्दकल्पद्रुमः
Sanskritकालिदासः, (काल्याः दासः । संज्ञायां ह्रखः ।) स्वना-मख्यातकविः । तत्पर्य्यायः । रघुकारः २ मेधारुद्रः३ कोटिजित् ४ । इति त्रिकाण्डशेषः ॥
स तुरघुकुमारसम्भवश्रुतबोधमेघदूताभिज्ञानशकुन्तल-नलोदयशृङ्गारतिलकादिग्रन्थकर्त्ता विक्रमादित्य-राजसभास्थनवरत्नमध्ये सप्तमरत्नञ्च ॥
(यदुक्तम् ।“धन्वन्तरिक्षपणकामरसिंहशङ्कु-वेतालभट्टघटकर्परकालिदासाः ।ख्यातो वराहमिहिरो नृपतेः सभायांरत्नानि वै वररुचिर्नव विक्रमस्य” ॥
)
वाचस्पत्यम्
Sanskritकालिदास ६ त० संज्ञायां ह्रस्वः । रघुवंशादिकाव्यकारकेमहाकविभेदे तद्वृत्तान्तकालादिकमुच्यते “इतःपूर्बं संवत्सरनामकशाकाब्दप्रवर्त्तको भारतवर्षेमालवदेशे उज्जयिनीनामराजधान्यामसीमगुणधामविक्रमादित्यनामा नृपतिरासीत् । तस्य धन्वन्तरिप्रभृतयोनव कविवराः सभासदो बभूवुः । तेषु कालिदास एवप्रथितयशा महाकविरासीत् । तेन च रघुवंश--कुमार-सम्भव--मेवदूतामिधं काव्यत्रयं, स्मृतिचन्द्रिकाभिध उत्क-लदेशप्रचलितो वेदोक्तकर्म्मप्रतिपादकप्रबन्धो ज्योतिर्विदा-भरणनामकं कालज्ञानशास्त्रं च क्रमेण निरमायि ।अनन्तरञ्च मालविकाग्निमित्र--विक्रमोर्वशी--शाकुन्तलाभि-धानि दृश्यकाव्याति प्रणीतानि । एतच्च तत्कृतज्योतिर्वि-दाभरणग्रन्थे शेषाध्याये स्पष्टमुपलभ्यते यथा-“मत्तोऽधुना कृतिरियं सति मालवेन्द्रे श्रीविक्रमार्कनृ-पराजवरे समासीत्” इति । “धन्वन्तरिः क्षपणकोऽम-रसिंहशङ्कुर्वेतालभट्टघटस्व[क]र्परकालिदासाः । ख्यातोवराहमिहिरो नृपतेः सभायां रत्नानि वै वररुचिर्नवविक्रमस्य” । “यद्राजधान्युज्जयिनी महापुरी सदामहाकालमहेशयोगिनी” ।“शङ्क्वादिपण्डितवराः कवयस्त्वनेके ज्योतिर्विदः समभवंश्चवराहपूर्वाः । श्रीविक्रमस्य बुधसंसदि प्राज्यबुद्धेस्तै-रप्यहं नयमखः किल कालिदासः” । “काव्यत्रयं सुमति-कृद् रघुवंशपूर्वं जातं यतो ननु कियच्छ्रुतिकर्म्मवादः ।ज्योतिर्विदाभरणकालविधानशास्त्रं श्रीकालिदासकवितोहि ततो बभूव” इति “वर्षे सिन्धुरदर्शनाम्बरगुणैर्याते कलेःसंमिते मासे माधवसंज्ञितेऽत्र विहितो ग्रन्थक्रियोपक्रमः ।”इति च अनेन ३०६८ अष्टषष्ट्युत्तरत्रिसहस्रसंख्यके कलेर-ब्दवृन्दे याते तद्ग्रन्थकरणं सुव्यक्तम् । इदानीञ्च कले-र्गताब्दाः ४९७५ तेषुनिर्दिष्ट ३०६८ संख्ययोनितेषु १९०७वर्षाः समायान्ति । तेन इतः १९०७ वर्षगणात् पूर्वंकालिदासकवितो ज्योतिर्विदाभरणं जातं ततः पूर्बं रघुवंशादिकमभूदिति प्रतिभाति । एतत् सन्दर्भैर्यद्यपिदृश्यकाव्यत्रयकरणं न प्रतीयते तथापि दृश्यकाव्यानांप्रागुक्तानां ज्योतिर्विदाभरणग्रन्वात् पश्चात् काले कालि-दासकृतत्वेन न तेषां तत्र समुल्लेखः किन्तु तत्तद्ग्रन्थेष्वेवतत्कृतत्वं सुव्यक्तमेव । ऋतुसंहारनलोदययोर्यदि तत्-कालिदासकृतत्वं तदा ततः पराचीनतया न तत्रोल्लेखः ।कालिदासश्च कतममन्वयं कतमञ्चजनपदमलञ्चकार तन्ना-कलयामः । किन्तु तस्य चरितविषयेऽस्मद्देशे भूयिष्ठप्रचा-रमेवमैतिह्यमस्ति । तदत्र सर्वत्र विज्ञापनाय प्रदर्श्यते ।काचित् बिद्वत्तमा कन्या विवाहार्थं पित्रानीतान् बहून्पात्रभूतान् द्विजान् वादविचारेण पराजिग्ये । एवम्आगत्यागत्य तेस्याः सकाशात् विचारे पराजयमाप्त्वाप्रतिनिवृत्तेषु वरेषु तदुत्तरं पराजयभयेनेतरे वरा यदानैवागन्तुमैच्छन् तदा तत्पित्रा विचाराभावेनैव आगतमा-त्राय पात्राय कन्या देयेति प्रतिज्ञाते पूर्वपूर्बवरानयनेनिष्फलप्रयत्नतया बहुधा खिन्ना जातेर्ष्या दूताः पुनर्वरा-नयनार्थं तत्पित्रा नोदिताः स्वावलम्बितशाखाच्छेदितयाकालिदासमल्पबुद्धिमवेत्य तत्कन्याया वरत्वेनावधार्य्यानिन्युः । आनीताय च तस्मै अविचार्य्य तद्दोषगुणौतत्पिता तां कन्यां प्रायच्छत् । एवं तस्य विवाहे संवृत्तेदम्पत्योः परस्परालापकाले कालिदासेनापभ्रंशशब्दमात्रा-भिज्ञेनापभ्रंशशब्दः प्रायोजि । तत् श्रुत्वा च तद्भार्य्यातमत्यन्तं तिरस्कृत्य गृहात् निष्कासयामास । एवं पत्न्यानिष्कासितः कालिदासोऽतीव निर्वेदमापद्यारण्यं गत्वासरस्वतीमाराध्य तत्प्रसादात् लब्धविद्यः गृहं प्रतिनिववृते । आगत्य च रात्रौ गृहद्वारं रुद्धं विलोक्यतेन स्वपत्नीं प्रति (अनावृतकपाटं द्वारं देहि)इत्यभिहितम् तत् श्रुत्वा च स्वरविशेषेण तंस्वपतिमवगत्यकालिदासपत्न्याऽनुयुक्तम् (अस्ति कश्चित् वाग्विशेषः) इतिइत्येवं पत्न्या कृते वाग्विशेषास्तित्वप्रश्ने तद्वाक्यं पदत्र-यघटितमिति कृत्वा तत्रस्थमेकैकं पदमधिकृत्य तेन एकैकंकाव्यं विरचितम् । तत्र तद्वाक्यस्थम् अस्तीति प्रथमंपदमधिकृत्य “अस्त्युत्तरस्याम्” इत्यादि सप्तदशसर्गात्मकंकुमारसम्भवाख्यं महाकाव्यम्, कश्चिदिति द्वितीयं पदम-धिकृत्य “कश्चित् कान्ताविरहगुरुणा” इत्यादिकं मेघदूता-ख्यं खण्डकाव्यम्, “वाग्विशेषः” इति तृतीये पदे तदेकदेशंवागिति पदमधिकृत्य “वागर्थाविव संपृक्तौ” इत्या-दिकमूनविंशतिसर्गात्मकं रघुवंशाख्यं महाकाव्यञ्च तेनक्रमशो रचितम् । तद्रचनया च कालिदासः सर्वत्रप्रथितसुकवितया प्रख्यातिमुपलभ्य क्रमेण विक्रमादित्यस्यसभासदताम् आससादेति ।मालविकाग्निमित्रस्य तत्कृतत्वविषये केचित् सन्दिहानाएवमाहुः । कालिदासाह्वयास्त्रयः कवय आसन् तत्र एकोविक्रमादित्यसभ्यः, अपरो भोजदेवसभ्यः अपरो भामिनी-विलासकर्त्ता जगन्नाथमिश्रः अभिनवकालिदासाख्यः ।तेषां मध्येप्राचीनकालिदासस्य नैषा कृतिः शाकुन्तलस्येवतत्र वाग्वैदर्भीविरहादित्यन्यस्येवैषा कृतिरिति ।तत्र मालविकाग्निमित्रस्य प्राचीनकालिदासकृतित्वाभावेतदीयसन्दर्भस्य भोजदेवपिवृव्यसभासदध्वनिकेन दशरूपकेकथन्तरां मालवाग्निमित्रनामत्वेन समुद्वारः सङ्गच्छते ।भोजदेवात्तस्य प्राचीनत्वे एव तदुद्धारः सङ्गच्छते नान्यथाभोजदेवेन च सरस्वतीकण्ठाभरणे ग्रन्थनामादत्त्वैव माल-वाग्निमित्रनाटकपद्यस्य समुद्धाराच्च तद्ग्रन्थस्य ततःप्राचीनकालिदासकृतित्वम् नान्यकृतितेति निश्चेतव्यम् । किञ्चश्रीहर्षदेवनृपतेः सभ्यस्य रत्नाबल्यादिकारकस्य धावक-स्यैव ततः प्राचीननाटककर्त्तृत्वेन तद्ग्रन्थोपोद्घाते तस्यनामोल्लेखात् प्राचीनस्यैव कालिदासस्य तत्कर्त्तृत्वं सुव्य-क्तम् । भोजदेवसभ्यकालिदासस्य तत्कर्त्तृत्वे ततः प्राचीना-भिज्ञानशकुन्तलादिकर्त्तृनामकीर्त्तनस्यैवीचितत्वेन कि-मिति तदुपेक्ष्यातिविप्रकृष्टधावकादिनामोत्कीर्त्तनम्?सन्निकृष्टं परित्यज्य विप्रकृष्टग्रहणस्यान्याय्यत्वात् । प्राची-नकालिदासस्य मालविकाग्निग्रन्थकर्त्रपेक्षया प्राचीनत्वेनप्रथितयशस्कत्वेन च तन्नामोल्लेखस्यैवोचितत्वात् ।भोजदेवसभ्यकालिदासश्च भोजदेवकालिकः तदेतत्भोजप्रबन्धे वर्ण्णितं यथा “भवन्नाम्ना कान्य-क्षराणि सौभाग्यावलम्बितानि कस्य वा देशस्य भवद्विरहःसुजनान् बाधत इति । ततः कविर्लिखति राज्ञीहस्तेकालिदास इति राजा वाचयित्वा पादयोः पतति ततस्त-त्रासीनयोः कालिदासभोजराजयोरासीत् सन्ध्या” ।“यस्याश्चोरश्चिकुरनिकरः कालिदासोविलासः” प्रशन्नरा० ।“उपमा कालिदासस्य भारवेरर्थगौरवम् । नैषधे पद-लालित्यं माघे सन्ति त्रयोगुणाः” । “कालिदासकवितानवं वयः” इति च उद्भटः । स्वार्थे क तत्रैव ।
Burnouf
FrenchNo entries for this word is found.
What is this? (Hidden Dictionary)
To avoid the clutter in the app, the unwanted dictionaries can be hidden to have clear view while browsing. This section shows entries from those hidden dictionaries if any.
How to hide/unhide dictionary?
Every dictionary entry will have top right corner menu . From there, you can hide or unhide dictionary. You must login to use this feature. So, KST can remember your preferences of hidden dictionaries.