| YouTube Channel

इन्थिहा (inthihA)

 
Spoken Sanskrit
English
इन्थिहा inthihA
f.
 astrological term
Apte
English
इन्थिहा [inthihā], An astronomical term taken from the Arabic (= मुथहा).
Apte 1890
English
इंथिहा An astronomical term taken from the Arabic (= मुथहा).
Monier Williams Cologne
English
इन्थिहा
f.
 (fr. Arabic إِنْتِها), an astrological term.
Monier Williams 1872
English
इन्थिहा इन्थिहा, f., an astrological term
taken from the Arabic.
वाचस्पत्यम्
Sanskrit
इन्थिहा स्त्री ताजकोक्तायां मुथहायाम् । तदानयन-प्रकारादि नील० ता० उक्तम् यथा “स्वजन्मलग्नात् प्रति-वर्षमेकैकराशिभोगा मुथहा क्रमेण । स्वजन्मलग्नं रवि-तष्टयातंशरद्युतं सा भमुखेन्थिहा स्यात् । प्रत्यहं शरलिप्ता-भिर्वर्द्धते सानुपाततः । सार्द्धमंशद्वयं मासैत्याहुः केऽपिसूरयः । स्वामिसौम्येक्षणात् सौम्यं क्षुतदृष्ट्या भयं रुजः ।भावालोकनसंयोगात् फलमस्या निरूप्यते । वर्षलग्नात्सुखास्तान्त्यरिपुरन्ध्रेष्वशोभना । पुण्यकर्मायगा स्वाम्यंदत्तेऽन्यत्रोद्यमाद्धनम् । शत्रुक्षयं मानसतुष्टिलाभं प्रतापवृद्धिंनृपतेः प्रसादम् । शरीरपुष्टिं विविधोद्यमांश्च ददातिसौख्यं मुथहा तनुस्था । उत्साहतोऽर्थागमनं यशश्चस्वबन्धुसम्मानमुपाश्रयाच्च । मिष्टान्नभोगोबलपुष्टिष्टौख्यंस्यादर्थभावे मुथहा यदाव्दे । पराक्रमाद्वित्तयशःसुखाप्तिःसौन्दर्य्यसौख्यं द्विजदेवपूजा । सर्वोपकारस्तनुपुष्टिकान्तिर्नृ-पाश्रयश्चेन्मुथहा तृतीये । शरीरपीडा रिपुभीः स्ववर्गैर्वैरंमनस्तापनिरुद्यमत्वे । स्यान्मुन्थहायां सुखभावगायां जना-पवादामयवृद्धिदुःखम् । यदीन्थिहा पञ्चमगाव्दवेशे सद्-बुद्धिसौख्यात्मजवित्तलाभः । प्रतापवृद्धिर्विविधाविलासादेवद्विजार्च्चा नृपतिप्रसादः । क्लमत्वमङ्गेषु रिपूदयश्च भयंरुजस्तस्करतो नृपाद्वा । कार्य्यार्थनाशो मुथहाऽरिगा चेत्दुर्बुद्धिवृद्धिः स्वकृतेऽनुतापः । कलत्रबन्धुव्यसनारिभीतिरुत्-साहभङ्गो धनधर्म्मनाशः । स्मरोपगा चेन्मुथहा तनोः स्या-द्रुजा मनोमोहविरुद्धचेष्टा । भयं रिपोस्तस्करतोविनाशोधर्मार्थयोःसुव्यसनामयश्च । मृत्युस्थिता चेन्मुथहा नराणांबलक्षयः स्याद्गमनं विदूरे । स्वामित्वमर्थोपगमो नृपेभ्योधर्मोत्सवःपुत्रकलत्रसौख्यम् । देवद्बिजार्च्चा परमंयशश्च भाग्योदयो भाग्यगतेन्थिहा स्यात् । नृपप्रसादं चजनोपकारं सत्कर्मसिद्धिं द्विजदेवभक्तिम् । यशोऽभिवृद्धिविविधार्थलाभं दत्तेऽम्बरस्था मुथहा धनाप्तिम् । यर्दान्थिहा लाभगता विलाससौभाग्यनैरुज्यमनःप्रसादाः ।भवन्ति राजाश्रयतोधनाप्तिः सन्मित्रपुत्राभिमताप्तयश्च ।व्ययोऽधिको दुष्टजनैश्च सङ्गोरुजस्तथा विक्रमतोऽप्यसिद्धिः ।धर्मार्थहानिर्मुथहाव्ययस्था यदा तदा सज्जनतोऽपि वैरम् ।क्रूरैर्दृष्टःक्षुतदृशा यो भावो मुथहात्र चेत् । शुभं तद्भा-वजं नश्येदशुभञ्चापि वर्द्धते । शुभस्वामियुक्तेक्षिता वीर्य्य-युक्सेन्थिहा स्वामिसौम्येत्थशालं प्रपन्ना । शुभं भावजपोषयेन्नाशुभं साऽन्यथात्वेऽन्यथा भाव ऊह्योविमृश्य ।जनुर्लग्नतोऽस्तान्त्यषण्मृत्युबन्धुस्थिताव्दे हता क्रूरखेटैस्तुचेत् । विनश्येत् स यत्रेन्थिहा भाव एवं शुभस्वामिदृष्ट्यान नाशः शुभं च । यदोभयत्रापि हतो भावोनश्येत् स स-र्वथा । उभयत्र शुभत्वेऽपि भावोऽसौ वर्द्धतेतराम् । वर्षेत्व-निष्टगेहस्था यद्भावे जनुषि स्थिता । क्रूरोपघातात्तंभावं ना-शयेत् शुभयुक् शुभा । जनुर्लग्नतस्तुर्य्यगा सौम्ययुक्ताव्दवेशेपितुर्द्रव्यलाभं विधत्ते । नृपाद्भीतिदा पापयुक्तातिकष्टाष्टमा-दावपीत्थं विमृश्याभिधेयम् । यस्मिन् भावे स्वामिसौम्येक्षितासा भावोजन्मन्येष यस्तस्य वृद्धिः । एवं पापैर्नाश उक्तस्तुतस्येत्यूह्यं वीर्य्याद्वर्षतः सौख्यमेव । यदीन्थिहा सूर्य्यगृहेयुतेक्षिता सूर्य्येण राज्यं नृपसङ्गमञ्च । दत्ते गुणानांपरभागमाप्तिं स्थानान्तरस्था फलदा दृशेति । कुजेन युक्ताकुजभे कुजेन दृष्टा च पित्तोष्णरुजन्तनोति । शस्त्राभिघातंरुधिरप्रकोपं सौरेक्षिता सौरगृहे विशेषात् । चन्द्रेण युक्ते-न्दुगृहेऽथ दृष्टेन्दुनापि वा धर्मयशोऽभिवृद्धिः । नैरुज्यस-न्तोषमतिप्रवृद्धिं ददाति पापेक्षणतोऽतिदुःखम् । वुधेनशुक्रेण युतेक्षितापि तद्भेऽपि वा स्त्रीमतिलाभसौख्यम् ।धर्मं यशश्चाप्यतुलं विधत्ते कष्टं च पापेक्षणयोगतः स्यात् ।युतेक्षिता वा गुरुणा गुरोर्भे यदीन्थिहा पुत्रकलत्रसौ-ख्यम् । ददाति हेमाम्बररत्नकोषं शुभेत्थशालादिह रा-ज्यलाभः । शनेर्गृहे तेन युतेक्षितापियदीन्थिहा वातरुजं-विधत्ते । मानक्षयं वह्निभयं धनस्य हानिं च जीवेक्षणतःशुभाप्तिम् । तमोमुखे चेन्मुथहा धनाप्तिर्यशःसुखं धर्भसमु-न्नतिश्च । सितेज्ययोगेक्षणतः पदाप्तिः सुवर्ण्णरत्नाम्बरल-ब्धयश्च । भोग्या राहोर्लवास्तस्य मुखं पृष्ठं गता लवाः ।ततः सप्तमभं पुच्छं विमृश्येति फलं वदेत् । तत्पृष्ठभागेनशुभा यदा स्यात्तत्पुच्छगापद्रिपुभीतिदुःखम् । पापेक्ष-णादर्थसुखस्य हानिश्चेज्जन्मनीत्थं गृहवित्तनाशः । ये जन्म-काले बलिनोऽव्दकाले चेद्दुर्बलास्तैरशुभं समान्ते । विपर्य्यये-पूर्व्वमनिष्टमुक्तं तुल्यं फलं स्यादुभयत्र साम्ये । षष्ठेऽष्टमेऽ-ऽन्त्ये भुवि चेन्थिहेशोऽस्तगोऽथ वक्रोऽशुभदृष्टयुक्तः । क्रूरा-च्चतुर्थास्तगतश्च भव्योन स्याद्रुजं यच्छति वित्तनाशम् । यद्य-ष्टमेशेनं युतोऽथदृष्टःक्षुताख्यदृष्ट्या न शुभस्तदापि । योगद्बयेस्यान्निधनं यदैकोयोगस्तदा मृत्युसमत्वमाहुः । मुथहा-तत्पतिर्वापि जन्मनीक्षितयुक् शुभैः । वर्षारम्भे शुभंदत्तेऽव्देचेदन्तेऽन्यथा शुभम्” ।