Try संस्कृतवाहिनी (A word everyday) | YouTube Channel

आर्या (AryA)

 
Monier Williams Cologne English

आ॑र्या

feminine.

a

name

of

Pārvatī,

harivaṃśa

a

kind

of

metre

of

two

lines

(

each

line

consisting

of

seven

and

a

half

feet

each

foot

containing

four

instants,

except

the

sixth

of

the

second

line,

which

contains

only

one,

and

is

therefore

a

single

short

syllable

hence

there

are

thirty

instants

in

the

first

line

and

twenty-seven

in

the

second

)

(

also

)

nalopākhyāna

of

a

Stotra

et cetera.

Hindi Hindi

(

स्त्री

)

एक

सम्मानित

महिला

Apte Hindi Hindi

आर्या

स्त्रीलिङ्गम्

-

ऋ+ण्यत्+

टाप्

पार्वती

आर्या

स्त्रीलिङ्गम्

-

ऋ+ण्यत्+

टाप्

श्वश्रू

आर्या

स्त्रीलिङ्गम्

-

ऋ+ण्यत्+

टाप्

आदरणीय

महिला

आर्या

स्त्रीलिङ्गम्

-

ऋ+ण्यत्+

टाप्

छन्द

Shabdartha Kaustubha Kannada

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಪೂಜ್ಯಳು

प्रयोगाः

"आर्याप्यरुन्धती

तत्र

व्यापारां

कर्तुमर्हति"

उल्लेखाः

कुमा०

६-३२

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಶ್ರೇಷ್ಠಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳಹೆಂಗಸು

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಪಾರ್ವತಿ

विस्तारः

"गौर्यामार्या

त्रिषुत्वेष

कुलीनन्याय्यसाधुषु"

-

नानार्थर०

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಪಾರ್ವತಿ

/ಗೌರಿ

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಉತ್ತಮ

ಹೆಂಗಸು

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಅತ್ತೆ

/ಪತಿಯ

ತಾಯಿ

आर्या

पदविभागः

स्त्रीलिङ्गः

कन्नडार्थः

ಮಾತ್ರಾಛಂದಸ್ಸಿನ

ಒಂದು

ವೃತ್ತ

निष्पत्तिः

(

गतौ

)

-

"ण्यत्"

(

३-१-१२४

)

विस्तारः

"आर्यः

साधौ

सौविदल्लेऽप्यार्योमावृत्तभेदयोः"

-

विश्व०

L R Vaidya English

Arya

{%

(

I

)

a.

(

f.

र्या

)

%}

Noble,

high

respectable,

स्त्रीणामार्यस्वभावानाम्

Ram.

AryA

{%

f.

%}

1.

A

name

of

Pārvatī

2.

a

mother-in-law

3.

a

respectable

lady

4.

a

kind

of

metre.

(

See

App.

I.

)

Aufrecht Catalogus Catalogorum English

आर्या

stotra,

by

Ānandatīrtha.

Rice

268.

--by

Vallabhācārya.

Hall

p.

146.

--by

Viṭṭhala

Dīkṣita.

Hall

p.

151.

--by

Śaṅkarācārya.

B.

2,

72.

4,

46.

आर्या

stotra,

by

Viṭṭhala

Dīkṣita.

IO.

1068.

Edgerton Buddhist Hybrid English

Āryā,

n.

of

a

yakṣiṇī:

Sādh

〔561.1,

11〕

〔562.5〕.

Indian Epigraphical Glossary English

āryā,

cf.

āī

(

EI

9

),

the

mother.

Schmidt Nachtrage zum Sanskrit Worterbuch German

आर्या

°

=

Rauch?

S

I,

116,

9

v.u.

(

Ko.

).

Wordnet Sanskrit

Synonyms

माता,

आर्या,

देवी

(Noun)

कापि

पूज्या

आदरणीया

वा

स्त्री।

"मातः

भवती

अत्र

उपविशतु।"

Synonyms

आर्या

(Noun)

स्त्रीणां

कृते

प्रयुज्यमानम्

एकं

सम्बोधनम्।

"आर्ये

किम्

इयं

भवत्याः

सामग्री।"

Synonyms

पार्वती,

अम्बा,

उमा,

गिरिजा,

गौरी,

भगवती,

भवानी,

मङ्गला,

महागौरी,

महादेवी,

रुद्राणी,

शिवा,

शैलजा,

हिमालयजा,

अम्बिका,

अचलकन्या,

अचलजा,

शैलसुता,

हिमजा,

शैलेयी,

अपर्णा,

शैलकुमारी,

शैलकन्या,

जगद्जननी,

त्रिभुवनसुन्दरी,

सुनन्दा,

भवभामिनी,

भववामा,

जगदीश्वरी,

भव्या,

पञ्चमुखी,

पर्वतजा,

वृषाकपायी,

शम्भुकान्ता,

नन्दा,

जया,

नन्दिनी,

शङ्करा,

शताक्षी,

नित्या,

मृड़ानी,

हेमसुता,

अद्रितनया,

हैमवती,

आर्या,

इला,

वारुणी

(Noun)

शिवस्य

पत्नी।

"पार्वती

गणेशस्य

माता

अस्ति।"

Mahabharata English

Āryā^1.

§

500

(

Skandop.

):

III,

228,

14396

(

a

Mātṛ,

one

of

the

mothers

of

Śiśu

).--§

502

(

Manushyagrahak.

):

III,

230,

14495

(

a

graha

).

Āryā^2

=

Umā,

q.v.

Purana English

आर्या

/

ĀRYĀ.

One

of

the

seven

mothers

who

were

present

at

the

birth

of

subrahmaṇya.

(

Śloka

13,

Chapter

228,

Vana

Parva,

M.B.

).

Amarakosha Sanskrit

आर्या

स्त्री।

पार्वती

समानार्थकाः

उमा,

कात्यायनी,

गौरी,

काली,

हैमवती,

ईश्वरी,

शिवा,

भवानी,

रुद्राणी,

शर्वाणी,

सर्वमङ्गला,

अपर्णा,

पार्वती,

दुर्गा,

मृडानी,

चण्डिका,

अम्बिका,

आर्या,

दाक्षायणी,

गिरिजा,

मेनकात्मजा,

वृषाकपायी

1।1।37।3।1

शिवा

भवानी

रुद्राणी

शर्वाणी

सर्वमङ्गला।

अपर्णा

पार्वती

दुर्गा

मृडानी

चण्डिकाम्बिका।

आर्या

दाक्षायणी

चैव

गिरिजा

मेनकात्मजा॥

पति

==>

शिवः

जनक

==>

हिमवान्

पदार्थ-विभागः

,

द्रव्यम्,

आत्मा,

देवता

Kalpadruma Sanskrit

आर्य्या,

स्त्रीलिङ्गम्

(

+

ण्यत्

+

स्त्रियां

टाप्

)

पार्ब्बती

।इति

त्रिकाण्डशेषः

छन्दोविशेषः

तस्या

लक्षणम्

।“यस्याः

पादे

प्रथभे

द्वादशमात्राः

स्थितास्तृतीयेऽपि

।अष्टादश

द्वितीये

चतुर्थके

पञ्चदश

सार्य्या”

इति

श्रुतबोधः

अपिच

।“लक्ष्मैतत्सप्तगणा

गोपेता

भवति

नेह

विषमे

जः

।षष्ठो

जश्च

लघुर्वा

प्रथमेऽर्द्धे

नियतमार्य्यायाः

षष्ठे

द्वितीयलात्परकेल्ले

मुखलाच्च

यतिपदनियमः

।चरमेऽर्द्धे

पञ्चमके

तस्मादिह

भवति

षष्ठो

लः”

सा

नवधा

।“पथ्या

विपुला

चपला

भुखचपला

जघनचपला

।गीत्युपगीत्युद्गीतय

आर्य्यागीतिश्च

नवधार्य्या”

इति

छन्दोमञ्जरी

श्रेष्ठा

स्त्री

Vachaspatyam Sanskrit

आर्य्या

स्त्री

ऋ--ण्यत्

पार्वत्याम्

आर्य्याशतकम्

श्वश्र्वांश्रेष्ठायां

स्त्रियाञ्च

मात्रावृत्तभेदे

“लक्ष्मैतत्सप्तगणा

गोपेता

नेह

भवति

विषमे

जः

षष्ठोजश्च

नलघूवा

प्रथमेऽर्द्धे

नियतमार्य्यायाः

षष्ठे

द्वितीयलात्परके

नले

मुखलाच्च

सयति

पदनियमः

चरमेऽर्द्धे

पञ्चमकेतस्मादिह

भवति

षष्ठोलः”

वृत्त०

र०

उक्ते

छन्दोभेदे

स्त्री

।साचार्या

नवविधा

यथा

“पथ्या

विपुला

चपला

मुखचपलाजघनचपला

गीत्युपगीत्युद्गीतष

आर्यागीतिश्चनवधा

चार्या”

इति

तासां

लक्षणम्

वृत्तर०

“त्रिष्वं-शकेषु

पादो

दलयोराद्येषु

दृश्यते

यस्याः

पथ्येति

नामतस्याः

प्रकीर्त्तितं

नागराजेन

उल्लङ्घ्य

गणत्रयमादिमंशकलयोर्द्वयोर्भवति

पादः

यस्यास्तां

पिङ्गलनागोविपुलामिति

समाख्याति

उभयार्द्धयोर्जकारौ

द्वितीय-तुर्यौ

गमध्यगौ

यस्याः

चपलेति

नाम

तस्याःप्रकीर्त्तितं

नागरांजेन

आद्यं

दलं

समस्तं

भजेत

लक्ष्मचपलागतं

यस्याः

शेषे

पूर्बजलक्ष्मा

मुखचपला

सोदितामुनिना

प्राक्प्रतिपादितमर्द्धे

प्रथमे

प्रथमेतरे

तु

चप-लायाः

लक्ष्माश्रयेत

सोक्ता

विशुद्धधीभिर्जघनचपला

सा

।आर्या

प्रथमदलोक्तं

यदि

कथमपि

लक्षणं

भवेदुभयोः

।दलयोः

कृतयतिशोभां

तां

गीतिं

गीतवान्

भुज-ङ्गेशः

आर्याद्वितीयकेऽर्द्धेयद्गद्रितं

लक्षणं

तत्

स्यात्

।उभयोरपि

दलयोरुपगीतिं

तां

मुनिर्ब्रूते

आर्याश-कलद्वितयं

व्यत्ययरचितं

भवेद्

यस्याः

सोद्गीतिः

८किल

गदिता

तद्वदंशभेदसंयुक्ता

आर्यापूर्व्वार्द्ध्वं

यदिगुरुणैकेनाधिकेन

निधने

युक्तम्

इतरत्तद्वन्निखिलंयदीयमुदितेयमार्यागीतिः”

“पादे

द्वादश

विषमेमात्राष्टादश

द्वितीये

हि

पञ्चदश

चेत्

तुरीये

कथि-ता

गाथा

तथैवार्य्या”

ग्रन्थान्तरे

यथाकथञ्चिद्द्वादशाष्टा-दशाक्षरादिमात्रात्मकपादत्वोक्तावपि

वृत्तरत्नाकरोक्तेर्गण-नियमोऽस्त्येव

सामान्यशास्त्रऽतोऽपवादशास्त्रस्य

प्रबल-त्वात्

तेन

यथाकथञ्चित्तथामात्रानिवेशोऽनुचितएव

।“शिष्यपरम्परयागतमीश्वरकृष्णेन

चैतदार्य्योभिः

संक्षिप्त-मार्य्यमतिना

सम्यग्विज्ञाय

सिद्धान्तम्”

सां०

का०

“क्वचिदत्रभवेदार्याक्वचिद्वक्त्रापवक्त्रके”

सा०

द०

कथालक्षणम्

“आर्यावक्त्रापवक्त्राणांछन्दसा

येन

केनचित्”

सा०

द०

“अति-स्पष्टवर्णस्वरसंस्कारवत्या

गिरा

राजानमुद्दिश्यार्यामिमांपपाठ”

काद०