धातुः: यत्
मूलधातुः: यती
धात्वर्थः: प्रयत्ने
गणः: भ्वादिः
कर्मकत्वं: अकर्मकः
इट्त्वं: सेट्
उपग्रहः: आत्मनेपदी
रूपम्: यतते


धातुः: यत्
मूलधातुः: यत
धात्वर्थः: निराकारोपस्करयोः
गणः: चुरादिः
कर्मकत्वं: अकर्मकः
इट्त्वं: सेट्
उपग्रहः: उभयपदी
रूपम्: यातयति-ते


ADVANCED, Sanskrit to Sanskrit, Various kridanta words of Dhatus.

<ul><li><a href="#foot_krm01">1</a> {@“अक कुटिलायां गतौ”@} <a href="#foot_krm02">2</a> घटादिः मित्। </li> <li>‘इदितस्त्वङ्कते तत्र कुटिलायां गतावकेत्।’ <a href="#foot_krm03">3</a> इति देवः। </li> <li>णिच्- सन्- ण्वुल् आककः--किका, <a href="#foot_krm04">4</a> अककः--किका, अचिकिष <a href="#foot_krm05">5</a> कः--षिका;</li> <li> तृच् <a href="#foot_krm06">6</a> अकिता-त्री, अकयिता-त्री, अचिकिषिता-त्री;</li> <li> शता अकन्-न्ती, अकयन्-न्ती, अचिकिषन्-न्ती;</li> <li> अकिष्यन्-न्ती-ती, अकयिष्यन्-ती-न्ती, अचिकिषिष्यन्-न्ती-ती;</li> <li> शानच् अकयमानः, अकयिष्यमाणः;</li> <li> क्विप् अक्-अकौ अकः;</li> <li> निष्ठा अकितम्- <a href="#foot_krm07">7</a> तः, अकितः, अचिकिषितः-तम्-तवान्;</li> <li> अन्ये प्रत्ययाः अकः, अकः, <a href="#foot_krm08">8</a> अचिकिषुः, अचिकयिषुः;</li> <li> तव्यः अकितव्यम्, अकयितव्यम्, अचिकिषितव्यम्;</li> <li> अनीयर् अकनीयम्, अकनीयम्, अचिकिषणीयम्;</li> <li> ण्यत् अथवा यत् आक्यम्, अक्यम्, अचिकिष्यम्;</li> <li> खल् ईषदकः-दुरकः-स्वकः;</li> <li> यक् अक्यमानः, अक्यमानः, अचिकिष्यमाणः;</li> <li> घञ् आकः, अकः, अचिकिषः;</li> <li> तुमुन् अकितुम्, अकयितुम्, अचिकिषितुम्;</li> <li> क्तिन् <a href="#foot_krm09">9</a> अक्तिः, अकना, अचिकिषा <a href="#foot_krm10">10</a>, अचिकयिषा;</li> <li> <a href="#foot_krm11">11</a> ल्युट् अकनम्, अकनम्, अचिकिषणम्;</li> <li> क्त्वा अकित्वा, अकयित्वा, अचिकिषित्वा;</li> <li> ल्यप् समक्य, समकय्य <a href="#foot_krm12">12</a>, समचिकिष्य;</li> <li> क्त्वाणमुलौ अकित्वा २, आकमाकम्, <a href="#foot_krm13">13</a> आकम् २, अकम् २, अकयित्वा २, अचिकिषम् २;</li> <li> अचिकिषित्वा २;</li> <li> </li></ul>

प्रासङ्गिक्यः
 <ul><li id="foot_krm01">01 => (१)</li> <li id="foot_krm02">02 => (ई-भ्वादिः-७९२ सकर्मकः-सेट्-परस्मैपदी)</li> <li id="foot_krm03">03 => (श्लो ४१)</li> <li id="foot_krm04">04 => [[१। ‘मितां ह्रस्वः’ (६-४-९२) इति णौ उपधाया ह्रस्वः।]]</li> <li id="foot_krm05">05 => [[१आ ‘अजादेर्द्वितीयस्य’ (६-१-२) इति द्वितीय- स्यैकाचः द्वित्वम्। ‘कुहोश्चुः’ (७-४-६२) इत्यभ्यासस्य चुत्वम्।]]</li> <li id="foot_krm06">06 => (तृन्)</li> <li id="foot_krm07">07 => [[आ। ‘असाग्यमास्रं स्थगये कथं वा कगामि किं वा हरयेऽकिताय’ धातु- काव्ये २-८। श्लोकः।]]</li> <li id="foot_krm08">08 => [[२। ‘सनाशंसभिक्ष उः’ (३-२-१६८) इति उः प्रत्ययः।]]</li> <li id="foot_krm09">09 => [[२आ ‘तितुत्र--’ (७-२-९) इतीण्णिषेधः।]]</li> <li id="foot_krm10">10 => [[३। ‘अ प्रत्ययात्’ (३-३-१०२) इति स्त्रियामकारः प्रत्ययः। टाप्।]]</li> <li id="foot_krm11">11 => [पृष्ठम्०००४+ ३५]</li> <li id="foot_krm12">12 => [[१। ‘ल्यपि लघुपूर्वात्’ (६-४-५६) इति णेरयादेशः।]]</li> <li id="foot_krm13">13 => [[२। ‘चिण्णमुलोर्दीर्घोऽन्यतरस्याम्’ (६-४-९३) इत्युपधाया दीर्घविकल्पः।]]</li></ul>

यत् (य꣡तँ꣡ निकारोपस्कारयोः - चुरादिः - सेट्)
ल्युट् = यातनम्
अनीयर् = यातनीयः - यातनीया
ण्वुल् = यातकः - यातिका
तुमुँन् = यातयितुम्
तव्य = यातयितव्यः - यातयितव्या
तृच् = यातयिता - यातयित्री
क्त्वा = यातयित्वा
ल्यप् = प्रयात्य
क्तवतुँ = यातितवान् - यातितवती
क्त = यातितः - यातिता
शतृँ = यातयन् - यातयन्ती
शानच् = यातयमानः - यातयमाना

यत् (य꣡तीँ॒ प्रयत्ने - भ्वादिः - सेट्)
ल्युट् = यतनम्
अनीयर् = यतनीयः - यतनीया
ण्वुल् = यातकः - यातिका
तुमुँन् = यतितुम्
तव्य = यतितव्यः - यतितव्या
तृच् = यतिता - यतित्री
क्त्वा = यतित्वा
ल्यप् = प्रयत्य
क्तवतुँ = यत्तवान् - यत्तवती
क्त = यत्तः - यत्ता
शानच् = यतमानः - यतमाना

अन्वायत्त [anvāyatta], a. Ved. In accordance with (अनुगत &c.); following after.

BEGINNER, Sanskrit to English, 1890 Apte edition

अन्वायत्त a. Ved. In accordance with (अनुगत &c.); following after. 

अन्वायत्त Tatpur. m. f. n. (-त्तः-त्ता-त्तम्) (ved.)
	^1 Gone after,
following; e. g. (scil. आदित्ये) तस्मिन्निमानि सर्वाणि भूतान्य-
न्वायत्तानि; (Śaṅkara: अनुगतान्यादित्यमुपजीव्यत्वेन.)
	^2 Ob-
tained in conformity with; e. g. अग्नीषोमयोरेव रूपमन्वायत्ते
(scil. चक्षुषी; Sāy. = अनुप्राप्ते). E. यत् with आ and अनु,
kṛt aff. क्त.


INTERMEDIATE, Sanskrit to English, 1872 Edition

अन्वायत्त अन्व्-आयत्त, अस्, आ, अम्, (fr. rt. यत्
with आ and अनु), Ved. following after, in accordance
with.


INTERMEDIATE, Sanskrit to English, Cologne Edition

अन्व्-आ॑-यत्त mfn. (with loc. or acc.) connected with, being in accordance with, being entitled to, TS. &c.


<table> <tr> <td> </td> <td>अन्वायत्त</td> <td> anvAyatta </td> <td>adj.</td> <td> being in accordance with</td> </td> </tr><tr> <td> </td> <td>अन्वायत्त</td> <td> anvAyatta </td> <td>adj.</td> <td> being entitled to</td> </td> </tr> <tr> <td> </td> <td>अन्वायत्त</td> <td> anvAyatta </td> <td>adj.</td> <td> connected with</td> </td> </tr> </table> <table width='800px' > <tr> <td> </td> </tr> </table> <table > <colgroup> <col width=160px> <col width=160px> <col width=160px> <col width=160px> <col width=160px> </colgroup>

अन्व्-आयत्त-
 a. lié à, dépendant de, reposant sur (loc.).


अन्वायत्त त्रि० अनु + यत--क्त । अनुगते “प्रस्तोतः! या देवताप्रस्तावमन्वायत्ता ताञ्चेदविद्वानिति” “वसवोऽन्वायत्ता” इतिच छा० उप० ।

अन्वायत्त (anvAyatta)

Spoken Sanskrit

Apte

Apte 1890

Monier Williams Cologne

Monier Williams 1872

Goldstucker

वाचस्पत्यम्

Stchoupak