| YouTube Channel

अन्यथासिद्ध (anyathAsiddha)

 
Spoken Sanskrit
English
अन्यथासिद्ध - anyathAsiddha -
adj.
- wrongly proved or established
अन्यथासिद्ध - anyathAsiddha -
adj.
- effected otherwise
अन्यथासिद्ध - anyathAsiddha -
adj.
- unessential
अन्यथासिद्ध - anyathAsiddha -
adj.
- wrongly defined
Monier Williams Cologne
English
अन्य-था—सिद्ध
mfn.
wrongly defined, wrongly proved or established
effected otherwise, unessential.
Goldstucker
English
अन्यथासिद्ध Tatpur. m. f. n. (-द्धः-द्धा-द्धम्) I. (In the Vaiśeṣika
philosophy.) Wrongly established, referred to a cause which
is not the true cause (as an effect). See अन्यथासिद्धि I. E.
अन्यथा and सिद्ध.
II. Not established otherwise, not proved otherwise. See
अन्यथासिद्धि II. E. अन्यथा and असिद्ध.
Apte Hindi
Hindi
अन्यथासिद्ध
वि* अन्यथा-सिद्ध -
"जो मिथ्या ढंग से प्रदर्शित या प्रमाणित किया गया हो, उस कारण को कहते हैं जो सत्य हो, तथा जो केवल मात्र आकस्मिक एवं दूरगामी परिस्थितियों का उल्लेख करे"
अन्यथासिद्धम्
स्त्री*
अन्यथा-सिद्धम् -
"मिथ्या प्रदर्शन, अनावश्यक कारण, आकस्मिक या केवल मात्र सहवर्ती परिस्थिति"
Shabdartha Kaustubha
Kannada
अन्यथासिद्ध
पदविभागः - > विशेष्यनिघ्नम्
कन्नडार्थः - > ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ /ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದ /ಬೇರೆ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದ
व्युत्पत्तिः - > अन्यथा अन्यप्रकारेण सिद्धः
अन्यथासिद्ध
पदविभागः - > विशेष्यनिघ्नम्
कन्नडार्थः - > ಅನ್ಯಥಾ ಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳದ್ದು
L R Vaidya
English
anyaTA-sidDa {% (I) a. %} wrongly proved or established (referring to a cause which is not the true cause).
anyaTA-sidDa {% (II) n. %} an unessential cause, a concomitant circumstance (in logic).
वाचस्पत्यम्
Sanskrit
अन्यथासिद्ध
त्रि०
अन्यथा अन्यप्रकारेण सिद्धः अन्य-प्रकारेण सिद्धे पदार्थे, न्यायादिमते अन्यथासिद्धिरूपाणांकारणताप्रतिबन्धकानां दोषाणामाश्रये वस्तुनि अन्यथा-सिद्धानि पञ्च तत्र घटादौ दण्डत्वादिकमाद्यम् दण्डादि-रूपं द्वितीयं, कुलालजनकः तृतीयः, गगनादि चतुर्थम्रासभादि पञ्चमम्, यथोक्तं भाषायाम् “येन सह पूर्व्व-भावः कारणमादाय वा यस्य अन्यं प्रति पूर्व्वभावे ज्ञातेयत्पूर्व्वभावविज्ञानम्
जनकं प्रति पूर्व्ववर्त्तितामपरिज्ञायन यस्य गृह्यते अतिरिक्तमथापि यद्भवेन्नियतावश्यक-पूर्व्वभाविनः
एते पञ्चान्यथासिद्धा दण्डत्वादिकमादि-मम् घटादौ, दण्डरूपादि द्वितीयमपि दर्शितम्
तृतीयन्तु भवेद् व्योम कुलालजनकोऽपरः पञ्चमो रास-भादिः स्यादेतेष्वावश्यकस्त्वसौ” इति