धातुः: अञ्ज्
मूलधातुः: अञ्जू
धात्वर्थः: व्यक्ति-म्रक्षण-कान्ति-गतिषु
गणः: रुधादिः
कर्मकत्वं: सकर्मकः
इट्त्वं: वेट्,सेट्(धा.पा)
उपग्रहः: परस्मैपदी
रूपम्: अनक्ति
अनुबन्धादिविशेषः: ऊदित्


धातुः: अञ्ज्
मूलधातुः: अजि
धात्वर्थः: भाषायाम्
गणः: चुरादिः
कर्मकत्वं: सकर्मकः
इट्त्वं: सेट्
उपग्रहः: उभयपदी
रूपम्: अञ्जयति-ते
अनुबन्धादिविशेषः: इदित्


अञ्ज् (अ꣡ञ्जूँ꣡ व्यक्तिम्रक्षणकान्तिगतिषु व्यक्तिमर्षणकान्तिगतिषु - रुधादिः - वेट्)
ल्युट् = अञ्जनम्
अनीयर् = अञ्जनीयः - अञ्जनीया
ण्वुल् = अञ्जकः - अञ्जिका
तुमुँन् = अञ्जितुम् / अङ्क्तुम्
तव्य = अञ्जितव्यः / अङ्क्तव्यः - अञ्जितव्या / अङ्क्तव्या
तृच् = अञ्जिता / अङ्क्ता - अञ्जित्री / अङ्क्त्री
क्त्वा = अञ्जित्वा / अङ्क्त्वा / अक्त्वा
ल्यप् = प्राज्य
क्तवतुँ = अक्तवान् - अक्तवती
क्त = अक्तः - अक्ता
शतृँ = अञ्जन् - अञ्जती

[añja (añjas?), cf. Skt. añjas, quickly; exclamation used in Pali (Jāt. 〔i.192.5, 29〕) in urging a draft-animal to go (gee! get up! go ahead!), come up! In LV 〔394.18〕 (vs) tad añja is Lefm.ʼs em. for tad-anya of all mss. and Calc. which seems to make no sense. Addressed by Brahmā to the Buddha, urging him to preach the law; presumed to mean perhaps come on! But Tib. seems to have had a quite different reading: kha ḥbyed pa, mouth open (Foucaux, ouvre ta bouche; but the form is not given as impv. by Jä). Should we read ud-añca, 2 sg. impv., for Skt. ud-añcaya, ertönen lassen (pw)? Graphic confusion of u and ta occurs in some Indian alphabets, e.g. in Śāradā.]


अञ्ज r. 7th cl. (ध, ऊ, ञि) (अनक्ति) 1. To make clear.
	 2. To anoint.
	 3. To
be beautiful.
	 4. To go: with अभि, to anoint: with वि, to make
manifest, to call into being, to create, to mark or designate.


अञ्ज r. 7th cl. (ध, ऊ, ञि.) (अनक्ति)
1 To make clear.
2 To anoint.
3 To be beautiful.
4 To go: with अभि, to anoint: with वि, to make manifest, to call into
being, to create, to mark or designate.


अञ्ज (ध, ऊ, ञि) (अनक्ति) 7.
a. To
anoint; to beautify; to go.
With अभि to anoint; with वि to
manifest.


अञ्ज (aJja)

शब्दसागरः

Yates

Wilson

Edgerton Buddhist Hybrid