| YouTube Channel

सङ्करः (saGkaraH)

 
Hindi
Hindi
ऐसे अवांछित बच्चों
Apte Hindi
Hindi
सङ्करः
पुं*
- सम् + कृ + अप्
"सम्मिश्रण, मिलावट, अन्तर्मिश्रण"
सङ्करः
पुं*
- सम् + कृ + अप्
"साथ मिलाना, मेल"
सङ्करः
पुं*
- सम् + कृ + अप्
"मिश्रण या अव्यवस्था, अन्तर्जातीय अवैध विवाह जिसका परिणाम मिश्रजातियाँ हैं"
सङ्करः
पुं*
- सम् + कृ + अप्
दो या दो से अधिक आश्रित अलंकारों का एक ही सन्दर्भ में मिश्रण
सङ्करः
पुं*
- सम् + कृ + अप्
"धूल, बुहारन, कूड़ाकरकट"
सङ्करः
पुं*
- सम्+कृ+अच्
गोबर
Wordnet
Sanskrit
Synonyms:
सङ्करः, सङ्करणम्
noun
कस्यापि नूतनस्य जातेः वर्गस्य वा रचनार्थं विभिन्नानां जातीनां वर्गाणां प्राणिनां क्षुपाणां वा संसर्गस्य क्रिया।
"अश्वस्य गर्दभस्य सङ्करेण अश्वतरः जातः।"
Synonyms:
यौगिकपदार्थः, सङ्करः, योगः, मिश्रणम्
noun
एकाधिकानां भिन्नपदार्थानां भिन्नतत्त्वानां वा एकत्रीकरणात् प्राप्तः पदार्थः।
"यौगिकपदार्थानां अध्ययनं रसायनशास्त्रे भवति।"
Tamil
Tamil
ஸங்கர: : கலப்பு, இணைப்பு, ஜாதிகளின் கலப்பு.
शब्दकल्पद्रुमः
Sanskrit
सङ्करः,
पुं,
(सङ्कीर्य्यते इति सं + कॄ विक्षेपे +अप् ।) सम्मार्ज्जन्या क्षिप्तधूल्यादिः तत्प-र्य्यायः अवकरः इत्यमरः
सङ्कारः ।इति शब्दरत्नावली
अग्निचटत्कारः इति ।मेदिनीहारावल्यौ
मिश्रितत्वम् यथा, --“भेदाख्यानाय द्वन्द्वो नैकशेषो सङ्करः ।”इत्यमरः
परस्परात्यन्ताभावसमानाधिकरणयोरेकाधि-करण्यम् यथा मूर्त्तत्वं मनसि वर्त्तते भूतत्वंनास्ति आकाशे भूतत्वं वर्त्तते मूर्त्तत्वं नास्ति ।पृथिव्यां भूतत्वं वत्तते मूर्त्तत्वञ्चास्तीति जाति-साङ्कर्य्यम् तथा चोक्तम् ।“व्यक्तेरभेदस्तुल्यत्वं सङ्करोऽथानवस्थितिः ।रूपहानिरसम्बन्धो जातिवाधकसंग्रहः
”इति सिद्धान्तमुक्तावली
*
वर्णशङ्करजातिः यथा, --याज्ञवल्का उवाच ।“वक्ष्ये सङ्करजात्यादि गृहस्थादिविधिं परम् ।विप्रान्मूर्द्धावसिक्तो हि क्षत्रियायां विशःस्त्रियाम्
जातोऽम्बष्ठस्तु शुद्रायां निषादः पार्षतोऽपि वा ।माहिष्योग्रौ प्रजायेते विट्शुद्राङ्गनयोर्नृपात्
वेश्यां शुद्राच्च राजन्यां माहिष्योग्रौ सुतौस्मृतौ ।शूद्रायां करणो वैश्यात् विद्वान् एष विधिःस्मृतः
ब्राह्मण्यां क्षत्त्रियात् सूतो वैश्याद्वैदेहकस्तथा ।शूद्राज्जातस्तु चाण्डालः सर्व्वधर्म्मबहितष्कृतः
क्षत्त्रिया मागधं वैश्यात् शूद्रात् क्षत्तारमेव ।शूद्रादायोगवं वैश्या जनयामास वै सुतम्
माहिष्येण करण्यान्तु रथकारः प्रजायते ।असंस्तुताश्च विज्ञेयाः प्रातिलोमानुलोमजाः
जात्युत्कर्षाद्द्विजो ज्ञेयः सप्तमे पञ्चमेऽपि वा ।व्यत्यये कर्म्मणां साम्ये पूर्व्ववच्चोत्तरावरम्
”इति गारुडे ९६ अध्यायः