| YouTube Channel

ग्रहणम् (grahaNam)

 
Apte
English
ग्रहणम् [grahaṇam], [ग्रह् भावे ल्युट्]
Seizing, catching, seizure
श्वा मृगग्रहणे$शुचिः
Ms.*
5.13.
Receiving, accepting, taking
आचारधूमग्रहणात्
R.*
7.27.
Mentioning, uttering
नामग्रहणम्.
Wearing putting on
सोत्तरच्छदमध्यास्त नेपथ्यग्रहणाय सः
R.*
17.21.
An eclipse
ग्रहणं चन्द्रसूर्ययोः
Y.*
1.218.
Understanding, comprehension, knowledge
यस्य नु ग्रहणं किंचित्कर्मणो$न्यन्न दृश्यते
Rām.*
2.22.21
परेषां ग्रहणस्य गोचराम्
N.*
2.95
Learning, acquiring, grasping mentally, mastering
विपेर्यथावद्ग्रहणेन वाङ्- मयं नदीमुखेनेव समुद्रमाविशत्
R.*
3.28.
Taking up of sound, echo
अद्रिग्रहणगुरुभिर्गर्जितैर्नर्तयेथाः
Me.*
46.
The hand.
An organ of sense.
A prisoner, captive.
Taking by the hand, marrying
तद्दारग्रहणे यत्नं सन्तत्यां मनः कुरु
Mb.
* 1.13.26.
Taking captive, imprisonment
दोषो ग्रहणे तस्याः
Ks.*
91.37.
Gaining, obtaining, purchasing.
Choosing.
Taking or drawing up.
Attraction.
Containing, enclosing.
Undertaking, undergoing.
Service
अजस्य जन्मोत्पथनाशनाय कर्माण्यकर्तुर्ग्रहणाय पुंसाम्
Bhāg.*
3.1.44.
Mentioning with praise, respecting
प्रमाणं सर्वभूतेषु गत्वा ग्रहणं महत्
Mb.
* 12.15.1.
Acceptation, meaning.
Assent, agreement.
Inviting, calling, addressing
name
अलसग्रहणं प्राप्तो दुर्मेधावी तथोच्यते
Mb.
* 12.266.6.
Comp.
-अन्तः close of study.
Apte Hindi
Hindi
ग्रहणम्
नपुं*
- ग्रह - ल्युट्
"पकड़ना, फांसना, अभिग्रहण"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
"प्राप्त करना, स्वीकार करना, ले लेना"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
"उल्लेख करना, उच्चारण करना"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
"पहनना, धारण करना"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
ग्रहण लगना
ग्रहणम्
नपुं*
- -
"अवबोधन, समझ, ज्ञान"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
"अधिगम, अवाप्ति, मन से समझ लेना, पारंगत होना"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
"शब्द पकड़ना, प्रतिध्वनि"
ग्रहणम्
नपुं*
- -
हाथ
ग्रहणम्
नपुं*
- -
इन्द्रिय
Wordnet
Sanskrit
Synonyms:
ग्रहणम्, ग्रहः, धृतिः, प्रग्रहणम्, समाहारः, प्रग्राहः, संग्रहः, ग्रसनम्
noun
ग्राहस्य क्रिया।
"ये मत्स्यानां ग्रहणं करिष्यन्ति तैः अर्थदण्डः दातव्यः।"
Synonyms:
स्वीकारः, प्रतिपत्तिः, प्रतिग्रहः, प्रतिग्रहणम्, ग्रहणम्, आवानम्, स्वीकरणम्, अङ्गीकारः
noun
अङ्गीकरणस्य क्रिया।
"विवाहस्य वर्षद्वयानन्तरपि वरुणेन स्वपत्न्याः स्वीकारः कृतः।"
Synonyms:
भूतसंचारः, भूतसञ्चारः, भूतक्रान्तिः, भूतविक्रिया, भूताभिषङ्गः, भूतावेशः, भूतोपसर्गः, पिशाचबाधा, ग्रहणम्, अभिघर्षणम्, अभिधर्षणम्, अवतारणम्, आवेशनम्, ग्रहागमः
noun
आयुर्वेदानुसारेण रोगविशेषः यत्र भूतपिशाच्चादिभिः बाधनं भवति।
"भूतसञ्चारम् अपाकर्तुं श्यामः भूतवैद्यम् आहूतवान्।"
Synonyms:
बन्धनम्, ग्रहणम्, धरणम्, कुडुपः
noun
धारणस्य क्रिया।
"यदा तस्य बन्धनं शिथिलं जातं तदा मत्स्यः जले उदप्लवत्।"
Synonyms:
इन्द्रियम्, हृषीकम्, विषयि, अक्षम्, करणम्, ग्रहणम्
noun
ज्ञानकर्मसाधकः शरीरस्य अवयवः।
"नेत्रकर्णादयानि इन्द्रियाणि सन्ति।"
Tamil
Tamil
க்3ரஹணம் : பிடித்தல், அடைதல், ஏற்றல், வாங்குதல், கை.
अमरकोशः
Sanskrit
Word: ग्रहणम्
Root: ग्रहणम्
Gender: undefined
Number: undefined
Meaning(s):
rAhu
abuse
colour
eclipse
reproach
influence
darkening
affecting
ill-conduct
misbehaviour
act of dyeing or colouring
Shloka(s):
1|4|9|2 उपरागो ग्रहो राहुग्रस्ते त्विन्दौ पूष्णि च॥ (कालवर्गः)
Synonym(s):
1|4|9|2 उपरागः (उपराग) (पुं) rAhu, abuse, colour, eclipse, reproach, influence, darkening, affecting, ill-conduct, misbehaviour, act of dyeing or colouring
1|4|9|2 ग्रहः (ग्रह) (पुं) house, booty, spoil, grasp, seizer, effort, favour, taking, planet, seizing, holding, robbing, eclipse, seizure, spoonful, ladleful, tenacity, choosing, stealing, receiving, taking up, reception, employing, obtaining, crocodile, mentioning, perception, perceiving, recognising, imprisoning, obstructing, number nine, apprehension, imprisonment, keeping back, understanding, insisting upon, laying hold of, anything seized, perseverance in, rAhu or the dragon's head, seizure of the sun and moon, beginning of any piece of music, place of a planet in the fixed zodiac, middle of a bow or that part which is grasped when the bow is used, as much as can be taken with a ladle or spoon out of a larger vessel, any ladle or vessel employed for taking up a portion of fluid out of a larger vessel, any state which proceeds from magical influences and takes possession of the whole man
Related word(s):
गुण-गुणी-भावः ग्रहः
जातिः कालः
कृदन्तरूपमाला
Sanskrit
1 {@“ग्रह उपादाने”@} 2 ग्रह्यादिः।
उपादानम् = स्वीकारः।
‘ण्यन्तस्य ग्रहणे गृहेर्गृहयते, तत्रानदन्ताद् गृहेः भूवादेः शपि गर्हते, श्नि तु पदे गृह्णात्यगृह्णीत च।
3 गर्हेर्वा णिचि निन्दनार्थविषये गर्हेत् तथा, गर्हयेद् भूवादेः शपि कुत्सनार्थविषये गर्हेर्भवेद् गर्हते।।’ 4 इति देवः।
ग्राहकः-हिका, ग्राहकः-हिका, 5 जिघृक्षकः-क्षिका, 6 जरीगृहकः-हिका
7 ग्रहीता-त्री, ग्राहयिता-त्री, जिघृक्षिता-त्री, 8 जरीगृहिता-त्री
9 गृह्णन्-ती, विगृह्णन्, ग्राहयन्-न्ती, जिघृक्षन्-न्ती
-- ग्रहीष्यन्-न्ती-ती, ग्राहयिष्यन्-न्ती-ती, जिघृक्षिष्यन्-न्ती-ती
-- गृह्णानः, ग्राहयमाणः, जिघृक्षमाणः, जरीगृह्यमाणः
ग्रहीष्यमाणः, ग्राहयिष्यमाणः, जिघृक्षिष्यमाणः, जरीगृहिष्यमाणः
10 विघृट्-विघृड्-विगृहौ-विगृहः
-- -- 11 गृहीतम्-तः, 12 पाणिगृहीती-पाणिगृहीता, ग्राहितः, जिघृक्षितः, जरीगृहितः-तवान्
13 14 ग्राही, 15 गुणग्राही, 16 ग्राहः- 17 ग्रहः, 18 गृहम्-गृहाः, 19 शक्तिग्रहः, लाङ्गलग्रहः, अङ्कुशग्रहः, यष्टिग्रहः, तोमरग्रहः, घटग्रहः, घटी ग्रहः घनुर्ग्रहः, 20 सूत्रग्रहः, 21 फलेग्रहिः 22, ग्राहः, 23 जिघृक्षुः, 24 विजिग्राहयिषुः, जरीगृहः
ग्रहीतव्यम्, ग्राहयितव्यम्, जिघृक्षितव्यम्, जरीगृहितव्यम्
ग्रहणीयम्, ग्राहणीयम्, जिघृक्षणीयम्, जरीगृहणीयम्
ग्राह्यम्, 25 प्रतिगृह्यम्-अपिगृह्यम्, 26 प्रगृह्यम् 27 28, गृह्यकाः 29 30, अगृह्या, ग्रामगृह्या नगरगृह्या, 31, ग्रामग्राह्यः, वासुदेवगृह्या, अर्जुनगृह्या-देवगृह्या, 32, ग्राह्यम्, जिघृक्ष्यम्, जरीगृह्यम्
ईषद्-ग्रहः-दुर्ग्रहः-सुग्रहः
-- -- गृह्यमाणः, ग्राह्यमाणः, जिघृक्ष्यमाणः, जरीगृह्यमाणः
33 ग्रहः, 34 उद्ग्राहः 35, 36 सङ्ग्राहः 37, सङ्ग्रहः, 38 अवग्राहः-निग्राहः, अवग्रहः 39, निग्रहः 40, 41 प्रग्राहः, 42 परिग्राहः, परिग्रहः 43, 44 अवग्राहः-अवग्रहः, 45 46 तुलाप्रग्राहः- 47 तुलाप्रग्रहः, 48 49 प्रग्राहः-प्रग्रहो वा, 50 51 ग्लहः, 52 ग्राहः, जिघृक्षः, जरीगृहः
53 ग्रहीतुम्, ग्राहयितुम्, जिघृक्षितुम्, जरीगृहितुम्
54 निगृहीतिः, ग्राहणा, जिघृक्षा, जरीगृहा
ग्रहणम्, ग्राहणम्, जिघृक्षणम्, जरीगृहणम्
55 गृहीत्वा, ग्राहयित्वा, जिघृक्षित्वा, जरीगृहित्वा
विगृह्य, विग्राह्य, विजिघृक्ष्य, विजरीगृह्य
56 जीवग्राहं, 57 58, 59 नामग्राहं, 60 61
62 हस्तग्राहं, 63, 64 यष्टिग्राहं 65, 66 केशग्राहं युध्यन्ति
ग्राहम् २, गृहीत्वा २, ग्राहम् २, जिघृक्षम् २, जरीगृहम्
ग्राहयित्वा २, जिघृक्षित्वा २, जरीग्र्हित्वा २। 67
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(४४१)
02
=>
(९-क्र्यादिः-१५३३। सक। सेट्। उभ।)
03
=>
[पृष्ठम्०४३६+ २५]
04
=>
(श्लो। १९४)
05
=>
[[१। ‘सन्यङोः’ (६-१-९) इति द्वित्वे, अभ्यासकार्ये, ‘सनि ग्रहगुहोश्च’ (७-२-१२) इतीण्णिषेधः। ‘रुदविदमुषग्रहिस्वपिप्रच्छः संश्च’ (१-२-८) इति कित्त्वे ‘ग्रहि- ज्या--’ (६-१-१६) इति सम्प्रसारणे, उत्तरखण्डे हकारस्य ढत्वे, भष्भावे कृते, ‘षढोः कः सि’ (८-२-४१) इति कत्वे षत्वे रूपम्। एवं सन्नन्ते सर्वत्र प्रक्रिया बोध्या।]]
06
=>
[[२। यङ्निमित्तके सम्प्रसारणे द्वित्वे, अभ्यासस्य ‘रीगृत्वत इति वक्तव्यम्’ (वा। ७-४-९०) इति रीगागमे यलोपाल्लोपयोः रूपम्। एवं यङन्ते सर्वत्रापि ज्ञेयम्।]]
07
=>
[[३। ‘ग्रहोऽलिटि दीर्घः’ (७-२-३७) इतीटो दीर्घः। एवं इडागमे सर्वत्र दीर्घो बोध्यः।]]
08
=>
[[४। ‘ग्रहोऽलिटि दीर्घः’ (७-२-३७) इति दीर्घः नात्र प्रवर्तते। अल्लोपस्य स्थानिवद्भा- वात्। एवं सर्वत्र यङन्तस्थले बोध्यम्।]]
09
=>
[[५। ‘क्र्यादिभ्यः--’ (३-१-८१) इति श्नाप्रत्यये, ‘सार्वधातुकमपित्’ (१-२-४) इत्यनेन श्नाप्रत्ययस्य ङिद्वद्भावात् ‘ग्रहिज्यावयि--’ (६-१-१६) इत्यादिना सम्प्र- सारणे, ‘श्नाऽभ्यस्तयोरातः’ (६-४-११२) इत्याकारलोपे, ‘ऋवर्णान्नस्य--’ (वा। ८-४-१) इति णत्वे रूपम्। एवं शानजन्तेऽपि ज्ञेयम्।]]
10
=>
[[६। क्विपि, ‘ग्रहिज्या--’ (६-१-१६) इत्यादिना सम्प्रसारणे पूर्वरूपे च, हस्य ढत्वे भष्भावे, चर्त्वविकल्पे रूपम्।]]
11
=>
[[७। सम्प्रसारणे पूर्वरूपे, इटो दीर्घे चं रूपम्।]]
12
=>
[[८। ‘पाणिगृहीती भार्यायाम्’ (वा। ४-१-५२) इति ङीषन्तो निपात्यते। भार्याया अन्यत्र पाणिगृहीता।]]
13
=>
[पृष्ठम्०४३७+ ३४]
14
=>
[[१। ‘नन्दिग्रहिपचादिभ्यो ल्युणिन्यचः’ (३-१-१३४) इत्यनेन ग्रह्यादित्वात् णिनिः।]]
15
=>
[[२। ‘सुप्यजातौ--’ (३-२-७८) इति ताच्छील्ये णिनिः।]]
16
=>
[[३। ‘विभाषा ग्रहः’ (३-१-१४३) इति कर्तरि णो वा। पक्षे पचाद्यच् (३-१-१३४)। अत्र व्यवस्थितविभाषाश्रयणात् जलचरे जन्तौ ग्राहः इत्येव। ज्योतिषि बाच्ये ग्रहः इति बोध्यम्। ‘देवत्रातो गलो ग्राह इतियोगे सद्विधिः। मिथस्ते विभाष्यन्ते गवाक्षः संशितव्रतः।।’ (भाष्यम्-७-४-४१) इति व्यवस्थितविभाषा।]]
17
=>
[[आ। ‘समाविष्टं ग्रहेणेव ग्राहेणेवोत्तमार्णवे। दृष्ट्वा गृहान् स्मरस्येव वनान्तान्मम मानसम्।।’ भ। का। ६-८३।]]
18
=>
[[४। ‘गेहे कः’ (३-१-१४४) इति कर्तरि कः। कित्त्वात् सम्प्रसारणम्। गृहाः = गृहिणी। तात्स्थ्यात् ताच्छब्द्यम्।’ गृहाः पुंसि भूम्न्येव--’ इत्यमरः।]]
19
=>
[[५। ‘शक्तिलाङ्गलाङ्कुशयष्टितोमरघटधटीधनुःषु ग्रहेरुपसंख्यानम्’ (वा। ३-२-९) इति कर्मण्युपपदेऽच् प्रत्ययः। कर्मण्यणोऽपवादः।]]
20
=>
[[६। ‘सूत्रे धार्येऽर्थे’ (वा। ३-२-९) इति अच्। कर्मण्यणोऽपवादः।]]
21
=>
[[७। ‘फलेग्रहिरात्मम्भरिश्च’ (३-२-२६) इति इन्प्रत्ययान्तो निपात्यते। उपपदस्य एदन्तत्वं निपातनाद्भवति। फलानि गृह्णातीति फलेग्रहिः ‘रजोग्रहिः मलग्राहिरिति केचित्।’ इति प्रक्रियाकौमुदी।]]
22
=>
[[B। ‘आत्मम्भरिस्त्वं पिशितैर्नराणां फलेग्रहीन् हंसि वनस्पतीनाम्। शौवस्तिकत्वं विभवा येषां व्रजन्ति तेषां दयसे कस्मात्।।’ भ। का। २-३३।]]
23
=>
[[C। ‘विदित्वा शक्तिमात्मीयां रावणं विजिघृक्षवः। उक्तं पिपृच्छिषूणां वो मा स्म भूत सुषुप्सवः।।’ भ। का। ७-९८।]]
24
=>
[[ड्। ‘खरदूषणयोर्भ्रात्रोः पर्यदेविष्ट सा पुरः। विजिग्राहयिषू रामं दण्डकारण्यवासिनोः।।’ भ। का। ४-३४।]]
25
=>
[[८। ‘प्रत्यपिभ्यां ग्रहेः’ (३-१-११८) इति क्यपू। ‘छन्दसीति वक्तव्यम्’ (वा। ३-१-११८) इति वचनात् छन्दसि विषये प्रतिगृह्यम्-अपिगृह्यम् इति रूपे ज्ञेये। ‘भाषायां वा’ इति केचित् -- इति प्रक्रियाकौमुदी।]]
26
=>
[[९। ‘पदास्वैरिबाह्यापक्ष्येषु च’ (३-१-११९) इति क्यपू। ‘बाह्या’ इति स्त्रीलिङ्ग- निर्देशात् लिङ्गान्तरे मा भूदिति, तेन ‘ग्रामग्राह्यश्चण्डालः’ इत्यत्र ण्यदेव भवतीति मा। धा। वृत्तिः।]]
27
=>
[[E। ‘प्रगृह्यपदवत् साध्वीं स्पष्टरूपामविक्रियाम्। अगृह्यां वीतकामत्वात् देवगृह्यामनिन्दिताम्।।’ भ। का। ६-६१।]]
28
=>
[पदम्]
29
=>
[पृष्ठम्०४३८+ ३०]
30
=>
(परतन्त्राः शुकाः)
31
=>
[ग्रामात् नगराद्वा बाह्या सेना]
32
=>
[तत्पक्षाश्रिता]
33
=>
[[१। ‘ग्रहवृदृनिश्चिगमश्च’ (३-३-५८) इत्यप्। घञ्पवादः।]]
34
=>
[[२। ‘उदि ग्रहः’ (३-३-३५) इति घञ्। अबपवादः।]]
35
=>
[मल्लस्य]
36
=>
[[३। ‘समि मुष्टौ’ (३-३-३६) इति घञ्। अबपवादः। अन्यत्र ‘द्रव्यस्य सङ्ग्रहः’ इत्येव।]]
37
=>
[द्रव्यस्य]
38
=>
[[४। ‘आक्रोशेऽवन्योर्ग्रहः’ (३-३-४५) इति घञ्। आक्रोशादन्यत्र, ‘अवग्रहः पदस्य, निग्रहः चोरस्य’ इत्यत्र अबेव।]]
39
=>
[पदस्य]
40
=>
[चोरस्य]
41
=>
[[५। ‘प्रे लिप्सायाम्’ (३-३-४६) इति घञ्। ‘पात्रप्रग्राहेण चरति भिक्षुः’ इत्यत्र लिप्सा गम्यते।]]
42
=>
[[६। ‘परौ यज्ञे’ (३-३-४७) इति घञ्। ‘उत्तरं परिग्राहं परिगृह्णाति’ इति श्रुतिः। यज्ञविषयादन्यत्र परिग्रहः इत्येव। ‘पत्नीपरिजनादानमूलशापाः परिग्रहाः।’ इति अमरः।]]
43
=>
[धान्यस्य]
44
=>
[[७। ‘अवे ग्रहो वर्षप्रतिबन्धे’ (३-३-५१) इति वा घञ्। पक्षेऽप्।]]
45
=>
[[आ। ‘रावणावग्रहक्लान्तम् इति वागमृतेन सः। अभिवृष्य मरुत्सस्यं कृष्णमेघस्तिरोदधे।।’ रघुवंशे १०-४८।]]
46
=>
[[८। ‘प्रे वणिजाम्’ (३-३-५२) इति वा घञ्। तुलाप्रग्राहेण चरति वणिक्।]]
47
=>
[[B। ‘वणिक् प्रग्राहवान् यद्वत् काले चरति सिद्धये। देशापेक्षास्तथा यूयं यातादायाङ्गुलीयकम्।।’ भ। का। ७-४९।]]
48
=>
[अश्वस्य]
49
=>
[[९। ‘रश्मौ च’ (३-३-५३) इति वा घञ्। ‘प्रग्राहः = खलीसूत्रम्।’ इति प्रक्रियाकौमुदीव्याख्यायाम्।]]
50
=>
[अक्षः]
51
=>
[[१०। ‘अक्षेषु ग्लहः’ (३-३-७०) इत्यनेन ग्रहेः अप्प्रत्ययसन्नियोगेन रेफस्य लत्वं निपात्यते। यत् पणरूपेण ग्राह्यं तत् ग्लहः इति बोध्यम्।]]
52
=>
[[C। ‘मुग्धत्वादविदितकैतवप्रयोगा गच्छन्त्यः सपदि पराजयं तरुण्यः। ताः कान्तैः सह करपुष्करेरिताम्बु व्यात्युक्षीमभिसरणग्लहामदीव्यन्।।’ शिशुपालवधे ८-३२।]]
53
=>
[पृष्ठम्०४३९+ २२]
54
=>
[[१। ‘तितुत्रेष्वग्रहादीनामिति वक्तव्यम्’ (वा। ७-२-९) इति वचनात् इण्णिषेधो न। दीर्घः, सम्प्रसारणम्।]]
55
=>
[[२। ‘रुदविदमुषग्रहिस्वपिप्रच्छः संश्च’ (१-२-८) इति कित्त्वम्। ‘न क्त्वा सेट्’ (१-२-१८) इत्यस्यापवादः। सम्प्रसारणादिकं ज्ञेयम्।]]
56
=>
[[३। ‘समूलाकृतजीवेषु हङ्कृञ्ग्रहः’ (३-४-३६) इति णमुल्। ‘कषादिषु यथा- विधि--’ (३-४-४६) इत्यनुप्रयोगः। जीवन्तं गृह्णातीत्यर्थः।]]
57
=>
[[आ। ‘भिन्नानस्त्रैर्मोहभाजोऽभिजातान् हन्तुं लोलं वारयन्तः स्ववर्गम्। जीवग्राहं ग्राहयामासुरन्ये योग्येनार्थः कस्य स्याज्जनेन।।’ शिशुपालवधै १८-६६।]]
58
=>
[गृह्णाति]
59
=>
[[४। ‘नाम्न्यादिशिग्रहोः’ (३-४-५८) इति द्वितीयान्ते उपपदे णमुल्।]]
60
=>
[[B। ‘सम्प्राप्य राक्षससभं चक्रन्द क्रोधविह्वला। नामग्राहमरोदीत् सा भ्रातरौ रावणान्तिके।।’ भ। का। ५-५।]]
61
=>
[आह्वयति]
62
=>
[[५। ‘हस्ते वर्तिग्रहोः’ (३-४-३९) इति करणे उपपदे णमुल्। हस्तेन गृह्णातीत्यर्थः। हस्तशब्दः अर्थग्रहणार्थः। तेन करग्राहं गृह्णातीत्यपि उदाहार्यम्। कषादित्वात् (३-४-४६) पूर्ववत् यथाविध्यनुप्रयोगः।]]
63
=>
[गृह्णाति]
64
=>
[[६। ‘द्वितीयायां च’ (३-४-५३) इति परीप्सायां गम्यमानायां णमुल्। एवं नाम त्वरन्ते, यदायुधग्रहणमपि नाद्रियन्ते, यष्ट्यादिकं यत्किञ्चिदासन्नं तद्गृहीत्वा युष्यन्तीत्यर्थः।]]
65
=>
[युध्यन्ति]
66
=>
[[७। ‘समासत्तौ’ (३-४-५०) इति सप्तम्यां तृतीयायां चोपपदे समासत्तौ गम्यमानायां णमुल्।]]
67
=>
[पृष्ठम्०४४०+ २५]
1 {@“रुङ् गतिरेषणयोः”@} 2 3 अनिट्कारिकाप्रकरणे, पर्युदस्तेषु ‘गणस्थमूदन्तम्, उतां रुस्नुवौ--’ 4 इत्यत्र ‘रु’ इत्यनेन निरनुबन्धकपरिभाषया 5 आदादिकरौतेरेव ग्रहणम्, नास्य
तेनास्यानिट्त्वमिति न्यास- कारादयः।
तत्त्वबोधिन्यादिषु तु “-- ‘रु शब्दे, रुङ् गतिरेषणयोः’ इत्युभयोर्ग्रहणं निरनुबन्धकपरिभाषया, ‘लुग्विकरणालुग्विकरणयोः--’ 6 इति परिभाषया च।
साहचर्यात् लुग्विकरणस्यैव ग्रहणम् इति शङ्क्यम्।
तस्यानित्यत्वात्।” इति प्रतिपादनात् आदादिकरौतिवत् भौवादिकरवतेरपि पर्युदासेषु ग्रहणात् अस्यापि सेट्त्वमिति ज्ञायते।
‘संनत्स्याम्यथ योद्धुं किं रोष्ये सत्त्वहीनवत्।’ 7 इत्यत्र रोष्ये इति अनिट्त्वेन प्रयोगात् अनिट्- कारिकायां पर्युदासे भौवादिकस्य ग्रहणमिति शब्दरस्नम्।
परं तु जयमङ्ग- लादिप्राचीनव्याख्यादृतः, साम्प्रतमुपलभ्यमानश्च सार्वत्रिकः पाठः-- ‘संनत्स्याम्यथ वा योद्धुं कोष्ये सत्त्वहीनवत्।’ इत्येवम्।
अतो नैतदत्र गमकत्वेन प्रतीम इत्यलमत्र।
उभयथाऽपि सन्नन्ते, ‘सनि ग्रहगुहोश्च’ 8 इतीण्निषेधः।
तत्त्वबोधिनीकारादीनां मतेतृजादिषु इडागमे रविता-त्री, रवितव्यम् इत्या- दीनि रूपाणि यथायथं बोध्यानि।]] ‘-- रवते रौति 9 शब्दने।।’ 10 इति देवः।
रावकः-विका, रावकः-विका, रुरूषकः-रिरावयिषकः-षिका, रोरूयकः-यिका
11 रोता-रोत्री, रावयिता-त्री, रुरूषिता-त्री, रोरूयिता-त्री
इत्यादीनि सर्वाण्यपि रूपाणि भौवादिककवतिवत् 12 ज्ञेयानि।
13 रुतम् 14।
प्रासङ्गिक्यः
01
=>
(१४१३)
02
=>
(१-भ्वादिः-९५९। सक। अनि। आत्म।)
03
=>
[[[अ]
04
=>
(व्याघ्रभूति- कारिका, काशिकायां ७-२-१०)
05
=>
(परि। ८३)
06
=>
(परि। ९२)
07
=>
(भ। का। १६-२९)
08
=>
(७-२-१२)
09
=>
[[८। पाठेनानेन देवस्य शब्दार्थकत्वं भौवादिकस्यापि धातोः सम्मतमिति ज्ञायते। रेषणशब्दस्य वृकशब्दार्थत्वात् कथञ्चिदेवं नेयमिति पुरुषकारे विवेचितम्। ‘-- गतिरोषणयोः’ इति कुत्रचिद् दृष्टः पाठः।]]
10
=>
(श्लो। २३)
11
=>
[पृष्ठम्११२५+ २७]
12
=>
(१९८)
13
=>
[[१। इड्भाववादिनां मतेऽपि निष्ठादिषु कित्प्रत्ययेषु ‘श्रयुकः क्किति’ (७-२-११) इति निषेधात् इण्नेति बोध्यम्।]]
14
=>
[[आ। ‘प्रवे भवाब्धिप्लवमारुतानां धृतामयं भक्तिनिमेयमङ्घ्रिम्।।’ धा। का। २-३६।]]