Back to search | YouTube Channel
गोविन्द (govinda)
गोविन्द
Masculine.
(
-न्दः
)
1.
One
of
the
most
usual
appellations
of
KRISHNA
or
VISHNU
in
that
form.
2.
A
name
of
VRIHASPATI,
regent
of
JUPITER.
3.
A
cow-keeper,
one
who
protects,
cherishes
or
owns
cattle.
Etymology
गो
language,
here
the
language
of
the
Vedas
especially,
and
विन्द
who
knows,
from
विद्
to
know,
with
श
affix
also
गो
heaven,
a
cow,
विद्
to
obtain,
by
whom
heaven
is
obtained,
or
who
obtains
felicity
by
protecting
kine.
गां
वेदमयीं
वाणीं,
भुवं
धेनुं
स्वर्गं
वा
विन्दति
।
गोविन्द
-
govinda
-
Masculine
-
bRhaspati
चक्षस्
-
cakSas
-
Masculine
-
bRhaspati
जीव
-
jIva
-
Masculine
-
bRhaspati
त्रिदशगुरु
-
tridazaguru
-
Masculine
-
bRhaspati
गुरु
-
guru
-
Masculine
-
bRhaspati
झ
-
jha
-
Masculine
-
bRhaspati
बृहस्पतिसम
-
bRhaspatisama
-
Adjective
-
like
bRhaspati
गुरुदिवस
-
gurudivasa
-
Masculine
-
bRhaspati's
day
बृहस्पतिशिरस्
-
bRhaspatiziras
-
Adjective
-
bRhaspati-headed
इडस्पति
-
iDaspati
-
Masculine
-
name
of
bRhaspati
गुरुगृह
-
gurugRha
-
Neuter
-
bRhaspati's
house
गुरुरत्न
-
gururatna
-
Neuter
-
bRhaspati's
jewel
बृहस्पतिसम
-
bRhaspatisama
-
Adjective
-
equal
to
bRhaspati
सोमबृहस्पति
-
somabRhaspati
-
Masculine
-
soma
and
bRhaspati
[
du.
]
इन्द्राबृहस्पति
-
indrAbRhaspati
-
Masculine
-
indra
and
bRhaspati
बृहस्पतिस्मृति
-
bRhaspatismRti
-
Feminine
-
bRhaspati's
law-book
देवगुरु
-
devaguru
-
Masculine
-
kazyapa
or
bRhaspati
बृहस्पतिप्रणुत्त
-
bRhaspatipraNutta
-
Adjective
-
expelled
by
bRhaspati
बृहस्पतिप्रसुत
-
bRhaspatiprasuta
-
Adjective
-
enjoined
by
bRhaspati
बृहस्पतिमत्
-
bRhaspatimat
-
Adjective
-
accompanied
by
bRhaspati
गुरुभ
-
gurubha
-
Masculine
-
bRhaspati's
constellation
आङ्गिरस
-
AGgirasa
-
Masculine
-
planet
bRhaspati
i.e.
Jupiter
गुरुदेवत
-
gurudevata
-
Neuter
-
having
bRhaspati
for
its
deity
प्राक्फल्गुनीभव
-
prAkphalgunIbhava
-
Masculine
-
bRhaspati
or
the
planet
Jupiter
ऐन्द्राबार्हस्पत्य
-
aindrAbArhaspatya
-
Adjective
-
belonging
to
indra
and
bRhaspati
अनल
-
anala
-
Masculine
-
fiftieth
year
of
bRhaspati's
cycle
बृहस्पतिशिरस्
-
bRhaspatiziras
-
Adjective
-
having
the
head
shaved
like
bRhaspati
क्रोधन
-
krodhana
-
Masculine
-
59th
year
in
the
sixty
years'
bRhaspati
cycle
क्रोधिन्
-
krodhin
-
Masculine
-
38th
year
of
the
sixty
years'
bRhaspati
cycle
वृद्धबृहस्पति
-
vRddhabRhaspati
-
Masculine
-
older
bRhaspati
or
an
older
recension
of
bRhaspati's
law-book
गुरुपूजा
-
gurupUjA
-
Feminine
-
ceremonies
in
propitiation
of
bRhaspati
when
a
work
is
to
be
performed
or
undertaken
गोविन्द
Masculine.
(
-न्दः
)
1
One
of
the
most
usual
appellations
of
KṚṢṆA
or
VIṢṆU
in
that
form.
2
A
name
of
VṚHASPATI,
regent
of
JUPITER.
2
A
cowkeeper,
one
who
protects,
cherishes
or
owns
cattle.
Etymology
गो
language,
here
the
language
of
the
Vedas
especially,
and
विन्द
who
knows,
from
विद
to
know,
with
श
affix
also
गो
heaven,
a
cow,
विद
to
obtain,
by
whom
heaven
is
obtained,
or
who
obtains
felicity
by
protecting
kine.
गो—विन्द
a
masculine gender.
(
pāṇini
iii,
1,
138,
Vārttika.
2
)
‘=
-वि॑द्
(
or
from.
Prākṛt
gov'-inda
equal, equivalent to, the same as, explained by.
गोपेन्द्र
?
)’,
Kṛṣṇa
(
or
Viṣṇu
),
mahābhārata
harivaṃśa
bhagavad-gītā
bhāgavata-purāṇa
(
confer, compare.
Religious Thought and Life in India, also called 'brāhmanism and hindūism,' by Sir M. Monier-Williams
page.
405
)
Bṛhaspati
(
confer, compare.
गोत्र-भि॑द्
),
Lexicographers, esp. such as amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, &c.
(
equal, equivalent to, the same as, explained by.
Viṣṇu
)
nalopākhyāna
of
the
4th
month,
varāha-mihira 's bṛhat-saṃhitā
cv,
14
भगवान
कृष्ण
गोविन्द
पदविभागः
पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ
/ವಿಷ್ಣು
निष्पत्तिः
विद्लृ
(
लाभे
)
-
"शः"
(
वा०
३-१-१३८
)
व्युत्पत्तिः
गाः
उपनिषद्वाचः
विन्दति,
गां
भुवं
धेनुं
स्वर्गं
वेदं
वा
विन्दति
।
गाः
स्तुतिगिरः
विन्दति
वा
।
प्रयोगाः
"अनिरुद्धः
सुरानन्दो
गोविन्दो
गोविदाम्पतिः"
उल्लेखाः
वि०
स०
विस्तारः
"गवां
स्तुतिगिरां
विन्दो
गोविन्दः
स
उदाहृतः"-
-
निरिक्तिः
।
गोविन्द
पदविभागः
पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः
ಗೊಲ್ಲರ
ಯಜಮಾನ
गोविन्द
पदविभागः
पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः
ಬೃಹಸ್ಪತಿ
/ಗುರು
विस्तारः
"गोविन्दो
वासुदेवे
स्यत्
गवाध्यक्षे
बृहस्पतौ"
-
मेदि०
।
गोविन्द
पदविभागः
पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः
ಫಾಲ್ಗುನ
ಮಾಸ
/ನಾಲ್ಕನೆಯ
ಮಾಸ
प्रयोगाः
"मृगशीर्षाद्याः
केशवनारायणमाधवाः
सगोविन्दाः
।
विष्णुमधुसूदनाख्यौ
त्रिविक्रमो
वामनश्चैव
।
श्रीधरनामा
तस्मात्
सहृषीकेशश्च
पद्मनाभश्च
।
दमोदर
इत्येते
मासाः
प्रोक्ताः
यथासङ्ख्यम्
॥"
उल्लेखाः
बृहत्सं०
गोविन्द
पु
गोविन्द,
हरि,
गोसङ्ख्य
गोविन्दो
हरिगोसङ्ख्ये
शिवकृष्णौ
वृषाकपी
॥
२
॥
verse
3.1.1.2
page
0013
गोविन्द
son
of
Aṅgadeva,
grandson
of
Nāganātha,
father
of
Rāmeśvara,
grandfather
of
Nārāyaṇa
(
Vṛttaratnā-
karaṭīkā
1680
).
Oxf.
198^b.
गोविन्द
Chandodarpaṇa.
Ben.
32.
Nalodayaṭīkā.
B.
2,
86.
Tüb.
12.
C.
on
Kumāradeva's
Śālivāhanasaptaśatī.
K.
66.
Śiśupālavadhaṭīkā.
B.
2,
96.
Sabhyābharaṇaṭīkā.
B.
2,
110.
गोविन्द
Bālabuddhiprakāśinī
jy.
Ben.
31.
Vivāhaprakaraṇa
jy.
Ben.
25.
Saṃskāraprakaraṇa
jy.
Ben.
25.
गोविन्द
Rasasāra
med.
Khn.
88.
K.
216.
Burnell
70^a.
Quoted
in
Rasarājalakṣmī
Oxf.
321^a.
Rasahṛdaya
med.
K.
216.
B.
4,
234.
Saṃnipātamañjarī.
K.
222.
गोविन्द
pupil
of
Madhusūdana,
Devamāta
(
?
),
Kṛṣṇa,
Vināyaka,
Rāma,
Harirāma,
Halāyudha:
C.
on
the
Mahāvrata
of
the
Śāṅkhāyanaśrauta-
sūtra.
W.
p.
28.
Ben.
14.
गोविन्द
son
of
Lāḍama,
composed
in
1190,
under
king
Mukuṭeśvara:
Bālabodha
ny.
a
C.
on
some
work
of
one
Śāṇḍi-
lya.
Hall
p.
28.
Ben.
223.
गोविन्द
writer
of
a
commentary
known
-
as
अम्बाकर्त्री
by
reason
of
that
work
beginning
with
the
stanza
अम्बा
कर्त्रींó,
on
the
Paribhasendusekhara
of
Nagesa.
glang
rdzi
१
)
गोपाल
२
)
गोविन्द
मूलम् ⇒
विष्णुर्जिष्णुजनार्दनौ
हरिहृषीकेशाच्युताः
केशवो
दाशार्हः
पुरुषोत्तमोऽब्धिशयनोपेन्द्रावजेन्द्रानुजौ
।
विष्वक्सेननरायणौ
जलशयो
नारायणः
श्रीपति-
र्दैत्यारिश्च
पुराणयज्ञपुरुषस्तार्क्ष्यध्वजोऽधोक्षजः
॥
२१४
॥
गोविन्दषड्बिन्दुमुकुन्दकृष्णा
वैकुण्ठपद्मेशयपद्मनाभाः
।
वृषाकपिर्माधववासुदेवौ
विश्वंभरः
श्रीधरविश्वरूपौ
॥
२१५
॥
दामोदरः
शौरिसनातनौ
विधुः
पीताम्बरो
मार्जजिनौ
कुमोदकः
।
त्रिविक्रमो
जह्नुचतुर्भुजौ
पुनर्वसुः
शतावर्तगदाग्रजौ
स्वभूः
॥
२१६
॥
मुञ्जकेशिवनमालिपुण्डरीकाक्षबभ्रुशशबिन्दुवेधसः
।
पृश्निशृङ्गधरणीधरात्मभूः
पाण्डवायनसुवर्णबिन्दवः
॥
२१७
॥
श्रीवत्सो
देवकीसूनुर्गोपेन्द्रो
विष्टरश्रवाः
।
सोमसिन्धुर्जगन्नाथो
गोवर्धनधरोऽपि
च
॥
२१८
॥
यदुनाथो
गदाशार्ङ्गचक्रश्रीवत्सशङ्खभृत्
।
पदच्छेदः ⇒
विष्णु
(
पुं
),
जिष्णु
(
पुं
),
जनार्दन
(
पुं
),
हरिकेश
(
पुं
),
हृषीकेश
(
पुं
),
अच्युत
(
पुं
),
केशव
(
पुं
),
दाशार्ह
(
पुं
),
पुरुषोत्तम
(
पुं
),
अब्धिशयन
(
पुं
),
उपेन्द्र
(
पुं
),
अज
(
पुं
),
इन्द्रानुज
(
पुं
),
विष्वक्सेन
(
पुं
),
नरायण
(
पुं
),
जलशय
(
पुं
),
नारायण
(
पुं
),
श्रीपति
(
पुं
),
दैत्यारि
(
पुं
),
पुराणपुरुष
(
पुं
),
यज्ञपुरुष
(
पुं
),
तार्क्ष्यध्वज
(
पुं
),
अधोक्षज
(
पुं
),
गोविन्द
(
पुं
),
षड्बिन्दु
(
पुं
),
मुकुन्द
(
पुं
),
कृष्ण
(
पुं
),
वैकुण्ठ
(
पुं
),
पद्मेशय
(
पुं
),
पद्मनाभ
(
पुं
),
वृषाकपि
(
पुं
),
माधव
(
पुं
),
वासुदेव
(
पुं
),
विश्वम्भर
(
पुं
),
श्रीधर
(
पुं
),
विश्वरूप
(
पुं
),
दामोदर
(
पुं
),
शौरि
(
पुं
),
सनातन
(
पुं
),
विधु
(
पुं
),
पीताम्बर
(
पुं
),
मार्ज
(
पुं
),
जिन
(
पुं
),
कुमोदक
(
पुं
),
त्रिविक्रम
(
पुं
),
जह्नु
(
पुं
),
चतुर्भुज
(
पुं
),
पुनर्वसु
(
पुं
),
शतावर्त
(
पुं
),
गदाग्रज
(
पुं
),
स्वभू
(
पुं
),
मुञ्जकेशिन्
(
पुं
),
वनमालिन्
(
पुं
),
पुण्डरीकाक्ष
(
पुं
),
बभ्रु
(
पुं
),
शशबिन्दु
(
पुं
),
पृश्निशृङ्ग
(
पुं
),
धरणीधर
(
पुं
),
पाण्डवायन
(
पुं
),
सुवर्णबिन्दु
(
पुं
),
श्रीवत्स
(
पुं
),
देवकीसूनु
(
पुं
),
गोपेन्द्र
(
पुं
),
विष्टरश्रवस्
(
पुं
),
सोमसिन्धु
(
पुं
),
जगन्नाथ
(
पुं
),
गोवर्धनधर
(
पुं
),
यदुनाथ
(
पुं
),
गदाभृत्
(
पुं
),
शार्ङ्गभृत्
(
पुं
),
चक्रभृत्
(
पुं
),
श्रीवत्सभृत्
(
पुं
),
शङ्खभृत्
(
पुं
)
मूलम् ⇒
गोविन्दोऽधिकृतो
गोषु
जाबालस्त्वजजीविकः
॥
८८९
॥
पदच्छेदः ⇒
गोविन्द
(
पुं
),
जाबाल
(
पुं
),
अजजीविक
(
पुं
)
विष्णु
विष्णु,
कृष्ण,
केशव,
मञ्जुकेशी,
श्रीवत्साङ्क,
श्रीपति,
पीतवासस्,
विष्वक्सेन,
विश्वरूप,
मुरारि,
शौरि,
शार्ङ्गिन्,
पद्मनाभ,
मुकुन्द,
गोविन्द,
धरणिधर,
सुपर्णकेतु,
वैकुण्ठ,
जलशयन,
चतुर्भुज,
दैत्यारि,
मधुमथन,
रथाङ्गपाणि,
दाशार्ह,
क्रतुपुरुष,
वृषाकपि,
जनार्दन,
अधोक्षज,
वासुदेव,
दामोदर,
श्रीधर,
अच्युत,
उपेन्द्र,
इन्द्रावरज,
बभ्र,
हरि,
हृषीकेश,
आत्मभू,
पुण्डरीकाक्ष,
श्रीवत्स,
विष्टरश्रवस्,
नारायण,
जगन्नाथ,
वनमाली,
गदाधर,
सनातन,
जिन,
शम्भु,
विधि,
वेधस्,
गदाग्रज,
कैटभारि,
अज,
जिष्णु,
कंसजित्,
पुरुषोत्तम
विष्णुः
कृष्णः
केशवो
मञ्जुकेशी,
श्रीवत्साङ्कः
श्रीपतिः
पीतवासाः
।
विष्वक्सेनो
विश्वरूपो
मुरारिः,
शौरिः
शार्ङ्गी
पद्मनाभो
मुकुन्दः
॥
२१
॥
गोविन्दो
धरणिधरः
सुपर्णकेतु-
र्वैकुण्ठो
जलशयनश्चतुर्भुजश्च
।
दैत्यारिर्मधुमथनो
रथाङ्गपाणि-
र्दाशार्हः
क्रतुपुरुषो
वृषाकपिः
स्यात्
॥
२२
॥
जनार्दनाधोक्षजवासुदेवं
दामोदरं
श्रीधरमच्युतं
च
।
उपेन्द्रमिन्द्रावरजं
च
बभ्रं
हरिं
हृषीकेशमुदाहरन्ति
॥
२३
॥
आत्मभूः
पुण्डरीकाक्षः
श्रीवत्सो
विष्टरश्रवाः
।
नारायणो
जगन्नाथो
वनमाली
गदाधरः
॥
२४
॥
सनातनो
जिनः
शम्भुर्विधिर्वेधा
गदाग्रजः
।
कैटभारिरजो
जिष्णुः
कंसजित्पुरुषोत्तमः
॥
२५
॥
verse
1.1.1.21
page
0004
गोमत्
गोमत्,
गोमिन्,
गोस्वामिन्,
गोविन्द
गोमान्
गोमी
च
गोस्वामी
गोविन्दोऽधिकृतो
गवाम्
॥
२६२
॥
verse
2.1.1.262
page
0032
कृष्ण,
दामोदर,
विष्णु,
उपेन्द्र,
पुरुषोत्तम,
केशव,
हृषीकेश,
शार्ङ्गिन्,
नारायण,
हरि,
केशीसूदन,
मधुसूदन,
बलिसूदन,
बाणसूदन,
हिरण्यकशिपुसूदन,
मुरसूदन,
शौरि,
पद्मनाभ,
अधोक्षज,
गोविन्द,
वासुदेव
कृष्णो
दामोदरो
विष्णुरुपेन्द्रः
पुरुषोत्तमः
।
केशवश्च
हषीकेशः
शार्ङ्गी
नारायणो
हरिः
॥
७४
॥
केशी
मधुर्बलिर्बाणो
हिरण्यकशिपुर्मुरः
।
तदादिसूदनः
शौरिः
पद्मनाभोऽप्यधोक्षजः
॥
७५
॥
गोविन्दो
वासुदेवश्च
लक्ष्मीः
श्रीर्गोमिनीन्दिरा
।
तत्पतिः
शैलभूम्यादिधरश्चक्रधरस्तथा
॥
७६
॥
verse
0.1.1.74
page
0039
Govinda^1
=
Kṛshṇa
(
Vishṇu
),
q.v.
Govinda^2,
a
mountain
in
Krauñcadvīpa.
§
575
(
Bhūmip.
):
VI,
12,
460
(
girir
uttamaḥ
).
Govinda^3
=
Śiva
(
1000
names^1
).
गोविन्द
/
GOVINDA.
A
synonym
of
śrī
kṛṣṇa
(
Mahāviṣṇu
).
He
got
this
name
because
he
saved
the
people
and
cows
of
Ambāḍi
by
lifting
the
govardhana
mountain
and
using
it
as
an
umbrella.
(
Dākṣiṇātya
pāṭha
Chapter
38,
Sabhā
Parva
).
मूलम् ⇒
विष्णुर्नारायणः
कृष्णो
वैकुण्ठो
विष्टरश्रवाः
।
दामोदरो
हृषीकेशः
केशवो
माधवः
स्वभूः
॥
१८
॥
दैत्यारिः
पुण्डरीकाक्षो
गोविन्दो
गरुडध्वजः
।
पीताम्बरोऽच्युतः
शार्ङ्गी
विष्वक्सेनो
जनार्दनः
॥
१९
॥
उपेन्द्र
इन्द्रावरजश्चक्रपाणिश्चतुर्भुजः
।
पद्मनाभो
मधुरिपुर्वासुदेवस्त्रिविक्रमः
॥
२०
॥
देवकीनन्दनः
शौरिः
श्रीपतिः
पुरुषोत्तमः
।
वनमाली
बलिध्वंसी
कंसारातिरधोक्षजः
॥
२१
॥
विश्वम्भरः
कैटभजिद्विधुः
श्रीवत्सलाञ्छनः
।
पुराणपुरुषो
यज्ञपुरुषो
नरकान्तकः
।
जलशायी
विश्वरूपो
मुकुन्दो
मुरमर्दनः
।
वसुदेवोऽस्य
जनकः
स
एवानकदुन्दुभिः
॥
२२
॥
पदच्छेदः ⇒
विष्णु
(
पुं
),
नारायण
(
पुं
),
कृष्ण
(
पुं
),
वैकुण्ठ
(
पुं
),
विष्टरश्रवस्
(
पुं
),
दामोदर
(
पुं
),
हृषीकेश
(
पुं
),
केशव
(
पुं
),
माधव
(
पुं
),
स्वभू
(
पुं
),
दैत्यारि
(
पुं
),
पुण्डरीकाक्ष
(
पुं
),
गोविन्द
(
पुं
),
गरुडध्वज
(
पुं
),
पीताम्बर
(
पुं
),
अच्युत
(
पुं
),
शार्ङ्गिन्
(
पुं
),
विष्वक्सेन
(
पुं
),
जनार्दन
(
पुं
),
उपेन्द्र
(
पुं
),
इन्द्रावरज
(
पुं
),
चक्रपाणि
(
पुं
),
चतुर्भुज
(
पुं
),
पद्मनाभ
(
पुं
),
मधुरिपु
(
पुं
),
वासुदेव
(
पुं
),
त्रिविक्रम
(
पुं
),
देवकीनन्दन
(
पुं
),
शौरि
(
पुं
),
श्रीपति
(
पुं
),
पुरुषोत्तम
(
पुं
),
वनमालिन्
(
पुं
),
बलिध्वंसिन्
(
पुं
),
कंसाराति
(
पुं
),
अधोक्षज
(
पुं
),
विश्वम्भर
(
पुं
),
कैटभजित्
(
पुं
),
विधु
(
पुं
),
श्रीवत्सलाञ्छन
(
पुं
),
पुराणपुरुष
(
पुं
),
यज्ञपुरुष
(
पुं
),
नरकान्तक
(
पुं
),
जलशायिन्
(
पुं
),
विश्वरूप
(
पुं
),
मुकुन्द
(
पुं
),
मुरमर्दन
(
पुं
),
लक्ष्मीपति
(
पुं
),
मुरारि
(
पुं
),
वसुदेव
(
पुं
),
आनकदुन्दुभि
(
पुं
)
मूलम् ⇒
गोष्ठाध्यक्षेऽपि
गोविन्दो
हर्षेऽप्यामोदवन्मदः
॥
९१
॥
पदच्छेदः ⇒
गोविन्द
(
पुं
),
गोष्ठाध्यक्ष
(
पुं
),
आमोद
(
पुं
),
हर्ष
(
पुं
),
मद
(
पुं
),
हर्ष
(
पुं
)
गोविन्दः,
पुंलिङ्गम्
(
गां
पृथ्वीं
धेनुं
वा
विन्दतीति
।विन्द
+
“अनुपसर्गाल्लिम्पेति
।”
३
।
१
।
१३८
।इत्यस्य
“गवादिषु
विन्देः
संज्ञायाम्
।”
इतिवार्त्तिकोक्त्या
शः
।
)
श्रीकृष्णः
।
(
यथा,
भग-वद्गीतायाम्
।
१
।
३२
।“किं
नो
राज्येन
गोविन्द
!
किं
भोगैर्जीवि-तेन
वा
॥
”
)एतस्य
शास्त्रान्तरीयव्युत्पत्तिर्यथा,
हरिवंशे--विष्णुपर्व्वणि
।
७५
।
४३--४५
।“अद्य
प्रभृति
नो
राजा
त्वमिन्द्रो
वै
भव
प्रभो
!
।तस्मात्त्वं
काञ्चनैः
पूर्णैर्दिव्यस्य
पयसो
घटैः
॥
एभिरद्याभिषिच्यस्व
मया
हस्तावनामितैः
।अहं
किलेन्द्रो
देवानां
त्वं
गवामिन्द्रतां
गतः
॥
गोविन्द
इति
लोकास्त्वां
स्तोष्यन्ति
भुवि
शाश्व-तम्
॥
”गोभिर्वाणीभिर्वेदान्तवाक्यैर्विद्यते
योऽसौ
पुरुष-विदन्ति
यं
पुरुषं
तत्त्वज्ञा
इति
वा
।
यथा,
विष्णुतिलके
।“गोभिरेव
यतो
वेद्यो
गोविन्दः
समुदाहृतः
॥
”गां
वेदलक्षणां
वाणीं
गोभूम्यादिकं
वा
वेत्तीति
।यथा,
गोपालतापन्यां
पूर्व्वविभागे
ध्यानप्रक-रणे
।
७--८
।“तदु
होचुः
कः
कृष्णो
गोविन्दश्च
कोऽसावितिगोपीजनवल्लभः
कः
का
स्वाहेति
॥
तानुवाचब्राह्मणः
पापकर्षणो
गोभूमिवेदविदितो
विदितागोपीजनाविद्याकलाप्रेरकस्तन्माया
चेति
।”रतन्नाम्नो
भारतादिमतेन
व्युत्पत्तिर्यथा,
महाभारते
।
१
।
२१
।
१२
।“गां
विन्दता
भगवता
गोविन्देनामितौजसा
।वराहरूपिणा
चान्तर्विक्षोभितजलाविलम्
॥
”तत्रैव
।
५
।
७०
।
१३
।“विष्णुर्विक्रमणाद्देवो
जयनाज्जिष्णुरुच्यते
।शाश्वतत्वादनन्तश्च
गोविन्दो
वेदनाद्गवाम्
॥
”यथा,
ब्रह्मवैवर्त्ते
प्रकृतिखण्डे
२४
अध्याये
।“युगेयुगे
प्रणष्टां
गां
विष्णो
!
विन्दसि
तत्त्वतः
।गोविन्देति
ततो
नाम्ना
प्रोच्यसे
ऋषिभिस्तथा
॥
”विन्दतीति
विन्दः
पालकः
स्वामी
वा
।
विन्द
+शः
।
गवां
गोसमूहानां
विन्दः
।
)
गवाध्यक्षः
।(
गवां
शास्त्रमयीनां
वाणीनां
विन्दः
पतिः
।
)बृहस्पतिः
।
इति
मेदिनी
॥
(
गौडपादाचार्य्य-शिष्यः
योणिविशेषः
।
अयं
हि
परमहंस-परिव्राजकाचार्य्यस्य
भगवतः
शङ्करस्य
गुरुः
।यथा,
माधवीये
सङ्क्षिप्तशङ्करजये
।
५
।
१०१
।“तस्योपदर्शितवतश्चरणौ
गुहायांद्वारे
न्यपूजयदुपेत्य
स
शङ्करार्य्यः
।आचार
इत्युपदिदेश
स
तत्र
तस्मैगोविन्दपादगुरवे
स
गुरुर्यतीनाम्
॥
”अनेन
च
योगिप्रवरेण
गोविन्देन
बौधायनधर्म्म-विवरणं
बौधायनधर्म्मसूत्रभाष्यञ्च
प्रणीतमितिश्रूयते
ततो
बौद्धमतमालोक्य
रससाराख्यग्रन्थो-ऽपि
विरचित
इति
दृश्यते
।
यथा,
रससारे५
म
पटले
।“बौद्धानाञ्च
मतं
ज्ञात्वा
रससारः
कृतो
मया
॥
”पञ्जावस्थशिखजातीनां
गुरुभेदः
।
योऽसौ
गुरु-गोविन्द
इति
नाम्नोदाहृतः
॥
गाः
मनः-प्रधानानीन्द्रियाणि
तेषां
विन्दः
प्रवर्त्तयिताचेतयिता
वा
।
अन्तर्यामी
आत्मेत्यर्थः
।
)परमब्रह्म
।
यथा,
--“तत्र
यद्यसमर्थस्त्वं
ज्ञानयोगे
महामते
!
।क्रियायोगे
दिवा
रात्रौ
तत्परः
सततं
भव
॥
करोषि
यानि
कर्म्माणि
तानि
देवे
जगत्पतौ
।समर्पयस्व
भद्रं
ते
ततः
कर्म्म
प्रहास्यसि
॥
शुभाशुभपरित्यागी
क्षीणे
निःणेषकर्म्मणिलयमाप्स्यसि
गोविन्दं
तद्ब्रह्म
परमं
महत्
॥
”तन्नाममाहात्म्यं
यथा,
--“ये
तिष्ठन्तः
स्वपन्तश्च
गच्छन्तश्चलिते
क्षुते
।संकीर्त्तयन्ति
गोविन्दं
ते
वस्त्याज्याः
सुदूरतः
॥
”इति
च
वहिपुराणे
यमानुशासननामाध्यायः
॥
(
अस्य
ध्यानं
यथा,
--“फुल्लेन्दीवरकान्तिमिन्दुवदनं
बर्हावतंसप्रियंश्रीवत्साङ्कमुदारकौस्तुभधरं
पीताम्बरं
सुन्दरम्
।गोपीन्पं
नयनोत्पलार्च्चिततनुं
गोगोपसङ्घावृतंगोविन्दं
कलवेणुवादनपरं
दिव्याङ्गभूषं
भजे
॥
”
)
गोविन्द
पुंलिङ्गम्
गां
वेदमयीं
वाणीं
गां
भुवं
धेनुं
स्वर्गं
वा
वि-न्दति
“गवादिषु
संज्ञायाम्”
पा०
श,
६
त०
।
विष्णौ
वराह-रूपेण
भुव
ऐश्वर्य्यप्राप्तेः
इन्द्रेण
स्वर्गस्य
निवेदनात्
मत्स्य-रूपेण
वेदस्योद्धारणात्
गोभिर्वेदान्तवाक्यैः
विद्यते
इति
वातस्य
तथात्वम्
“गोभिरेव
यतो
वेद्यो
गोविन्दः
समुदाहृतः”विष्णु
सहस्र०
भाष्यधृतवाक्यम्”
“नष्टां
तु
धरणींपूर्व्वमविन्दत्
यत्
गुहागताम्
।
गोविन्द
इति
तेनाहंवेदैर्वाग्भिरभिष्टुतः”
भा०
शा०
३४४
अ०
।
“गौरेषा
भवतोवाणी
ताञ्च
वेदयते
भवान्
।
गोविन्दस्तु
ततोदेवमुनिभिःकथ्यते
भवान्
।”
तद्भाष्यधृतहरिव०
वाक्यम्
।
“अहंकिलेन्द्रो
देवानां
त्वं
गवामिन्द्रतां
गतः
।
गोविन्द
इतिलोकास्त्वां
स्तोष्यन्ति
भुबि
शाश्वतम्”
हरिव०
७६
अ०
।गोभिश्च
गोविन्दस्याभिषेककथा
हरिव०
७६
अ०
यथा“ततः
शक्रस्तु
तान्
गृह्य
घटान्
दिव्यपयोधरान्
।अभिषेकेण
गोविन्दं
योजयामास
योगबित्
।
दृष्ट्वाभि-षेच्यमानं
च
गावस्तम्
सह
यूथपैः
।
स्तनैः
प्रस्नवसंयुक्तैःसिषिचुः
कृष्णमव्ययम्
।”
अभिषिक्तं
तु
तं
गोभिःशक्रो
गोविन्दमव्ययम्”
इति
च।
What is this? (Hidden Dictionary)
To avoid the clutter in the app, the unwanted dictionaries can be hidden to have clear view while browsing. This section shows entries from those hidden dictionaries if any.
How to hide/unhide dictionary?
Every dictionary entry will have top right corner menu . From there, you can hide or unhide dictionary. You must login to use this feature. So, KST can remember your preferences of hidden dictionaries.