| YouTube Channel

उद्यापन (udyApana)

 
Spoken Sanskrit
English
उद्यापन udyApana
n.
finishing
उद्यापन udyApana
n.
accomplishment
उद्यापन udyApana
n.
act of bringing to a conclusion
Apte
English
उद्यापनम् [udyāpanam], Bringing to a conclusion, completing, finishing (as व्रतोद्यापन).
Apte 1890
English
उद्यापनं Bringing to a conclusion, completing, finishing (as व्रतोद्यापन).
Monier Williams Cologne
English
उद्-यापन
n.
the act of bringing to a conclusion, finishing, accomplishment.
Monier Williams 1872
English
उद्-यापन, अम्, n. bringing to a conclusion, finish-
ing, performing, accomplishing.
Apte Hindi
Hindi
उद्यापनम्
नपुं*
- "उद्+या+णिच्+ल्युट्, पुकागमः"
"व्रतादिक का पारण, समाप्ति"
Shabdartha Kaustubha
Kannada
उद्यापन
पदविभागः - > नपुंसकलिङ्गः
कन्नडार्थः - > ವ್ರತ ಮೊದಲಾದುವನ್ನು ಸಮಾಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದು /ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
निष्पत्तिः - > उद् + या (प्रापणे) + णिच् - "ल्युट्" (३-३-११५)
L R Vaidya
English
udyApana {% n. %} Bringing to a conclusion, accomplishing, as in व्रतोद्यापन.
वाचस्पत्यम्
Sanskrit
उद्यापन पुंन० उद् + या--णिच्--ल्युट् अर्द्धर्चादि व्रतादि-समापने ब्रतप्रतिष्ठायाम् हेमाद्रौ व्रतखण्डं“उद्यापनं प्रवक्ष्यामि” इत्यसकृत्व्रतभेदे प्रयोगः प्रति-ष्ठा कर्म्मान्तरं तदङ्गमिति” रघु० अस्येतिकर्त्त-व्यतासामान्यप्रकारः व्रतततत्त्वादौ अनुसन्धेयः विशेषतस्तुतत्तद्व्रतोक्तविधायवाक्येभ्योऽवसेयः विस्तरस्तु हेमाद्रौ व्रत-खण्डे दृश्यः तत्र तिथि० त० व्रतारम्भप्रतिष्ठयोर्व-र्ज्यकालमाह ज्योतिषे “गुरोर्भृगोरस्तबाल्ये वार्धकेसिंहके गुरौ वक्रिजीवाष्टविंशेऽह्नि गुर्वादित्ये दशा-हिके पूर्वराशावनायातातिचारिगुरुवत्सरे प्रा-ग्राशिगन्तृजीवस्य चातिचारे त्रिपक्षके कम्पाद्यद्भुतसप्ताहे नीचस्थेज्ये मलिम्लुचे भानुलङ्घितके मासिक्षये राहुयुते गुरो पौषादिकचतुर्मासे चरणाङ्कितवर्षणे एकेनाह्ना चैकदिने द्वितीयेन दिनत्रये तृ-तीयेन तु सप्ताहे माङ्ग्यल्यानि शुभान्विताः विद्या-रम्भकर्णवेधौ चूडोपनयनोद्वहान् तीर्थस्नानमना-वृत्तं तथानादिसुरेक्षणम् परीक्षाऽऽरामयज्ञांश्च पुर-श्चरणदीक्षणे व्रतारम्भप्रतिष्ठा गृहारम्भप्रवेशने ।प्रतिष्ठारम्भणे देवकूपादेर्वर्जयन्ति द्वात्रिंशद्दिवसा-श्चास्ते जीवस्य भार्गवस्य द्वासप्ततिर्महत्यस्ते पादास्तेद्वादश क्रमात् अस्तात् प्राक् परयोः पक्षं गुरोर्व्वार्द्धक-वालते पक्षं वृद्धोमहास्तेतु भृगुर्बालोदशाहिकः ।पादास्ते तु दशाहानि वृद्धःशुक्रो दिनत्रयम्” एवं व्रता-रम्भप्रतिष्ठयोर्वज्ज्यकालोक्तेः सिंहस्थरवौ तदकर्त्तव्यता-कल्पनं साहसमेव हरितालिकादिव्रते तद्वर्जनस्यासम्भवात्तस्य सिंहस्थरविकत्वेनैव निमित्तत्वात् तच्च हरिता-लिकाशब्दे वक्ष्यते सिंहस्थरविककालस्याशुद्धिबोधकवाक्यस्य व्रतारम्भप्रतिष्ठाव्यतिरिक्तविषयकत्येनाप्युपत्तेः ।“पूर्णे काले व्रतानां तु प्रतिष्ठां विधिवच्चरेत् तत्रकालनियमस्तत्र विघ्ने पराविदके इति” वचनात् पूर्ण्णकालेन समयाशुद्धिर्बाधिकेति केचित् एतद्वचनस्यामूलकत्व-माहुरन्ये