| YouTube Channel

आजान (AjAna)

 
Capeller Eng
English
आजा॑न
n.
 आजा॑नि
f.
 the same.
Spoken Sanskrit
English
आजान AjAna
n.
 birth
आजान AjAna
n.
 descent
आजान AjAna
n.
 birth-place
Apte
English
आजानः [ājānḥ], [आ-जन्-घञ्]
Birth, origin.
Generating cause (said to be
n.
 also in these two senses).
नम् Birth-place.
Birth, descent, species (Ved. ).ind. From the time of the creation.
Comp.
 -जa. born since the creation (as gods
&c.
 ). -देवः a god from the very creation
ये शतं कर्मदेवानामानन्दाः स एक आजानदेवानामानन्दः Bṛi.
Up.*
 4.3.33.
Apte 1890
English
आजानः [आ-जन्-घञ्] 1 Birth, origin.
2 Generating cause (said to be n. also in these two senses).
नं 1 Birth-place.
2 Birth, descent, species (Ved.).
ind. From the time of the creation.
Comp.
ज a. born since the creation (as gods &c).
देवः a god from the very creation.
Monier Williams Cologne
English
आ-जा॑न a
n.
 birth, descent,
VS.
ŚBr.
 iii
birth-place Comm. on
VS.
 xxxiii, 72
आजा॑न b, आजा॑नि See आ-√ जन्.
Monier Williams 1872
English
आ-जान, अम्, n. birth, descent, species
birth-place.
आजान आ-जान, आजानेय। See under आजन्।
Apte Hindi
Hindi
आजानः
पुं*
 - आ+जन्+घञ्
"जन्म, कूल"
आजानम्
नपुं*
 - आ+जन्+घञ्
जन्मस्थान
Shabdartha Kaustubha
Kannada
आजान
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಜನ್ಮ /ಉತ್ಪತ್ತಿ
निष्पत्तिः - > आ + जनी (प्रादुर्भावे) - "घञ्" (३-३-१८)
आजान
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಸ್ವಭಾವ /ಪ್ರಕೃತಿ
प्रयोगाः - > "आजानसम्पदवलेपैवादधानैः"
उल्लेखाः - > याद० १८-१२८
आजान
पदविभागः - > पुल्लिङ्गः
कन्नडार्थः - > ಜನನ ಸಾಧನ
आजान
पदविभागः - > अव्ययम्
कन्नडार्थः - > ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊದಲುಗೊಂಡು
प्रयोगाः - > "आजानपावनक्षीरां वृषानन्दविधायिनाम्"
उल्लेखाः - > चं रा०
आजान
पदविभागः - > अव्ययम्
कन्नडार्थः - > ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಸುತ್ತಲೂ
व्युत्पत्तिः - > आसमन्तात् जानम्
आजान
पदविभागः - > अव्ययम्
कन्नडार्थः - > ಸ್ವಭಾವವಾಗಿ
वाचस्पत्यम्
Sanskrit
आजान
अव्य०
 जनोजननमेव अण् जानः तत्पर्य्यन्तम् अ-व्ययी० । सृष्टिकालपर्य्यस्ते मुख्ये । “अद्भ्यः सम्भृतः पृथि-व्ये रसः विश्वकर्म्मणः समवर्तताग्रे तस्य त्वष्टा विदधद्रूपमेति तन्मर्त्यस्य देवत्वमाजानमग्रे” यजु० ३१, १७, “पूर्व्वकल्पे पुरुषमेधयाजी आदित्यरूपं प्राप्तःस्तूयते । “अद्भ्यः जलात् पृथिव्याः सकाशात्पृथिव्यपां ग्रहणं भूतपञ्चकोपलक्षकम् भूतपञ्चकात्योरसः सम्भृतः पुष्टः तथा विश्वं कर्म्म यस्य विश्वकर्मणःकालस्य रसात्प्रीतेः योरसोऽग्रे प्रथमं समयर्तत समभवत्भूतपञ्चकस्य कालस्य च सर्व्वं प्रति कारणत्वात् पुरुष-भेधयाजिनो लिङ्गशरीरे पञ्चभूतानि पुष्टानि कालश्चततः पुष्टेभ्यः कश्चिद्रसयिशेषफलरूपोत्तमजन्मप्रद उत्पन्नइत्यर्थः । तस्य रसस्य रूपंविदधत् धारयन् त्वष्टा, आ-दित्यः एति प्रत्यहमुदयं करोति अग्रे प्रथमं मर्त्यस्य म-नुष्यस्य सतस्तस्य पुरुषमेधयाजिनः आजानं देवत्वं मुख्यंदेवत्वम् सूर्य्यरूपेण । द्विविधा देवाः कर्मदेवा आजानदे-वाश्च कर्म्मणोत्कृष्टेन देवत्वं प्राप्ताः कर्म्मदेवाः सृष्ट्यादावु-त्पन्ना आजानदेवाः ते कर्म्मदेवेभ्यः श्रेष्ठाः “ये शतंकर्म्मदेवानामानन्दाः स एक आजानदेवानामानन्द इतिश्रुतेः” वेददी० जननसाधने २ प्रकृतौ च । “न हस्तिनंप्रतिगृह्णीयात् पुरुषाजानोहि हस्तोति” शत० भा०पुरुषाजानः पुरुषप्रकृतिकः” इति भा० । आ + जन घञ्दीर्घः” ३ उत्पत्तौ
पु०
 ।
Stchoupak
French
आ-जान-
nt. naissance.
°देव-
m.
 dieu par la naissance.