| YouTube Channel

अगम्या (agamyA)

 
Apte
English
अगम्या [agamyā], A woman not deserving to be approached (for cohabitation), one of the low castes
˚म्यां च स्त्रियं गत्वा, ˚गमनं चैव जातिभ्रंशकराणि वा
&c.
Comp.
 -गमनम् illicit intercourse. -गामिन्
a.
 practising illicit intercourse.-गमनीय
a.
 relating to illicit intercourse
˚नीये तु (पापम्) व्रतैरेभिरपानुदेत्
Ms.*
 11.169.
Apte 1890
English
अगम्या A woman not deserving to be approached (for cohabitation), one of the low castes
°म्यां च स्त्रियं गत्वा, °गमनं चैव जातिभ्रंशकराणि वा &c.
Comp.
गमनं illicit intercourse.
गामिन् a. practising illicit intercourse.
गमनीय a. relating to illicit intercourse
°नीयं तु ( पापं) व्रतैरेभिरपानुदेत् Ms. 11. 170.
Monier Williams Cologne
English
अ-गम्या
f.
 a woman with whom cohabitation is forbidden.
Apte Hindi
Hindi
अगम्या
स्त्री*
 - -
"वह स्त्री जिसके पास मैथुन के लिए जाना उचित नहीं, एक नीची जाति"
L R Vaidya
English
agamya {% a. (f. म्या) %} 1. Unfit to be approached
2. inaccessible
3. unfit for sexual intercourse, गच्छंत्यगम्यामपि R.G.
4. difficult to understand, सेवाधर्मः परमगहनो योगिनामप्यगम्यः Bhartr.ii.58.
Wordnet
Sanskrit
Synonyms:
 अज्ञेयः, अज्ञेया, अज्ञेयम्, अगम्यः, अगम्यम्, अगम्या, ज्ञानातीतः, ज्ञानातीता, ज्ञानातीतम्, बोधातीतः, बोधातीता, बोधातीतम्
adjective
यद् ज्ञानात् परे अस्ति।
"ईश्वरः अज्ञेयः अस्ति।"
शब्दकल्पद्रुमः
Sanskrit
अगम्या,
स्त्री,
 अमैथुनार्हा नारी । गम्यागम्या-विवरणं यथा, यम उवाच, --“या या गम्या नृणामेव निबोध कथयामि ते ।स्वस्त्री गम्या च सर्व्वेषामिति वेदनिरूपिता ॥
अगम्या च तदन्या या इति वेदविदो विदुः ।सामान्यं कथितं सर्व्वं विशेषं श्टणु सुन्दरि ! ॥
अगम्याश्चैव या याश्च निबोध कथयामि ताः ।शूद्राणां विप्रपत्नी च विप्राणां शूद्रकामिनी ॥
अत्यगम्या च निन्द्या च लोके वेदे पतिव्रते ।शूद्रश्च ब्राह्मणीं गच्छेद् ब्रह्महत्याशतं लभेत् ॥
तत्समं ब्राह्मणी चापि कुम्भीपाकं व्रजेद्ध्रुवं ।यदि शूद्रां व्रजेद्विप्रो वृषलीपतिरेव सः ॥
स भ्रष्टो विप्रजातेश्च चाण्डालात् सोऽधमः स्मृतः ।विष्ठासमश्च तत्पिण्डो मूत्रं तस्य च तर्पणं ॥
तत् पितॄणां सुराणाञ्च पूजने तत् समं सति ।कोटिजन्मार्ज्जितं पण्यं सन्ध्यार्च्चातपसार्ज्जितं ॥
द्विजस्य वृषलीभोगान्नश्यत्येव न संशयः ।ब्राह्मणश्च सुरापीती विड्भोजी वृषलीपतिः ॥
हरिवासरभोजी च कुम्भीपाकं व्रजेद्ध्रुवं ।गुरुपत्नीं राजपत्नीं सपत्नीमातरं प्रसूं ॥
सुतां पुत्त्रबधूं श्वश्रूं सगर्भां भगिनीं सति ।सोदरभ्रातृजायाञ्च भगिनीभ्रातृकन्यकां ॥
शिष्याञ्च शिष्यपत्नीञ्च भागिनेयस्य कामिनींभ्रातृपुत्त्रप्रियाञ्चैवात्यगम्यामाह पद्मजः ॥
एतास्वेकामनेकां वा यो व्रजेन्मानवाधमः ।स मातृगामी वेदेषु ब्रह्महत्याशतं लभेत् ॥
अकर्म्मार्होऽपि सोऽस्पृश्यो लोके वेदेऽतिनिन्दितः ।स याति कुम्भीपाकञ्च महापापी सुदुष्करं” ॥
इति ब्रह्मवैवर्त्ते प्रकृतिखण्डे २७ अध्यायः ॥